Prédication inaugurale à Nazareth

Après son baptême et les tentations au désert, « Jésus retourna, sous la puissance de l’Esprit, en Galilée, et une rumeur se répandit par toute la région à son sujet. Lui-même enseignait dans leurs synagogues, glorifié par tous » (Lc 4, 14-15). Ce rapide sommaire de Luc qui précède immédiatement le discours de Jésus dans la synagogue de Nazareth ne laisse rien présager d’un dénouement fort contrasté. […] Dans ce discours à Nazareth, le Christ s’inscrit dans une tradition prophétique qui le précède : Isaïe, Élie et Élisée, mais aussi Zacharie (Benedictus, Lc 1, 68-79), Élisabeth (Visitation, Lc 1, 42-45), Marie (Magnificat, Lc 1, 46-55), Syméon et Anne (Présentation au temple, Lc 2, 29-38), Jean (Prédication, Lc 3, 1-18). […] Passé et futur se nouent en Jésus qui parle « aujourd’hui ». Sa prédication est inaugurale parce qu’elle est prophétique. L’accomplissement dont parle Jésus est un commencement. » [1]Grégoire DROUOT, « Le discours inaugural de Jésus à  Nazareth : la prophétie d’un retournement (Luc 4,16-30) », NRT, 129-1 (2007), p. 35-44. Les deux derniers versets […] laissent éclater le drame que Jésus a révélé progressivement. Tandis qu’il s’était levé pour prononcer une parole de bénédiction, les Juifs se lèvent pour sa condamnation. Si la description qui suit échappe sans doute à la réalité topographique de la ville de Nazareth, le narrateur nous livre de précieuses indications pour comprendre les événements à venir : « ils le jettent hors de la ville » ; « jusqu’à un escarpement de la montagne » (v. 29). La mort de Jésus se profile mais le temps de sa passion n’est pas encore venu : « Lui passe au milieu d’eux et va » :

« Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L’ayant déroulé, il trouva l’endroit où il était écrit : L’Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur. Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s’assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. Alors il commença à leur dire : Aujourd’hui cette parole de l’Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie. Et tous lui rendaient témoignage ; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : N’est-ce pas le fils de Joseph ? Jésus leur dit : Sans doute vous m’appliquerez ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ; et vous me direz : Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm. Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n’est bien reçu dans sa patrie. Je vous le dis en vérité : il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d’Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu’il y eut une grande famine sur toute la terre ; et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d’elles, si ce n’est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon. Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d’Élisée, le prophète ; et cependant aucun d’eux ne fut purifié, si ce n’est Naaman le Syrien. Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu’ils entendirent ces choses. Et s’étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas. Mais Jésus, passant au milieu d’eux, s’en alla. » (Lc, 16-30).))

La quinzième année du règne de Tibère César, -lorsque Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, son frère Philippe tétrarque de l’Iturée et du territoire de la Trachonite, Lysanias tétrarque de l’Abilène,

² et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, -la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.

³ Et il alla dans tout le pays des environs de Jourdain, prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés,

⁴ selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d’Ésaïe, le prophète: C’est la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.

⁵ Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées; Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis.

⁶ Et toute chair verra le salut de Dieu.

⁷ Il disait donc à ceux qui venaient en foule pour être baptisés par lui: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?

⁸ Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham.

⁹ Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.

¹⁰ La foule l’interrogeait, disant: Que devons-nous donc faire?

¹¹ Il leur répondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même.

¹² Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent: Maître, que devons-nous faire?

¹³ Il leur répondit: N’exigez rien au delà de ce qui vous a été ordonné.

¹⁴ Des soldats aussi lui demandèrent: Et nous, que devons-nous faire? Il leur répondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.

¹⁵ Comme le peuple était dans l’attente, et que tous se demandaient en eux-même si Jean n’était pas le Christ,

¹⁶ il leur dit à tous: Moi, je vous baptise d’eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.

¹⁷ Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera le blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.

¹⁸ C’est ainsi que Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple, en lui adressant encore beaucoup d’autres exhortations.