Les septante disciples (parfois dénombrés soixante-douze [1]Selon les différents manuscrits anciens du Nouveau Testament, on lit soit 70 soit 72 dans le verset de Luc (*). (*) « Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller. » (Lc 10, 1). Si le rit byzantin a choisi de garder le chiffre de 70 apôtres, … Poursuivre) étaient les disciples de Jésus mentionnés dans l’Évangile selon Luc [2]« Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller. Il leur dit : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. Partez ; voici, je vous envoie comme des agneaux au … Poursuivre. Selon ce texte, le seul du canon biblique catholique [3]Le canon biblique de l’Église catholique a été fixé à quarante-six livres de l’Ancien Testament et vingt-sept livres du Nouveau Testament. où ils apparaissent, Jésus les choisit et les dépêche par groupes de deux vers différentes régions de la Terre pour annoncer l’Évangile.
La liste intégrale de ces disciples, dont la Bible ne comporte aucune trace et dont le nombre est incertain, a longtemps fait et fait encore l’objet de conjectures. Il existe notamment celle, issue d’une précédente dressée par Dorothée de Tyr, prêtre de la fin du IIIe siècle, et connue par un unique manuscrit du VIIIe siècle, retenue comme canonique et encore utilisée par le rit byzantin :
1. Jacques le Juste, frère de Jésus et auteur présomptif de l’Epître de Jacques ; également premier évêque de Jérusalem, il est distinct des deux apôtres portant ce même nom dans le groupe des douze [4]Il est cité dans Matthieu : « N’est-ce pas le fils du charpentier ? n’est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ? » (Mt 13, 55) ; Marc : « N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? » (Mc 6, 3) ; Actes : … Poursuivre.
2. Marc l’Évangéliste [5]Actes XII, 12 & 25, XV, 37-39, Colossiens IV, 10, II Timothée IV, 11, Philemon 24 ; I Pierre V, 13.)
3. Luc l’Évangéliste ((Colossiens IV, 14, II Timothée IV, 11 ; Philémon 24..
4. Cléopas, frère de saint Joseph, l’époux de la Vierge Marie et donc l’oncle du Christ, l’un des deux disciples d’Emmaüs [6]Cité dans Luc XXIV, 18 ; Jean XIX, 25..
5. Siméon, fils du précédent, second évêque de Jérusalem, mort martyr par crucifixion, étant centenaire [7]Cité par Matthieu XIII, 55 ; Marc VI, 3..
6. Barnabas, lévite originaire de Chypre, prénommé initialement Joseph et compagnon de Paul puis de son parent Marc (distinct de l’Evangéliste)
7. Joseph surnommé Barsabas ou Justus, frère du Seigneur, évêque de Beth Guvrin (Eleuthéropolis), martyr [8]Cité dans les Actes I, 23 & XVIII, 7 ; Colossiens IV, 11..
8. Thaddée ou Addaï (à distinguer de Jude Thaddée, membre du groupe des douze apôtres) aurait été disciple du Baptiste, par qui il reçut le baptême. Il apporta la foi à Edesse au roi Agbar, avec le Mandylion (image du Christ non faite de la main d’un homme, probablement l’actuel Saint Suaire de Turin).
9. Ananias, qui baptisa Paul, évêque de Damas, martyrisé par lapidation [9]Actes IX, 10-17 ; XXII, 12..
10. Étienne le diacre, protomartyre [10]Cité in Actes VI, 5 à VII, 60, VIII, 2, XI, 19 ; XXII, 20..
11. Philippe le diacre, qui convertit l’eunuque de la reine Candace d’Ethiopie [11]Cité dans les Actes VI, 8 ; XXI, 8..
12. Prochore le diacre, établi comme évêque de Nicomédie par Pierre, exilé à Patmos avec Jean et martyrisé à Antioche [12]Cité dans les Actes VI, 5..
13. Nicanor le diacre, martyrisé le même jour qu’Etienne le diacre [13]Actes VI, 5.
14. Timon le diacre, qui fut jeté dans une fournaise et en échappa indemne [14]Actes VI, 5.
15. Parmenas le diacre, qui prêcha en Asie Mineure puis en Macédoine où il fut martyrisé [15]Actes VI, 5..
16. Timothée, compagnon de Paul qui lui adressa deux lettres, établi évêque d’Ephèse par Paul, martyr [16]Actes XVI, 1, XVII, 14-15, XVIII, 5, XIX, 22 & XX, 4, Romains XVI, 21; I & II Timothée..
