Le Speculum humanae salvationis (Miroir du salut humain), relation de l’histoire de la Chute et de la Rédemption, a été rédigé au début du XIVe siècle. [1]Une mention au sein du texte indique que celui-ci a été écrit après le déplacement de la papauté à Avignon en 1309. Les deux plus anciens manuscrits conservés remontent à 1324 (BNF Lat.9584 et Arsenal 593) (*). Cependant, les trois derniers chapitres pourraient avoir été ajouté plus tard, les plus anciens manuscrits remontant au milieu du XIVe siècle (**).
(*) … Poursuivre par un moine dominicain. [2]Même s’il a longtemps été attribué à Vincent de Beauvais, les spécialistes s’accordent désormais pour reconnaître le rôle de Ludolphe le Chartreux dans la rédaction de ce traité. Ce traité de théologie est basé sur le Ludolphe le Chartreux de la typologie biblique typologie biblique, c’est-à-dire la confrontation de scènes du Nouveau et de l’Ancien Testament.
Notes
| 1￪ | Une mention au sein du texte indique que celui-ci a été écrit après le déplacement de la papauté à Avignon en 1309. Les deux plus anciens manuscrits conservés remontent à 1324 (BNF Lat.9584 et Arsenal 593) (*). Cependant, les trois derniers chapitres pourraient avoir été ajouté plus tard, les plus anciens manuscrits remontant au milieu du XIVe siècle (**).
(*) Paul PERDRIZET, Étude sur le « Speculum humanae salvationis », Paris, Champion, 1908, pp. 24 et 34-35. Mise en ligne : https://archive.org/details/etudesurlespeculu00perd/page/n12/mode/1up. |
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| 2￪ | Même s’il a longtemps été attribué à Vincent de Beauvais, les spécialistes s’accordent désormais pour reconnaître le rôle de Ludolphe le Chartreux dans la rédaction de ce traité. |