Dès le début du XIIIe siècle, le Christ triomphant fut remplacé par le nouveau type du Christ patient (du latin patiens-entis, participe présent de patire, signifiant à la fois « souffrir » et « endurer ») : donc « patient » en ce qu’il souffre mais aussi parce qu’il accepte son sacrifice. Cette nouvelle image du Rédempteur, plus concrète et plus occidentale, avait assurément la capacité et la vocation d’inspirer aux fidèles un sentiment de participation douloureuse. Et sans aucun doute, la diffusion croissante de la pensée franciscaine, fondée sur l’identification humaine de saint François à la Passion du Christ, était liée à l’affirmation de cette iconographie.