17. Tite, compagnon de Paul qui lui adressa une lettre. Natif de Crète, ayant entendu parler du Christ, il passa en Palestine pour suivre ses enseignements. Il établit l’Eglise en Crête [17]2 Corinthiens 2, 13, VII, 6-14, VIII, 6-23 & XII, 18 ; Galates II, 1-3 ; Tite..
18. Philémon, martyrisé avec sa femme Apphia et l’apôtre Archippe au cours d’une fête païenne. L’Epître à Philémon lui est adressée par Paul.
19. Onésime [18]Colossiens IV, 9 (à distinguer de celui mentionné dans l’Epître à Philémon 10).
20. Epaphrase (Epaphras) [19]Colossiens I, 7 & IV, 12 & Philémon 23..
21. Archippus [20]Colossiens IV, 17 & Philémon 2..
22. Silas [21]Actes XV, 22-40, XVI, 19-40, XVII, 4-15 & XVIII, 5, II Corinthiens I, 19, I Thessaloniens I, 1, II Thessaloniens I, 1; 1 Pierre V, 12..
23. Silvain
24. Crescens ou Criscus, martyrisé sous Trajan [22]2 Timothée IV, 10..
25. Crispus [23]Actes XVIII, 8 & I Corinthiens I:14..
26. Epaenetos [24]Romains XVI, 5..
27. Andronique [25]Romains XVI, 17.
28. Stachys, premier évêque de Byzance (Argyropolis). Il fut installé dans l’épiscopat par l’Apôtre saint André. Il fit construire une Eglise à Argyropolis, située à peu de distance de Byzance, et y réunissait là plus de deux mille Chrétiens. Il fit paître le troupeau spirituel du Christ pendant seize ans (38-54), à l’issue desquels il s’endormit dans la paix [26]Romains, XVI, 9..
29. Amplias, évêque d’Odyssopolis (ou Diospolis en Macédoine, sur la Mer Noire, l’actuelle Varna) établi par saint André. Martyrisé par les païens [27]Romains, XVI, 8..
30. Urbain, évêque en Macédoine établi par saint André. Il fut martyrisé par les païens et les juifs associés [28]Romains, XVI, 9..
31 Narcisse, évêque d’Athènes établi par saint Philippe, martyr [29]Romains, XVI, 11.
32. Apelles (Apellès, Appelles), évêque d’Héraclée en Trachis (Grèce centrale, près de Thermopyles) et mourut après avoir amené de grandes foules à la foi [30]Romains, XVI, 10..
33. Aristobule, frère de saint Barnabé et comme lui juif chypriote. Après avoir prêché l’Evangile aux Celtibériens (Celtes du Nord de l’Espagne), il devint le premier évêque de Bretagne (Angleterre actuelle), où il s’endormit dans la paix. Il laissa son nom à une contrée de ce pays qui devint par la suite un petit royaume au Moyen-Age, l’Arwystli [31]Romains, XVI, 8-11..
