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Ramon Berenguer IV el Sant ou Raimond-Bérenger IV de Barcelone, dit le Saint (Barcelone, 1113 -  Borgo San Dalmazzo [Italie], 1162) : comte de Barcelone, de Gérone, d'Osona et de Cerdagne, de 1131 à sa mort.

Sordello [1]En occitan : Sordèl. da Goito (Goito, première décennie du XIIIe siècle – Abruzzes, avant le 30 août 1269 [1]) : poète, troubadour et bouffon originaire de Goito, proche de Mantoue, d’où son surnom Mantovano (le Mantouan). Il vécut dans les cours de Ferrare, Vérone et Trévise, se réfugia ensuite en Provence auprès de …

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Cacciaguida degli Elisei (Florence, 1091 - Palestine, v. 1148) : chevalier de la seconde croisade ((La seconde croisade (1146-1148) est une expédition des chrétiens d'Occident vers la Terre sainte  lancée en décembre 1145 par le pape Eugène III (*) à la suite de la prise d'Édesse l’année précédente, suivie de la conquête du comté d'Édesse, qui met en danger les États latins d'Orient issus des conquêtes de la première croisade …

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Les informations sur l'origine de cette famille de la petite noblesse florentine, et dont l'orthographe du nom connut des variantes, proviennent essentiellement du récit de Cacciaguida Cacciaguida degli Elisei, trisaïeul de Dante Alighieri, dans les chants XV, XVI et XVII du Paradis, troisième cantique de la Divine Comédie. Cacciaguida était le fils d'Adamo Elisei [1]Les Alighieri étaient une branche de la noble famille des Elisei. …

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Tommaso Portinari (Florence, 1432 - 1501) : banquier issu d’une célèbre famille  florentine de banquiers [1]Beatrice, Béatrice, tout aussi illustre muse de Dante, est aussi issue de la famille Portinari originaires de Portico di Romagna, près de Forlì, il a grandi dans la maison de la famille des Médicis, à Florence. C’est dans ce contexte qu’il est envoyé à Bruges …

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Hugo van dee Goes (Gand, v. 1440 – Auderghem, 1482) Die Anbetung der Könige. Monforte-Altar (L’Adoration des Mages. Retable Monforte), Huile sur panneau, 147 x 242 cm. Provenance : Berlin, Gemäldegalerie.

Hugo van der Goes (Gand, v. 1440 – Auderghem, 1482) La Mort de la Vierge, v. 1472-1480. Huile sur panneau, 147,8 x 122,5 cm. Provenance : Bruges, Musée Grœninge. La scène, inspirée par La Légende dorée de Jacques de Voragine, qui raconte comment les apôtres furent, à la demande de Marie, amenés sur des nuages par des anges …

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Hugo van der Goes (Gand, v. 1440 - Auderghem, 1482) Adorazione dei pastori con angeli e i santi Antonio abate, Tommaso, Margherita, Maria Maddalena e la famiglia Portinari. Trittico Portinari (Adoration des mages avec des anges et les saints Thomas, Antoine Abbé, Marguerite, Marie Madeleine et la famille Portinari. Triptyque Portinari, v. 1477 - 1478. …

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Huygue van der Goes, latinisé en Hugo van der Goes (Gand, v. 1440 - Auderghem, 1482) : peintre flamand des Pays-Bas bourguignons. On ne possède que des renseignements épars sur la vie d'Hugo Van der Goes. Il est probablement né à Gand vers 1440, mais on ignore tout de sa jeunesse et en particulier de …

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Entre la seconde moitié du XIXe siècle et le début du XXe siècle, la « science de l’art » s’entremêlait de perspectives diverses, dont le positivisme, le psychologisme et l’idéalisme. Cependant, il ne fait aucun doute que la racine et les prémices des changements qui allaient marquer l’art du « court siècle » se trouvent, en …

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Fra Filippo Lippi (Florence, 1406 – Spolète, 1469) Apparition de l’Enfant-Jésus à saint Augustin, entre 1452 et 1465. Tempéra sur panneau, 28 x 51,5 cm. Provenance : ancienne collection de la princesse d'Oldenbourg ((Eugénie Maximilianovna de Leuchtenberg (Saint-Pétersbourg, 1845 - Biarritz 1925) : petite-fille du tsar Nicolas Ier, princesse de Leuchtenberg et princesse Romanovskaïa puis, par son mariage, princesse d'Oldenbourg, connue pour son implication dans …

