Visibilité pure (« purovisibilismo »)

Entre la seconde moitié du XIXe siècle et le début du XXe siècle, la « science de l’art » s’entremêlait de perspectives diverses, dont le positivisme, le psychologisme et l’idéalisme. Cependant, il ne fait aucun doute que la racine et les prémices des changements qui allaient marquer l’art du « court siècle » se trouvent, en grande partie, dans la doctrine formaliste connue sous le nom de « visibilité pure » (Reine Sichtbarkeit) – ou « purovisibilismo », popularisée par Benedetto Croce, qui en a saisi le complexe intuition-expression – telle qu’explorée par le philosophe allemand Konrad Fiedler [1](Öderan, 1841 – Munich, 1895), l’un des plus grands philosophes de l’art. lors de sa collaboration avec le peintre Hans von Marées et le sculpteur Adolf von Hildebrand. Ayant abandonné l’idée d’une esthétique fondée sur des normes inflexibles et une beauté idéale, l’attention se porte sur la forme plutôt que sur le thème iconographique et les sources écrites, qui demeurent des facteurs externes, quoique appréciables, étant donné que, comme le soutient Fiedler, « les œuvres d’art recèlent de nombreux éléments dignes d’être connus, mais qui n’ont aucun rapport avec leur signification artistique ». Tout cela révèle les limites de la simple visibilité d’un point de vue historiographique, ignorant ou reléguant au second plan l’ensemble des contributions documentaires que la philologie du XIXe siècle et les travaux des « connaisseurs » exploraient.