Bartolo di Fredi, « Polittico della Deposizione dalla Croce »

Bartolo di Fredi, (Sienne, documenté à partir de 1353 – mort en 1410)

Polittico della Deposizione dalla Croce (Polyptyque de la Déposition de la Croix), signé et daté de 1382.

Le musée de Montalcino conserve les cinq panneaux principaux du retable :

• Deposizione di Cristo morto ;
  • dans les trois médaillons au dessus : Il Redentore fra Elia e Mose (Le Rédempteur entre Elie et Moïse)
• Battesimo di Cristo (Baptême du Christ) 
• San Giovannino condotto dall’Arcangelo Uriel nel deserto (Saint Jean enfant conduit dans le désert par l’Archange Uriel) 
• La levitazione del Beato Filippino Ciardelli (La lévitation du Bienheureux Filippino Ciardelli)
• Il Beato Filippino Ciardelli risana i malati (Le Bienheureux Filippino Ciardelli guérit les malades)

Tempéra sur bois (éléments d’un polyptique), 264 x 88,5 cm. ; 95 x 69,5 cm. ; 81 x 69,5 cm. ; 96 x 69,5 ; 80 x 69 cm.

Inscriptions :

• Panneau central (sur le cadre) : «  [BARTO]LUS MAGISTRI : DE SE[NIS] [AN[NO : DOMINI : M : CCC : LXCCIII »
• Panneau en haut à droite (sur le cadre) : « CHOME . [SAN]C[T]O FILIPP[INO] […] » 
• Panneau en bas à gauche (sur le rouleau tenu par l’enfant Jean Baptiste) : « EGO VOX CLAMANTIS IN DESERTO »
• Panneau en bas à droite (sur le cadre) : « CHOME . S[AN]C[T]O. FILIPPINO . ERA . PIV . VOLTE ILDI . LEVATO . INARIA. DAGLIANGELI »

Provenance : Église de San Francesco, Montalcino.

Montalcino, Museo Civico e Diocesano d’Arte Sacra.

La présentation actuelle du polyptyque est une reconstitution incomplète, réunissant des panneaux répartis auparavant entre les deux musées [1]Jusqu’en 1977, date de leur réunion en une seule entité, deux musées distincts existaient à Montalcino : d’une part le Musée civique (Museo Civico), installé depuis les années 1880 dans quelques pièces de l’ancien Spedale (Hôpital) di Santa Maria della Croce, à proximité des locaux de la mairie qui, elle, s’y trouve encore installée de nos jours ; d’autre part, le … Poursuivre que comportait la ville de Montalcino au cours des trois premiers quarts du XXe siècle. Sans parler du décor de bois sculpté et doré qui constituait l’encadrement gothique de l’oeuvre, il manque, en particulier, la prédelle dont le panneau central pourrait être le petit Christ au tombeau accroché à proximité, à gauche du polyptyque. L’actuel montage organise les quatre panneaux latéraux dans un ordre qui semble ne pas faire l’unanimité (l’historien de l’art Gaudenz Freuler, spécialiste de Bartolo, a proposé une autre organisation). L’ensemble provient de l’ancien couvent de San Francesco, l’une des deux grandes institutions religieuses situées aux antipodes de la ville dans laquelle ils ont exercé une grande influence au cours des siècles.

Le retable a été commandé par Cristofano Costanti pour l’autel dédié au bienheureux Filippo dans l’église San Francesco du couvent éponyme de Montalcino. Après le démembrement du polyptique, les deux panneaux latéraux représentant la Baptême et le Voyage de Jean-Baptiste et de l’Archange Uriel ont été découpés au XVIIe siècle afin de servir de portes à une armoire-reliquaire. Elles conservent de nos jours les stigmates d’une telle mutilation.

Le panneau central 

• Déposition du Christ mort (fig 1)

Les quatre panneaux latéraux 

Selon une habitude conforme aux pratiques en usage à l’époque, les quatre panneaux latéraux ont probablement été confiés à des collaborateurs de l’atelier. Cependant, un même sens de la narration, qui paraît inné tant il semble naturel, se retrouve dans les deux épisodes de la vie du bienheureux Filippino Ciardelli (Lévitation et Guérison des malades).

• Baptême du Christ (fig. 2)
• Saint Jean enfant conduit dans le désert par l’Archange Uriel (fig. 3)
• La lévitation du Bienheureux Filippino Ciardelli (fig. 4)
• Le Bienheureux Filippino Ciardelli guérit les malades (fig. 5)