Vulgate

C’est vraisemblablement à l’instigation du pape Damase [1]Damase ou Damase Ier (Rome, v. 305 – 384) : fils de prêtre et membre du clergé romain par tradition familiale, il accède au pontificat en 366, à la suite d’une élection entachée de violence, dans une époque troublée par les dissensions théologiques et les querelles de partis. On lui opposera même un antipape durant quelque temps. Prélat autoritaire, … Poursuivre que, s’appuyant sur les manuscrits grecs d’une version courante en Orient, Jérôme de Stridon traduit les Évangiles à Rome, entre 383 et 384. Plutôt que de composer une traduction renouvelée qui pourrait heurter les habitudes, il révise une version européenne de la Vetus Latina [2]Vetus Latina (« vieille [traduction] latine ») : nom collectif des anciennes versions latines des textes bibliques effectuées à partir des textes grecs. Les plus anciennes d’entre elles remontent au IIe siècle. Ces traductions, effectuées à différents endroits par des traducteurs différents, sans contrôle de la hiérarchie … Poursuivre des Évangiles — vraisemblablement une version d’Eusèbe de Césarée [3]Eusèbe de Césarée (v. 265 – 339) : auteur de nombreuses œuvres, dont une importante, l’Histoire ecclésiastique. Il est considéré comme le « père de l’histoire ecclésiastique » et, bien qu’il ne soit pas reconnu comme un Père de l’Église, ses écrits historiques ont une importance capitale pour la connaissance des trois premiers … Poursuivre.

Le texte, connu de nos jours sous le nom de Vulgate, n’était toujours pas fixé au VIIIe siècle ni son usage réellement « vulgarisé » : celui-ci commencera à réellement se répandre aux alentours de 850, notamment grâce à la diffusion des bibles carolingiennes illustrées dites « Bibles de Tours », la Bible de Moutier-Grandval ou encore la Bible Vivien [4]Pierre-Maurice BOGAERT, « The Latin Bible, c. 600 to c. 900 », dans Richard MARSDEN et E. Ann MATTER (éds.), The New Cambridge History of the Bible, vol. II : From 600 to 1450, Cambridge University Press, 2012, p. 69..