Maria Maddalena

Marie Madeleine, ou Marie de Magdala, ou encore Marie la Magdaléenne [1]Cette terminologie peut signifier qu’elle est effectivement originaire de Magdala, ville de pêcheurs sur la rive occidentale du lac de Tibériade., disciple de Jésus de Nazareth. Figure importante du christianisme, elle est mentionnée au moins douze fois dans les quatre Évangiles canoniques, plus que la plupart des apôtres. La tradition occidentale, soutenue par Grégoire le Grand [2]« Figure synthétique, la Madeleine occidentale naît au VIe siècle de la fusion, opérée par Grégoire le Grand, de trois figures évangéliques. 1) L’anonyme du repas chez Simon dans les synoptiques (Mt 26, 6-13 ; Mc 14, 3-9 ; Lc 7, 36-50) : notons que seul Luc la qualifie de pécheresse. 2) Marie de Béthanie : modèle de contemplation (Lc 10, 38-42), elle accomplit l’onction … Poursuivre a longtemps associé, et parfois confondu, trois figures évangéliques féminines. Ainsi se sont superposées  : 

• une pécheresse anonyme lors du repas chez le pharisien (ou une femme de Béthanie chez Simon le lépreux), déversant du parfum sur les pieds de Jésus et les essuyant avec ses cheveux
• Marie de Béthanie, la sœur de Marthe et de Lazare
• enfin Marie de Magdala ou Marie Madeleine

Aucune autre figure biblique n’a, tout au long de l’histoire du christianisme, suscité autant de discussions ni déclenché autant de polémiques quant à son identité [3]Le Vatican s’est récemment efforcé de mettre un terme (définitif ?) aux interrogations. En février 2021, un décret de la Congrégation pour le Culte Divin ordonnait que soit inscrite au Martyrologe romain la mémoire des saints Marthe, Marie de Béthanie et Lazare, tous les trois ensemble, justifiant cette décision par le fait que « l’incertitude de la tradition de l’Église latine … Poursuivre. Peu d’autres figures de saints ont donné l’exemple d’un démembrement de leur dépouille mortelle (Dilaceratio corporis) aussi complexe et durable. [4]« Après sa mort en Provence, la sainte aurait été placée dans un tombeau, sur lequel s’éleva plus tard l’abbaye de Saint-Maximin ; et encore actuellement dans la crypte se trouve un reliquaire qui contiendrait son chef. Les ossements en effet auraient été cédés, sinon vers 860 à Girart de Roussillon, du moins au XIe siècle à un comte mal connu et, pour les recevoir, fut … Poursuivre

Les trois figures Féminines dans les évangiles

Voir lien ci-dessus.

Iconographie

Marie Madeleine, ou Madeleine, est représentée

• soit sous l’apparence d’une belle jeune femme la plupart du temps décoiffée (en signe de « mauvaise vie »)
  • portant un vase d’onguent
  • tenant un crucifix
• soit sous l’aspect d’une vieille femme pénitente dans le désert, hagarde et décharnée, dont la nudité est cachée sous de longs cheveux qui descendent jusqu’à terre

Episodes de la vie de la sainte :

• Elle oint les pieds du Christ.
• Elle rencontre le Christ après la Résurrection de celui-ci (Noli me tangere)
• Placée par les païens dans un bateau sans gouvernail, en compagnie de Marthe, Lazare, Maximus et d’autres encore, elle vogue jusqu’à Marseille, guidée par des anges. [5]Il existe, au Museo Civico de Fucecchio, dans la province de Pise, une représentation du départ pour cet étrange voyage. Voir : Giovanni di ser Giovanni Guidi, detto lo Scheggia, Madonna in Gloria con i Santi Sebastiano, Lazzaro, Maria Maddalena e Marta.
• Marie Madeleine prêche en France.
• Pendant trente ans, Madeleine vit dans le désert et est emportée au ciel par des anges sept fois par jour, à chaque heure canonique [6]Voir Antonio del Pollaiolo, Assunzione di santa Maria Maddalena.
• Un prêtre, lui aussi retiré dans le désert, et dont le nom n’est pas connu, la voit quotidiennement effectuer miraculeusement ce voyage céleste portée par des anges.
• Guidée par un ange, elle découvre l’emplacement de sa grotte et lui donne son manteau.
• Un ange lui apporte chaque jour la Communion dans la grotte où elle s’est retirée.
• Des anges l’emportent quotidiennement au ciel.
• Les funérailles de la sainte.