Selon le Nouveau Testament, Jésus de Nazareth (Jésus-Christ [1]), enfanté miraculeusement par la Vierge Marie, est le Messie [1]Jacques Le Goff écrit : « L’étymologie de messie en hébreu – tout comme sa traduction en grec : christos (Christ) – confère à ce mot le sens de ‘oint’. L’onction est le signe et l’instrument de la vocation de l’attendu. Elle a privilégié de grands personnages : rois et fils de rois, fils de Dieu, à commencer chez les Hébreux par le roi David et … Poursuivre annoncé par l’Ancien Testament.
Iconographie
Épisodes de l’Enfance du Christ :
- Nativité
- Annonce aux bergers
- Adoration des bergers
- Adoration des mages
- Circoncision
- Présentation au Temple
- Massacre des Innocents
- Fuite en Égypte
- Jésus dans l’atelier de Joseph
- Jésus parmi les docteurs
Épisodes de la vie publique du Christ :
- Baptême du Christ
- Tentation(s) du Christ
- Jésus enseigne à la synagogue
- Vocation de Pierre et André
- Noces de Cana
- Le Christ et la samaritaine au puits
- Guérison de l’aveugle
- Multiplication des pains
- Transfiguration
- Résurrection de Lazare
- Le repas chez Simon
Épisodes de la Passion du Christ :
- Entrée à Jérusalem
- La Cène
- Lavement des pieds
- Le Christ prend congé des apôtres
- Le pacte de Judas
- Le Christ au jardin des oliviers
- Le Baiser de Judas
- Arrestation du Christ au jardin
- Le Christ devant Anne (ou Hanne)
- Le premier reniement de Pierre
- Jésus devant Caïphe
- Le second reniement de Pierre
- Le Christ frappé (ou la Dérision du Christ, ou le Christ bafoué)
- Le troisième reniement de Pierre
- Jésus devant Pilate (ou le Christ interrogé par Pilate)
- Le Christ devant les Pharisiens (ou le Christ accusé par les Pharisiens)
- Le Couronnement d’épines
- Flagellation
- Pilate se lave les mains
- Le Christ devant Hérode
- Le Christ reconduit devant Pilate (ou Le Deuxième interrogatoire du Christ par Pilate)
- Montée au Calvaire
- Crucifixion
- Déposition (ou La Déposition de la croix, ou La Descente de croix)
- Déploration du Christ
- Mise au tombeau
Épisodes de la Résurrection du Christ :
- Descente aux limbes
- Les Trois Marie au sépulcre
- Résurrection du Christ
- Noli me Tangere
- Le Christ et les pèlerins sur le chemin d’Emmaüs
- La Cène à Emmaüs
- Apparition du Christ aux Apôtres toutes portes closes
- Incrédulité de Thomas
- Apparition du Christ sur le lac de Tibériade (ou La Pêche miraculeuse)
- Ascension du Christ
- Apparition du Christ aux Apôtres sur la montagne de Galilée
Différents types iconographiques de la représentation du Christ
- Christ Pantocrator
- Christ de Piété
- Le Christ aux plaies ou Christ mort soutenu par deux anges, très similaire mais apparu plus récemment (au XVe siècle, la représentation met l’accent sur les cinq plaies du Christ, lequel n’est pas vu en buste mais en pieds, le plus souvent dans un paysage)
- Le Christ de pitié ou Christ aux liens, une des figures du Christ souffrant attendant la mort pendant sa Passion
- Le Christ aux outrages, portant des attributs royaux en présence des soldats se moquant de lui
- Le Christ à la colonne, attaché et flagellé (Christ aux liens)
- Christ aux plaies ou Christ ressuscité, montrant ses plaies et assis sur son tombeau ouvert ou entrouvert (ex : Le Christ mort soutenu par deux anges d’Andrea Mantegna).
- Christ de Piété
- Christ de pitié ou Christ aux liens, une des figures du Christ souffrant attendant la mort pendant sa Passion.
- Christ en gloire
- Christ en Majesté (Majestas Domini)
- Christ Pantocrator
- Ecce homo ou Vir dolorum (Homme de douleurs) représente Jésus debout, après la flagellation et sortant du prétoire, désigné à la foule par Ponce Pilate par le fameux « Voici l’homme ! », et affublé des attributs dérisoires de sa royauté, la couronne d’épines, la tunique de pourpre ensanglantée et le sceptre de roseau.
- Salvator Mundi
La figure du Christ assis a été décrite en 1905 par Émile Mâle, qui date sa diffusion de la fin du XVe ou du commencement du XVIe siècle. Ce moment pris sur le vif aurait pu être inspiré aux artistes par les représentations de la Passion au cours des Mystères [2]Émile MÂLE, « L’Art français de la fin du Moyen-Âge : l’apparition du pathétique », Revue des Deux Mondes, 29 (1905), p. 666..
symboles du Christ
Notes
| 1￪ | Jacques Le Goff écrit : « L’étymologie de messie en hébreu – tout comme sa traduction en grec : christos (Christ) – confère à ce mot le sens de ‘oint’. L’onction est le signe et l’instrument de la vocation de l’attendu. Elle a privilégié de grands personnages : rois et fils de rois, fils de Dieu, à commencer chez les Hébreux par le roi David et sa descendance, puis chez les chrétiens par Jésus-Christ, fils de Dieu, oint par le Saint-Esprit guidant la main de Jean Baptiste. » Jacques Le Goff, « L’attente dans le Christianisme : le Purgatoire », Communications, Année 2000, 79, p. 295. |
|---|---|
| 2￪ | Émile MÂLE, « L’Art français de la fin du Moyen-Âge : l’apparition du pathétique », Revue des Deux Mondes, 29 (1905), p. 666. |