« […] en lui [1]Lui : le Christ., tout fut créé, dans le ciel et sur la terre. Les êtres visibles et invisibles, Puissances, Principautés, Souverainetés, Dominations, tout est créé par lui et pour lui. » [2]Paul, Épître aux Colossiens (Col 1, 16).
D’après Denys l’Aréopagite, « les Saintes Écritures appellent Dominations les esprits plus élevés en dignité qui communiquent aux ordres inférieurs les dons de Dieu ».
Selon la Somme théologique [3]Somme théologique (Summa theologica) : traité théologique et philosophique en trois parties de Thomas d’Aquin (1224 ou 1225-1274), écrit entre 1266 et 1273, demeuré inachevé. C’est l’œuvre majeure de Thomas d’Aquin à laquelle il a consacré les dernières années de sa vie., le nom de Domination signifie d’abord une liberté exempte de la condition servile et de la sujétion quotidienne à laquelle le peuple est astreint, et de l’oppression tyrannique dont les grands eux-mêmes souffrent parfois. Ce nom signifie encore « un gouvernement ferme et inflexible qui n’est incliné à aucun acte servile ni à aucun de ces actes qu’entraîne la sujétion ou l’oppression causée par le tyran. » En troisième lieu enfin, ce nom signifie « le désir et la participation de la véritable souveraineté qui est en Dieu. »
Notes
| 1￪ | Lui : le Christ. |
|---|---|
| 2￪ | Paul, Épître aux Colossiens (Col 1, 16). |
| 3￪ | Somme théologique (Summa theologica) : traité théologique et philosophique en trois parties de Thomas d’Aquin (1224 ou 1225-1274), écrit entre 1266 et 1273, demeuré inachevé. C’est l’œuvre majeure de Thomas d’Aquin à laquelle il a consacré les dernières années de sa vie. |