Goro di Gregorio, «  Monumento a Guglielmo da Ciliano »

Goro di Gregorio (Sienne, 1275 – 1335)

Monumento a Guglielmo da Ciliano (Monument à Guglielmo da Ciliano), post 1327.

Marbre de la Montagnola senese, traces de polychromie ; sarcophage : 45 x 211 cm ; « Fraticello con un libro » : h. 72 cm.

Inscriptions :

• (sur la corniche visible sous le bas-relief aux armoiries) : « S(epulcrum) D(omi)NI NICHOLAI D(omi)NI ARINGHERII DE ARINGHERIS DE CHASULIS » ((« Sépulture du Seigneur Nicola des Aringhieri de Aringheris, de Colle [du Val d’Elsa]. »))
• « MONUMENTA INLUSTRIUM ANTECESSORUM / CILIANII ET ARINGHIERII / QUAE AD CAMPUM REGIUM IN OBSOLETA PARTE COENOBII / TUNC TEMPORIS VACUI DELITESCEBANT / ANNUENTIBUS / V • EM • ANTONIO FELICE CARD • ZONDADARIO ARCHIEP • [ET] V• C•IULIO RANUCCIO BIANCHIO / CONSILIARIO REGIO PRAEFECTO URBIS / UT SENENSIUM ACADEMIA / QUORUM SAPIENTIA CLARVERAT MEMORIAM CUSTODIRET / HEIC IN VESTIBULO POSUIT / DANIEL BERLINGHIERUS CURATOR / AN • M • DCCC •XVIII » ((« MONUMENTS DES ILLUSTRES ANTEINTS / CILIANI ET ARINGHIERI / QUI RESTAIENT DANS LE CAMP ROYAL DANS LA PARTIE ANCIENNE DU MONASTÈRE / À CETTE ÉPOQUE VACANTS / PAR ANNONCE / À V • EM • ANTONIO FELICE CARD • ARCHEVÊQUE ZONDADARIO • [ET] V• C•IULIO RANUCCIO BIANCHIO / CONSEILLER REGIO PREFECTO DE LA VILLE / QUE L’ACADÉMIE DES SCIENCES / DONT LA SAGESSE DEVRAIT CLARIFIER LA MÉMOIRE D’EUX / ont été placés dans le hall par Daniele Berlinghieri, conservateur, en l’an 1818.))
• (épigraphe murée à droite du monument) : « T(em)P(or)E Q(U)O STUDIO TURBATA BON/ONIA CESSIT. ISTE SENIS STUDI/U(M) FULGE(N)TI DOGMATE REXIT. / CILIANI GENITUS GUGLIELM(uS) LEGE / PERITU(S). HOC P(ar)VO TUMULO RECU/BAT QUI MORTE SOPITU(s) » ((« Tempore, quo studio turbata Bononia cessit Iste Senis Studium fulgenti dogmate rexit Ciliani genitus Guglielmus lege peritus. Hoc parvo tumulo recubat qui morte sopitus. » (« À l’époque où Bologne, troublée par ses études, cédait la place à Sienne, ce Guglielmo, natif de Ciliano, expert en droit, dirigeait les études avec une doctrine brillante. Que dans ce petit tombeau repose celui qui est endormi dans la mort. » Sigismondo Tizio, Historiarum Senensium, tome II, ms. B.III..6 de la Biblioteca Comunale degli Intronati di Siena (v. 1258), pp. 440 .44.
  « Au début du XVIe siècle, l’historien Sigismondo Tizio consacre un long passage de son Historiarum Senensium au transfert de l’Université de Bologne, et parmi les professeurs venus à Sienne, il évoque « Guglielmus Doctor excellentissimus Ciliani », dont il pouvait encore voir la tombe dans le cloître de San Domenico : « Guglielmus […] Ciliani […] adductus est ad legend(um) ut monumenta marmorea ad sepulcrum eius incisa, cu(m) Sene postea deceret, testantur nam in divi Dominici Claustro, et Ecclesiae parete extrinsecus ipse legens cum Scolasticis audientibus est cum his versibus. (*) » Roberto BARTALINI, « Goro di Gregorio e la tomba del giurista Guglielmo di Ciliano », dans Prospettiva, 41 (avril 1985), pp. 21-38.
  
  (*) « Guillaume […] de Ciliano […] fut amené à lire comme en témoigne le monument de marbre sculpté sur son tombeau, lorsque celui-ci fut plus tard décrété par le Sénat, témoignent de ce que dans le cloître de Saint Dominique, il lit lui-même avec les scolastiques qui écoutent ces versets. »))

Provenance : couvent de San Domenico in Campo Regio, Sienne.

Sienne, Rettorato dell’Università degli Studi.