34. Herodion ou Rodion, parent de Paul. Décapité à Rome le jour où Pierre fut martyrisé [32]Romains XVI, 15..
35. Agabus [33]Actes XI, 28 & XXI, 10.
36. Rufus [34]Marc XV, 21 & Romains XVI, 13..
37. Asyncritus.
38. Phlegon [35]Romains XVI, 14..
39. Hermas, auteur du Pasteur d’Hermas, martyr [36]Romains XVI, 14..
40. Patrobas [37]Romains XVI, 14.
41. Hermès [38]Romains XVI, 14..
42. Lin, premier successeur de Pierre comme évêque de Rome [39]2 Timothée IV, 21..
43. Gaius [40]Actes XIX, 29 & XX, 4, Romains XVI, 23, I Corinthiens I, 14 & III Jean 1..
44. Philologus, établi comme évêque de Sinope par André. Cité in Romains XVI, 15 (5 novembre)
45. Lucius. Cité in Actes XIII, 1 & Romains XVI, 21 (10 septembre)
46. Jason, compagnon de Sosipater à Corfou. Cité in Actes XVII, 5-9 (28 avril)
47. Sosipater (Sosipatre), parent de Paul, compagnon du précédent. Cité in Actes XX, 4 & Romains XVI, 21 (28 avril et 10 novembre)
48. Olympas ou Olympe, décapité à Rome le jour où Pierre fut martyrisé. Cité in Romains XVI, 15 (10 novembre)
49. Tertius, compagnon de Paul, écrivit l’épître aux Romains sous la dictée de celui-ci. Il succéda à Sosipater sur le siège d’Iconium et fut martyrisé. Cité in Romains XVI, 22 (30 octobre et 10 novembre)
50. Erastos (Eraste). Diacre de l’Eglise de Jérusalem puis compagnon de Paul, cité avec Timothée in Actes XIX, 22. Cité aussi in Romains XVI, 23 & 2 Timothée IV, 20. (10 novembre)
51. Quartus. Cité in Romains XVI, 23 (10 novembre)
52. Evodius, successeur de Pierre sur le siège d’Antioche, martyrisé sous Néron à l’âge de 66 ans. Cité in Philippiens IV, 2 (7 septembre)
53. Onésiphore, martyrisé à Parium. cité in II Timothée I, 16 & IV, 19 (7 septembre et 8 décembre)
54. Clément. Cité in Philippiens IV, 3 (saint Hippolyte le distingue du pape de Rome en faisant un évêque en Sardaigne) (25 novembre)
55. Sosthènes, cité par saint Clément parmi les 70 disciples, aux dires d’Eusèbe. Cité in I Corinthiens I, 1 (8 décembre)
56. Apollos. Cité in Actes XVIII, 24 & XIX, 1, I Corinthiens I, 12, III, 4-22, IV, 6, XVI, 12 & Tite III, 13 (30 mars et 8 décembre)
57. Tychique, successeur de Sosthènes dans l’épiscopat. Cité in Actes XX, 4, Ephesiens VI, 21, Colossiens IV, 7, II Timothée IV, 12 & Tite III, 12 (8 décembre)
58. Epaphrodite. Cité in Philippiens II, 25 & IV, 18 (8 décembre)
59. Carpus. Cité in II Timothée IV, 13 (26 mai)
60. Quadratus, martyrisé à Magnésie (21 septembre)
61. Marc surnommé Jean (27 septembre)
62. Zénon (Zénas) le Juriste. Cité in Tite III, 13 (27 septembre)
63. Aristarque, martyrisé sous Néron. Cité in Actes XIX, 29, XX, 4 & XXVII, 2, Colossiens IV, 10 & Philémon 24 (à distinguer de celui cité en Romains XVI 14 – la liste attribuée à saint Hippolyte distingue bien deux Aristarque) (15 avril et 27 septembre)
64. Pudence, martyrisé sous Néron (15 avril)
65. Trophime, compagnon de Paul, martyrisé avec lui à Rome sous Néron. Cité in Actes XX, 4, XXI, 29 & II Timothée IV, 20 (15 avril)
66. Marc le parent de Barnabée (30 octobre)
67. Artémas. Cité in Tite III, 12 (30 octobre)
68. Aquila, martyr. Cité in Actes XVIII, 2 & 26, Romains XVI, 3, I Corinthiens XVI, 19 & II Timothée IV, 19 (14 juillet)
69. Fortunatus. Cité in I Corinthiens XVI, 17 (15 juin)
70. Achaïcus. Cité in I Corinthiens XVI, 17 (4 janvier).
Notes
| 1￪ | Selon les différents manuscrits anciens du Nouveau Testament, on lit soit 70 soit 72 dans le verset de Luc (*).
