Matteo di Giovanni, « La Madonna col Bambino fra i Santi Giovanni Evangelista, Jacopo e due Angeli »

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Matteo di Giovanni di Bartolo (Borgo San Sepolcro, actif à Sienne à partir de 1452 – Sienne, 1495)

La Madonna col Bambino fra i Santi Giovanni Evangelista, Jacopo e due Angeli (La Vierge à l’Enfant entre les saints Jean l’Evangéliste, Jacques et deux anges), vers 1480-1490. [1]Ce petit panneau au format cintré, ainsi qu’un second (inv. 400) conçu sur le même modèle, et exposé à proximité dans la salle de la Pinacothèque, « ont probablement exécutés à l’occasion des mariages de deux filles de la même famille et étaient autrefois placés dans la chapelle d’une demeure noble ». (Matteo di Giovanni, 2006). Catalogo Generale dei Beni Culturali : … Poursuivre

Tempéra et huile sur panneau, 80,5 x 63 cm.

Inscriptions :

  • (dans l’auréole de la Vierge) : « AVE MARIA GRATIA PLE… » [2]Début de la prière de l’Ave Maria, tirée de l’Evangile selon Luc avec variante : « […] et ingressus angelus ad eam dixit] have gratia plena [Dominus tecum benedicta tu in mulieribus] (« Je vous salue, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. »). Lc 1, 28.
  • (sur le bas du cadre) : « PULCHRA ES ET DECORA FILIA YERUSALEM » [3]« Pulchra es et decora, filia Ierusalem[, terribilis ut castrorum acies ordinata.] » (« Vous êtes belle et gracieuse, fille de Jérusalem[, terrible comme une armée rangée en bataille. »]). Cantique des Cantiques 6, 3.

Provenance : Monastère des Bénédictins Olivetains hors de la Porta ai Tufi, Sienne.

Sienne, Pinacoteca Nazionale.

De part et d’autre de la Vierge portant l’Enfant, Jean l’Évangéliste, à gauche, est bien reconnaissable grâce à sa longue barbe blanche et au fait qu’il porte un livre et une plume, allusion à l’Évangile dont il est l’auteur, tandis qu’à droite, Jacques tient à la main un bâton de pèlerin frappé d’une coquille saint Jacques qui l’identifie sans risque d’erreur.

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Cette image de dévotion ressemble, au premier coup d’œil, à celles du même auteur qui l’entourent, et qui ont été peinte vers la même époque. Elle s’en distingue cependant par une énergie plus soutenue et un « accord chromatique parfait, qui se fond dans une lumière vive et froide, presque lunaire. »

 

Notes

Notes
1 Ce petit panneau au format cintré, ainsi qu’un second (inv. 400) conçu sur le même modèle, et exposé à proximité dans la salle de la Pinacothèque, « ont probablement exécutés à l’occasion des mariages de deux filles de la même famille et étaient autrefois placés dans la chapelle d’une demeure noble ». (Matteo di Giovanni, 2006). Catalogo Generale dei Beni Culturali : https://catalogo.beniculturali.it/detail/HistoricOrArtisticProperty/0900687581
2 Début de la prière de l’Ave Maria, tirée de l’Evangile selon Luc avec variante : « […] et ingressus angelus ad eam dixit] have gratia plena [Dominus tecum benedicta tu in mulieribus] (« Je vous salue, Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre les femmes. »). Lc 1, 28.
3 « Pulchra es et decora, filia Ierusalem[, terribilis ut castrorum acies ordinata.] » (« Vous êtes belle et gracieuse, fille de Jérusalem[, terrible comme une armée rangée en bataille. »]). Cantique des Cantiques 6, 3.

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