Goro di Gregorio

Del complesso che oggi vediamo nel cortile del Rettorato appartennero al monumento funebre del giurista Guglielmo di Ciliano (morto dopo il 20 aprile 7 3 24) solo l’effige funebre, il rilievo con la scena «universitaria» e la figura del «Fraticello», oggi collocato su una mensola in prossimità del sepolcro, oltre all’epigrafe murata a destra del monumento. Gli altri elementi scultorei, il sarcofago con gli stemmi Aringhieri, la cornice soprastante il bassorilievo, che reca incisa l’iscrizione «S(epulcrum) D(omi)NI NICHOLAI D(omi)NI ARINGHERII DE ARINGHERIS DE CHASULIS », la base con tre teste leonine e, forse, le colonne provengono dal più tardo sepolcro del giurista Niccolò Aringhieri da Casole (morto nel 1374). Tale assetto, attestato a partire dal primo Settecento, è il risultato dell’assemblaggio di elementi provenienti da queste due di verse sepolture (R. Bartalini, 1985, pp. 21-38; 2005, pp. 88-115).

Una lapide posta sul muro perpendicolare a quello sul quale è incassato il sepolcro ricorda che nel 1818 il complesso fu trasferito presso il Rettorato dell’Università dal convento di San Domenico in Campo Regio a Siena; inoltre, nell’iscrizione è un esplicito riferimento ai due monumenti («Cilianii» e «Aringhierii»).

Une inscription lapidaire placée sur le mur perpendiculaire à celui sur lequel est posé le tombeau rappelle qu’en 1818, le complexe, qui se trouvait encore au couvent de San Domenico à Campo Regio à Sienne, fut transféré au Rectorat de l’Université ; l’inscription que l’on peut y lire comporte un référence explicite aux deux monuments (« Cilianii » et « Aringhierii »).

L’esistenza di due distinti sepolcri (di Guglielmo di Ciliano e di Niccolò Aringhieri) nel chiostro del convento di San Domenico è attesta la all’inizio del Cinquecento dallo storico Sigismondo Tizio: «Nicolaus preterea De po)ni Aringherii ex Aringheriis Doctor insignis in Senensi Gimnasia publice legens iuxta Guglielmum sculptura simili euam conspicisar licteris huius modi sepulcro insculptis […,» (S. Tizio, I506/1§28, L1, pp. 442-443). Anche l’Ugurgieri Azzolini nel 1649 (PP- 417, 427) menziona due sepolcri distinti, mentre nel 1731 Giovanni Antonio Pecci disegna il complesso nell’assetto che conosciamo. La fusione dei due monumenti sembra dunque avvenuta tra il 1649 e l’inizio del Settecento. Quando nel 1818 il complesso fu trasferito nel cortile del Rettorato mantenne per alcuni anni la disposizio ne con la quale si presentava quand’era ancora murato nel chiostro di San Domenico, leggermente diversa rispetto a quella attuale (era incassato entro una nicchia più bassa, mentre la figura del «Fraticello» era posta ai piedi del defunto: Monumenti sepolcrali della Toscana, 1819, tav. XXXVIII); con tale assetto si presentava ancora nei primi anni del Novecento (foto Lombardi, neg. n. II32). In seguito è stato smon tato e ricomposto secondo l’assetto che conserva tutt’oggi.

L’existence de deux tombes distinctes (celle de Guglielmo di Ciliano et celle de Niccolò Aringhieri) dans le cloître du couvent de San Domenico est attestée au début du XVIe siècle par l’historien Sigismondo Tizio : « Nicolas preterea De po)ni Aringherii ex Aringheriis Doctor insignis in Senensi Gimnasia publice legens iuxta Guglielmum sculptura simili euam conspicisar licteris huius modi sepulcro insculptis […,» (S. Tizio, I506/1§28, L1, pp. 442-443). Ugurgieri Azzolini mentionne également deux tombes distinctes en 1649 (pp. 417, 427), tandis qu’en 1731 Giovanni Antonio Pecci dessine le complexe dans le plan que nous connaissons. La fusion des deux monuments semble donc avoir eu lieu entre 1649 et le début du XVIIIe siècle. Lorsqu’en 1818 le complexe fut transféré dans la cour du presbytère, il conserva pendant quelques années la même disposition que lorsqu’il était encore muré dans le cloître de San Domenico, légèrement différente de celle actuelle (il était placé dans une niche inférieure, tandis que la figure du « Fraticello » était placée aux pieds du défunt : Monuments sépulcraux de Toscane, 1819, planche XXXVIII) ; elle avait encore cette disposition au début du XXe siècle. Il a ensuite été démonté et remonté selon la configuration qu’il présente encore aujourd’hui.

Erano parte del monumento anche un «Frate benedicente con un libro», oggi conservato nella collezione Salini (fig. 2I), e il frammento di una cuspide marmorea ancora presente nel chiostro di San Domenico, appartenente al baldacchino che in origine doveva inquadrare il sepolcro (S. Colucci, 2003, p. 140, fig. 258).

Le monument comprenait également un « Frère bénissant avec un livre », aujourd’hui conservé dans la collection Salini, ainsi que le fragment d’une cuspide en marbre encore présente dans le cloître de San Domenico, appartenant au baldaquin qui encadrait à l’origine le tombeau (S. Colucci, 2003, p. 140, fig. 258).

