Simon le Cananéen [1]Il est appelé Cananéen sans doute parce qu’il est natif de la ville de Cana, et pour le distinguer de l’apôtre Pierre, lui aussi nommé Simon initialement. : l’un des douze apôtres ; il est également surnommé Simon le Zélote [2]Il est appelé le Zélote dans l’évangile selon Luc (*) et dans les Actes des Apôtres (**). Pour certains, ce terme, qui vient du grec zélotès, détermine peut-être son appartenance à une secte juive rigoriste qu’il aurait quitté pour suivre Jésus. Pour d’autres (***), selon qui le mouvement des Zélotes n’existait pas à l’époque de Jésus, … Poursuivre par Luc [3]Luc donne la liste des douze apôtres de la manière suivante : « Simon, qu’il appela aussi Pierre ; André, son frère ; Jacques ; Jean ; Philippe ; Barthélémy ; Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d’Alphée ; Simon, appelé le zélote ; Jude, fils de Jacques ; et Judas l’Iscariot, celui qui devint un traître. » (Lc 6, 14-16)., afin de le distinguer de Simon Pierre.
Iconographie
Simon le Zélote est traditionnellement représenté
- avec une scie, instrument de son martyre [4]L’apôtre aurait été sauvagement coupé en deux à la scie, d’après une tradition très ancienne et continue dans les Églises d’Orient, et reçue par l’Église catholique. Selon d’autres sources, il serait mort crucifié.
- souvent accompagné de Jude Thaddée [5]Simon et Jude Thaddée sont fréquemment associés dans l’iconographie comme ils le sont dans les listes d’apôtres. Ils ont évangélisé les mêmes régions, à l’est de l’Euphrate, où Simon aurait rejoint Jude après son action missionnaire en Afrique du nord.
Notes
| 1￪ | Il est appelé Cananéen sans doute parce qu’il est natif de la ville de Cana, et pour le distinguer de l’apôtre Pierre, lui aussi nommé Simon initialement. |
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| 2￪ | Il est appelé le Zélote dans l’évangile selon Luc (*) et dans les Actes des Apôtres (**). Pour certains, ce terme, qui vient du grec zélotès, détermine peut-être son appartenance à une secte juive rigoriste qu’il aurait quitté pour suivre Jésus. Pour d’autres (***), selon qui le mouvement des Zélotes n’existait pas à l’époque de Jésus, l’appellation « le Zélote » ne renvoie pas à ce mouvement mais signifie simplement « le Zélé ».
(*) « A l’aube, il appela ses disciples auprès de lui et choisit douze d’entre eux, qu’il nomma apôtres : Simon, qu’il appela Pierre, André, son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d’Alphée, Simon le Zélé, Jude, fils de Jacques, et Judas l’Iscariot qui finit par le trahir. » (Lc 6, 13-1). (**) « Dès leur arrivée, ils montèrent à l’étage supérieur de la maison où ils se tenaient d’habitude. C’étaient Pierre, Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques, fils d’Alphée, Simon le Zélé, et Jude, fils de Jacques. Eux tous, d’un commun accord, se retrouvaient souvent pour prier, avec quelques femmes, avec Marie la mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.« (Ac 1, 13-14). NB : Les apôtres se tenaient « à l’étage supérieur », c’est-à-dire dans une pièce aménagée sur le toit en terrasse, comme il y en avait souvent dans les maisons israélites. (***) Simon Claude Mimouni, Le judaïsme ancien du VIe siècle avant notre ère au IIIe siècle de notre ère, Paris, Presses Universitaires de France, 2012, p. 444. |
| 3￪ | Luc donne la liste des douze apôtres de la manière suivante : « Simon, qu’il appela aussi Pierre ; André, son frère ; Jacques ; Jean ; Philippe ; Barthélémy ; Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d’Alphée ; Simon, appelé le zélote ; Jude, fils de Jacques ; et Judas l’Iscariot, celui qui devint un traître. » (Lc 6, 14-16). |
| 4￪ | L’apôtre aurait été sauvagement coupé en deux à la scie, d’après une tradition très ancienne et continue dans les Églises d’Orient, et reçue par l’Église catholique. Selon d’autres sources, il serait mort crucifié. |
| 5￪ | Simon et Jude Thaddée sont fréquemment associés dans l’iconographie comme ils le sont dans les listes d’apôtres. Ils ont évangélisé les mêmes régions, à l’est de l’Euphrate, où Simon aurait rejoint Jude après son action missionnaire en Afrique du nord. |