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Alessandro di Mariano di Vanni Filipepi, dit Sandro Botticelli (Florence, 1445 - 1510) : il est l'un des peintres les plus importants de la Renaissance italienne. Son véritable apprentissage a lieu de 1464 à 1467 dans l'atelier de Filippo Lippi, avec qui il travaille à Prato sur les dernières fresques des Vies de saint Étienne et de saint Jean-Baptiste, dans …

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Filippo di Tommaso Lippi ou Fra Filippo Lippi (Florence, 1406 – Spolète, 1469) : peintre, fils de et d’Antonia di ser Bindo Sernigi, qui décède en couches. À l'âge de deux ans, Filippo et son frère Giovanni sont confiés à Monna Lapaccia, la sœur de leur père avant d’être placés chez les frères carmes du couvent des Carmélites voisin en 1414. …

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Francesco di Stefano dit ‘Il Pesellino’ (Florence, 1422 – 1457), Fra Filippo Lippi (Florence, 1406 – Spolète, 1469) et atelier The Pistoia Santa Trinità Altarpiece (Retable de Santa Trinità à Pistoia), v. 1455-1460. Tempéra à l’œuf et huile sur panneau, Provenance : maître-autel de l'église de Santa Trinità, Pistoia. Londres, The National Gallery, Royal Collection Trust. Ce retable représente la …

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Francesco di Stefano dit ‘Il Pesellino’ [1]Le surnom Pesellino (« petit Pesello ») est un diminutif du surnom de son grand-père. (Florence, 1422 - 1457) : peintre et miniaturiste florentin, fils de Stefano di Francesco (mort en 1427) et petit-fils de Giuliano Pesello dit Pesello (1367-1446) ((Francesco di Pesello est un peintre que Vasari décrit dans Le Vite en ayant, semble-t-il, combiné les éléments des vies de ces deux …

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Giovanni da Maiano semble être mentionné pour la première fois en Angleterre en avril 1520 et avoir été employé par Henri VIII et les membres de sa cour, principalement comme sculpteur, jusqu'au début des années 1540. Entre 1520 et 1532 environ, il réalisa plusieurs séries de médaillons figuratifs apparentées, mais distinctes, dont celles livrées à …

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« La réunion permanente des prieurs des dix-sept contrades de Sienne prend le nom de Magistrature des Contrade », [1]« La riunione permanente dei Priori delle diciassette Contrade di Siena assume la denominazione di Magistrato delle Contrade. » Costituzione del Magistrato delle Contrade, « Capitolo primo - Disposizioni generali ». Mise en ligne : https://www.ilpalio.siena.it/5/reg/magistratocostituzione.aspx ; : https://www.ilpalio.siena.it/MagistratoContrade/Costituzione.aspx. dont le …

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En 46 av. J.-C., Jules César décide de remplacer le calendrier lunaire [1]Les premiers calendriers ont été lunaires : le cycle de la Lune, plus facilement observable que celui du soleil, permettait de se baser sur les changements de forme de l’astre., jusque-là en vigueur dans le monde romain, par un calendrier solaire, dit « julien », du …

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Le Poggio des Malavolti était un castellare médiéval dont l’étendue, véritablement gigantesque, englobait la zone de la Sienne d’aujourd'hui occupée par le palais qui porte encore le nom de la famille des Malavolti ((La famille Malavolti, l'une des plus importantes et des plus riches de la ville, fit construire un imposant château le long de …

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Le terme italien castellare désigne une sorte de petite ville fortifiée, entourée de remparts et de portes, abritant maisons, entrepôts, remises et écuries, le tout organisé autour d'une cour centrale. Son étendue pouvait être véritablement gigantesque : c’est le cas, à Sienne même, du Poggio dei Malavolti, immense castellare qui occupait la zone aujourd'hui occupée …

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San_Jerónimo_y_el_beato_Bartolo_de_San_Gimignano,_por_Benozzo_Gozzoli.jpg 2 750 × 1 420 pixels — À lire sur upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/18/San_Jerónimo_y_el_beato_Bartolo_de_San_Gimignano,_por_Benozzo_Gozzoli.jpg