La struttura del monumento di Guglielmo di Ciliano era probabilmente non troppo dissimile dal complesso che oggi vediamo al Rettorato: l’effigie funebre doveva essere adagiata sopra un sarcofago che, similmente a quello Aringhieri, è probabile fosse ornato dagli stemmi di Guglielmo di Ciliano; al di sotto doveva essere il grande rilievo con la scena «universitaria», che può aver costituito la fronte di un basamento pensile aggettante (analogo a quello del monumento funebre del cardinale Riccardo Petroni, eretto da Tino di Camaino nel duomo di Siena) (fig. 44, p. I62), sostenuto da colonne simili a quelle che attualmente si vedono alla base del monumento (sono oggi incassate a una certa profondità nella parete, ma dovevano sorgere isolate, essendo intagliate a tutto tondo). Le due figure dei «Fraticelli» erano connesse a incastro ai lati del sarcofago (presentando allo scopo, sui lati, un grosso incavo rettangolare), in prossimità della testa del defunto (il «Frate benedicente» in collezione Salini) e ai suoi piedi (quella nel cor tile del rettorato), a perpetuare simbolicamente nel marmo il rito funebre (R. Bartalini, in Duccio, 2003, pp. 500-503; R. Bartalini, in La collezione Salini, 2009, II, pp. 73-75). Dall’ampiezza degli incavi presenti nelle due sculture (25 e 27 cm) si può stabilire che il sarcofago del monumento era più basso di quello Aringhieri. Il sepolcro doveva essere inoltre inquadrato da un baldacchino archiacuto, di cui appunto si conserva la parte apicale nel chiostro di San Domenico. » Roberto BARTALINI, « Goro di Gregorio e la tomba del giurista Guglielmo di Ciliano », dans Prospettiva, 41 (avril 1985), pp. 21-38.

La structure du monument de Guglielmo di Ciliano n’était probablement pas très différente du complexe que nous voyons aujourd’hui dans le Rectorat : l’effigie funéraire devait être placée sur un sarcophage qui, comme celui d’Aringhieri, était probablement décoré des armoiries de Guglielmo di Ciliano ; en dessous devait se trouver le grand relief avec la scène « universitaire », qui pouvait constituer la partie avant d’une base suspendue en saillie (semblable à celle du monument funéraire du cardinal Riccardo Petroni, érigé par Tino di Camaino dans la cathédrale de Sienne), soutenue par des colonnes semblables à celles que l’on voit actuellement à la base du monument (elles sont aujourd’hui encastrées à une certaine profondeur dans le mur, mais devaient être isolées, étant sculptées en ronde-bosse). Les deux figures des « Fraticelli » étaient reliés par emboîtement aux côtés du sarcophage (celui-ci présentait une grande cavité rectangulaire sur les côtés à cet effet), près de la tête du défunt (le « Frère Bénédictionnaire » de la collection Salini) et à ses pieds (celui de la cour du presbytère), pour perpétuer symboliquement le rite funéraire dans le marbre (R. Bartalini, dans Duccio, 2003, pp. 500-503 ; R. Bartalini, dans La collezione Salini, 2009, II, pp. 73-75). De la largeur des creux dans les deux sculptures (25 et 27 cm) on peut établir que le sarcophage du monument était plus bas que celui d’Aringhieri. Le tombeau devait également être encadré par un baldaquin pointu, dont la partie apicale est conservée dans le cloître de San Domenico. »

Guglielmo da Ciliano, giurista di notevole fama, fu Rettore dello Studio e più volte ambasciatore della Repubblica di Siena tra il 1318 e il 1324. Al monumento originale sono stati aggiunti, probabilmente dopo la metà del XVII secolo, elementi tratti dalla tomba di Niccolò Aringhieri, anch’egli giureconsulto dell’Università di Siena, morto nel 1374. L’intero complesso è stato restaurato dall’Opificio delle Pietre Dure di Firenze nel 1989.

Guglielmo da Ciliano, juriste de grande renommée, fut recteur du Studium et plusieurs fois ambassadeur de la République de Sienne entre 1318 et 1324. Des éléments prélevés sur la tombe de Niccolò Aringhieri, également juriste de l’Université de Sienne, décédé en 1374, furent ajoutés au monument original, probablement après le milieu du XVIIe siècle. L’ensemble du complexe a été restauré par l’Opificio delle Pietre Dure de Florence en 1989.

Sui mutamenti del costume nel Trecento prontamente riflessi nelle arti figurative, e quindi sull’uso che si può fare dell’analisi della moda al fini del controllo della cronologia delle opere d’arte, ha richiamato clamorosamente l’attenzione Luciano Bellosi ((Buffalmacco e il Trionfo della Morte, Torino 1974, pp.41-54 ; « Moda e cronologia », dans Prospettiva, 10, luglio 1977, pp.21-31 e 11 ottobre 1977, pp. 12-27 ; « La barba di San Francesco. (Nuove proposte per ‘il problema di Assisi’)», dans Prospettiva, 22 (juillet 1980), pp. 11-34, en part. 15-20 ; « Storia della moda e storia dell’arte nel Tre e Quattrocento », dans Corti, Laura et Ferrandi, Simonetta (dir.), Metodologie di analisi e di catalogazione del beni culturali, Sienne, Università degli studi, Facoltà di Lettere e Filosofia, 1980, pp. 55-75.