(*) « Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller. » (Lc 10, 1). Si le rit byzantin a choisi de garder le chiffre de 70 apôtres, saint Jérôme, dans sa traduction latine de la Bible, a ainsi retenu celui de 72. |
|---|---|
| 2￪ | « Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller. Il leur dit : La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. Partez ; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin. Dans quelque maison que vous entriez, dites d’abord : Que la paix soit sur cette maison ! Et s’il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui ; sinon, elle reviendra à vous. Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu’on vous donnera ; car l’ouvrier mérite son salaire. N’allez pas de maison en maison. Dans quelque ville que vous entriez, et où l’on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté, guérissez les malades qui s’y trouveront, et dites-leur : Le royaume de Dieu s’est approché de vous. Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l’on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites : Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s’est attachée à nos pieds ; sachez cependant que le royaume de Dieu s’est approché. Je vous dis qu’en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là. Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre. C’est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous. Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu’au ciel, tu seras abaissée jusqu’au séjour des morts. Celui qui vous écoute m’écoute, et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m’a envoyé. Les soixante-dix revinrent avec joie, disant : Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom. Jésus leur dit : Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire. Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis ; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux. En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint Esprit, et il dit : Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l’as voulu ainsi. Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n’est le Père, ni qui est le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier : Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez ! Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. » (Lc, 10, 1-24). |
| 3￪ | Le canon biblique de l’Église catholique a été fixé à quarante-six livres de l’Ancien Testament et vingt-sept livres du Nouveau Testament. |
| 4￪ | Il est cité dans Matthieu : « N’est-ce pas le fils du charpentier ? n’est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ? » (Mt 13, 55) ; Marc : « N’est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon ? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous ? » (Mc 6, 3) ; Actes : « Pierre, leur ayant de la main fait signe de se taire, leur raconta comment le Seigneur l’avait tiré de la prison, et il dit: Annoncez-le à Jacques et aux frères. » (Ac 12, 17) ; « (Ac 15, 13). |
| 5￪ | Actes XII, 12 & 25, XV, 37-39, Colossiens IV, 10, II Timothée IV, 11, Philemon 24 ; I Pierre V, 13.) 3. Luc l’Évangéliste ((Colossiens IV, 14, II Timothée IV, 11 ; Philémon 24. |
| 6￪ | Cité dans Luc XXIV, 18 ; Jean XIX, 25. |
| 7￪ | Cité par Matthieu XIII, 55 ; Marc VI, 3. |
| 8￪ | Cité dans les Actes I, 23 & XVIII, 7 ; Colossiens IV, 11. |
| 9￪ | Actes IX, 10-17 ; XXII, 12. |
| 10￪ | Cité in Actes VI, 5 à VII, 60, VIII, 2, XI, 19 ; XXII, 20. |
| 11￪ | Cité dans les Actes VI, 8 ; XXI, 8. |
| 12￪ | Cité dans les Actes VI, 5. |
| 13￪ | Actes VI, 5. |
| 14￪ | Actes VI, 5. |
| 15￪ | Actes VI, 5. |
| 16￪ | Actes XVI, 1, XVII, 14-15, XVIII, 5, XIX, 22 & XX, 4, Romains XVI, 21; I & II Timothée. |
| 17￪ | 2 Corinthiens 2, 13, VII, 6-14, VIII, 6-23 & XII, 18 ; Galates II, 1-3 ; Tite. |
| 18￪ | Colossiens IV, 9 (à distinguer de celui mentionné dans l’Epître à Philémon 10). |
| 19￪ | Colossiens I, 7 & IV, 12 & Philémon 23. |
| 20￪ | Colossiens IV, 17 & Philémon 2. |
| 21￪ | Actes XV, 22-40, XVI, 19-40, XVII, 4-15 & XVIII, 5, II Corinthiens I, 19, I Thessaloniens I, 1, II Thessaloniens I, 1; 1 Pierre V, 12. |
| 22￪ | 2 Timothée IV, 10. |
| 23￪ | Actes XVIII, 8 & I Corinthiens I:14. |
| 24￪ | Romains XVI, 5. |
| 25￪ | Romains XVI, 17. |
| 26￪ | Romains, XVI, 9. |
| 27￪ | Romains, XVI, 8. |
| 28￪ | Romains, XVI, 9. |
| 29￪ | Romains, XVI, 11. |
| 30￪ | Romains, XVI, 10. |
| 31￪ | Romains, XVI, 8-11. |
| 32￪ | Romains XVI, 15. |
| 33￪ | Actes XI, 28 & XXI, 10. |
| 34￪ | Marc XV, 21 & Romains XVI, 13. |
| 35￪ | Romains XVI, 14. |
| 36￪ | Romains XVI, 14. |
| 37￪ | Romains XVI, 14. |
| 38￪ | Romains XVI, 14. |
| 39￪ | 2 Timothée IV, 21. |
| 40￪ | Actes XIX, 29 & XX, 4, Romains XVI, 23, I Corinthiens I, 14 & III Jean 1. |