Marcus Iulius Philippus (Chahba [Province romaine d’Arabie], v. 204 – Vérone, 249) : empereur romain de 244 à 249. Son nom romain n'évoque pas grand-chose, car il est plus connu sous son sobriquet : Philippe l'Arabe  (lat. : Philippus Arabs). Eusèbe de Césarée [1]EUSÈBE DE CÉSARÉE, Histoire ecclésiastique, t. VI, p. 34. rapporte – sans en garantir l’authenticité ((Claude LEPELLEY, « Les Chrétiens et l'Empire romain », dans Jean-Marie MAYEUR, Luce PIETRI, …

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Giovanni di Paolo (Sienne, 1398 ((Longtemps demeurée approximative, la date exacte de la naissance de Giovanni di Paolo a été découverte depuis peu par Wolfgang Loseries dans une archive conservée à Sienne « Giovanni Ghaspare di Pauolo di Grazia si batteçço a di XXVIII di giugno, fu compare Biagio di Cino. » (« Giovanni Ghasparre di Paolo fut baptisé …

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Palazzo Ridolfi Piazza Cisterna. San Gimignano. Se rendre sur place ; La famille Ridolfi, originaire de Montegrossoli (Chianti), s'installa à San Gimignano à la fin du XIIe siècle. Elle fit construire plusieurs palais entre la place de la cathédrale et l'actuelle Piazza della Cisterna. La résidence la plus importante était celle attenante à la tour, …

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Palais de la Chancellerie Via San Matteo, 24. San Gimignano Se rendre sur place : Le Palazzo della Cancelleria, également connu sous le nom de « Palazzetto Marsili », a été construit entre la fin du XIIIe et le début du XIVe siècle. Il est reconnaissable à ses trois portes cintrées et à ses deux fenêtres à …

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Pietro Torrigiani (Florence, 1472 - Séville, 1528)

Filippino Lippi (Prato, 1457 - Florence, 1504) : peintre florentin, fils du peintre et membre de l’ordre des Carmes Fra Filippo Lippi et de Lucrezia Buti, une ancienne carmélite qui servait à de modèle à ce dernier.

Benozzo Gozzoli (Sant’Ilario a Colombano [Scandicci], 1420 ou 1424 – Pistoia, 1497)San Jerónimo y el beato Bartolo de San Gimignano (Saint Jérôme et le bienheureux Bartolo Buompedoni de San Gimignano), v. 1466. Fragment de prédelle de la Pala di Santa Maria Maddalena ((Benozzo Gozzoli, Madonna col Bambino, due angeli e i santi Giovanni Battista, Maria Maddalena, …

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Benozzo Gozzoli (Sant’Ilario a Colombano [Scandicci], 1420 ou 1424 – Pistoia, 1497) La Bienheureuse Fina de' Ciardi et sainte Madeleine, v. 1466. Fragment de prédelle de la Pala di Santa Maria Maddalena ((Benozzo Gozzoli, Madonna col Bambino, due angeli e i santi Giovanni Battista, Maria Maddalena, Agostino e Marta. Pala di Santa Maria Maddalena. San Gimignano, Museo …

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Benozzo Gozzoli (Sant’Ilario a Colombano [Scandicci], 1420 ou 1424 – Pistoia, 1497) Cristo in pietà tra la Vergine e san Giovanni (Le Christ de piété entre la Vierge et saint Jean), v. 1466. Fragment de prédelle de la Pala di Santa Maria Maddalena ((Benozzo Gozzoli, Madonna col Bambino, due angeli e i santi Giovanni Battista, Maria …

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Alberto di Betto (Assise, documenté à Milan en 1414 [?] et à Sienne en 1421), attr. Cristo crocifisso (Christ en croix), première moitié du XVe siècle. Bois sculpté et peint Provenance : Oratorio della Confraternita di San Sebastiano, Sienne. Sienne, Museo diocesano d’Arte sacra. Alberto di Betto d'Assisi, actif au début du XVe siècle, sut …

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Giovanni d’Agostino (Sienne, après 1310 – 1348) Madonna and Child with Saints Catherine and John the Baptist (Vierge à l’Enfant avec les saints Catherine et Jean Baptiste), v. 1340–1348. Marbre avec traces de dorure et de polychromie, 70,5 x 52,5 x 5,9 cm. Provenance : église de San Cristoforo, Sienne. Cleveland, The Cleveland Museum of …

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Francisation du mot flamand wimberghe, la guimberge désigne l'encadrement d'une clef de voûte ((« Ce mot s’entend dans Philibert de Lorme, de certains ornemens de mauvais goût, aux clés suspendues ou culs-de-lampe des voûtes gothiques. » Jean LE ROND D’ALEMBERT, Denis DIDEROT, L’Encyclopédie. Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, 1ère éd., Paris, Le Breton, David, …

