Si l’expression « Grande Église » apparaît pour la première fois vers 170 sous la plume du philosophe romain Celse, qui souligne les divisions des chrétiens de son temps, elle a été reprise par l’historiographie contemporaine [1]L’expression « Grande Église », utilisée par l’historiographie contemporaine sans jugement de valeur (*), est associée à l’expansion du christianisme qui commence et s’approfondit d’abord dans la partie orientale de l’Empire romain. L’historiographie a donc eu tendance à privilégier la Grande Église d’Orient qui s’accompagne … Poursuivre pour décrire l’évolution des courants du christianisme qui, rassemblant un réseau de communautés chrétiennes en communion les unes avec les autres, se structurent sur un socle dogmatique commun qui s’oppose aux singularités des diverses doctrines concurrentes. Les théologiens qualifient progressivement ces dernières d’« hérésies » afin de les discréditer.
Notes
| 1￪ | L’expression « Grande Église », utilisée par l’historiographie contemporaine sans jugement de valeur (*), est associée à l’expansion du christianisme qui commence et s’approfondit d’abord dans la partie orientale de l’Empire romain. L’historiographie a donc eu tendance à privilégier la Grande Église d’Orient qui s’accompagne d’une grande diversité de doctrines, à celle d’Occident dont les sources historiques, notamment judéo-chrétiennes, ont été occultées (**).
(*) Paul MATTEI, Le christianisme antique de Jésus à Constantin, Paris, Armand Colin, 2008, p. 109. |
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