Eusèbe de Césarée (v. 260 – v. 340) : évêque et historien. Peut-être originaire de Césarée de Palestine, ville dont il devint évêque entre 313-315, il siégea aux conciles de Nicée (325) et d’Antioche (335) et écrivit de nombreux ouvrages, dont une Histoire ecclésiastique en 10 livres [1]« L’œuvre historique majeure d’Eusèbe est son Histoire ecclésiastique qui va de l’Incarnation au triomphe du christianisme sous Constantin. Les sujets retenus sont présentés de manière détaillée dans le Prologue (*) : Eusèbe [s’intéresse] d’abord aux successions épiscopales, sinon de toutes les Églises, du moins des principales, Rome, Antioche, … Poursuivre qui fait de lui le premier historien de l’Eglise. En particulier, le livre V transcrit la célèbre lettre écrite par les chrétiens de Lyon et de Vienne à leurs frères d’Asie et de Phrygie, au lendemain de la persécution de 177 à Lyon et qui relate celle-ci. Ce texte constitue le premier document de l’histoire de l’Eglise chrétienne en Gaule. Eusèbe de Césarée est considéré comme le « père de l’histoire ecclésiastique » et, bien qu’il ne soit pas reconnu comme un Père de l’Église, ses écrits historiques ont une importance capitale pour la connaissance des trois premiers siècles de l’histoire chrétienne dont il améliore la fluidité et la couleur latine
Notes
| 1￪ | « L’œuvre historique majeure d’Eusèbe est son Histoire ecclésiastique qui va de l’Incarnation au triomphe du christianisme sous Constantin. Les sujets retenus sont présentés de manière détaillée dans le Prologue (*) : Eusèbe [s’intéresse] d’abord aux successions épiscopales, sinon de toutes les Églises, du moins des principales, Rome, Antioche, Alexandrie, Jérusalem […] ; il [raconte] les grands événements et [signale] les personnalités les plus marquantes, y compris les hérésiarques ; il [informe] le lecteur sur l’histoire juive, depuis la mort du Christ jusqu’à la révolte de Bar Kochba à la fin du règne d’Hadrien ; il [décrit] enfin les persécutions et les martyres. » (Jean-Marie HANNICK (dir.), Encyclopédie de l’Histoire, « Historiographie gréco-romaine. EUSEBE DE CÉSARÉE [c. 260-340] » (trad. G. Bardy et L. Neyrand). En ligne : https://bcs.fltr.ucl.ac.be/encyc-1/eusebe.htm).
(*) « Les successions des saints apôtres, ainsi que les temps écoulés depuis notre Sauveur jusqu’à nous, toutes les grandes choses que l’on dit avoir été accomplies le long de l’histoire ecclésiastique ; tous les personnages de cette histoire qui ont excellemment présidé à la conduite des plus illustres Églises ; ceux qui, dans chaque génération, ont été par la parole ou par les écrits les ambassadeurs de la parole divine […], voilà ce que j’ai entrepris de livrer à l’écriture. Je ne commencerai pas autrement que par le début de l’économie de notre Sauveur et Seigneur Jésus, le Christ de Dieu. » (T 1). |
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