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Giovanni d’Agostino (Sienne, après 1310 – 1348) Madonna col Bambino (Vierge à l’Enfant), v. 1330-1340. Marbre.  Provenance : In situ.  Sienne, cathédrale de Santa Maria Assunta. Dans les lunettes qui surplombent les deux étroites portes donnant accès à la galerie située dans la baie centrale de la façade se trouvent deux des reliefs les plus célèbres …

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Giovanni d’Agostino (Sienne, après 1310 – 1348) Cristo benedicente (Christ bénissant), Reliefs des lunettes du facciatone du Duomo Nuovo. Marbre. Provenance : In situ. Sienne, cathédrale de Santa Maria Assunta.

Facilement reconnaissable à sa forme ovale, la ville conserve aujourd'hui encore son plan militaire, traversé par trois voies parallèles héritées du plan romain primitif de Saena Julia. Entourée de ses remparts les plus anciens, datant du XIe siècle, elle abrite un patrimoine architectural et des sites historiques remarquables. Selon la légende, les jumeaux Senius et …

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Se rendre sur place : La porte s'insère dans le troisième cercle de murailles, commencé en 1180 et achevé au début du XIIIe siècle. Elle est située à l'emplacement d'une porte plus ancienne liée à la défense de Castelvecchio ((Castelvecchio quartier le plus ancien de la ville, est situé sur la plus haute colline de celle-ci, et a …

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Arco di Fonteguista, 1589 - 1589

Arc de San Giuseppe (Saint Joseph) Via Giovanni Duprè / via Sant’Agata. Sienne. Se rendre sur place :

Charles Robert Ier de Hongrie, Carobert ou Charobert d'Anjou-Sicile ou encore, en hongrois, Károly Róbert (Naples, 1288 - Visegrád, 1342) : roi de Hongrie de 1308 à 1342. « À la mort d’André III (1290-1301), le dernier roi de Hongrie issu de la dynastie des Árpáds ((Árpád : nom de la première dynastie qui règne en Hongrie de 895 à 1301, d'après …

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Dans la théologie chrétienne, le terme Logos s’emploie pour désigner la deuxième personne de la Trinité [1]Jean LEFRANC, Platon et le platonisme, Paris, Armand Colin, 2014, p. 89., et a le même sens que « verbe, parole » : Jésus, le Christ. L'origine de cette désignation vient de la Bible même (Évangile selon Jean, chapitre 1 : « Au commencement était la Parole, et la Parole (logos) était avec Dieu, et la …

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Concile d'Antioche ou synode de la Dédicace ou synode « in encaeniis » ou encore concile des Encénies : réunion d'évêques orientaux rassemblés sous le règne de Constance II [1]Constance II (Sirmium [Pannonie], 317 - Mopsueste [Cilicie], 361) : empereur romain chrétien, fils de Constantin Ier, il règne de 337 à 361 sous le nom de Flavius Julius Constantius. à Antioche en 341, à la suite de la dédicace (rituel de consécration) de la Grande Église d'Antioche ((La Domus …

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Blaise Pascal (Clermont en Auvergne [aujourd'hui Clermont-Ferrand], 1623 - Paris, 1662) : mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien, homme d'une intensité fiévreuse, à la mesure des violents maux de tête dont il a souffert toute sa vie [1]Dès sa dix-huitième année, Pascal souffre d’une mystérieuse maladie neurologique qui le laisse rarement un jour sans souffrance., homme plein …

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Le concept de grâce divine est étroitement lié aux concepts de libre arbitre et de prédestination. La problématique est clairement exposée dans l'un des chef d'œuvre de la littérature de la langue française, Les Provinciales de Blaise Pascal ((Blaise PASCAL, Œuvres complètes, I, Paris, Gallimard, 1998, pp. 577-816. Les Provinciales, ou Lettres écrites par Louis de Montalte à un provincial de ses amis et aux RR. PP. Jésuites sur le sujet …

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Selon la doctrine catholique, le péché est effacé par la confession. Mais ce sacrement n'enlève pas la peine temporelle due au péché, qui se traduit généralement par un temps de purgatoire si elle n'est pas d'abord purgée sur terre par des actes de foi et de charité (actes de réparation). Cette peine temporelle peut être atténuée voire effacée par l'indulgence. …

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John Wyclif ou Wycliff, Wycliffe, ou encore Jean de Wiclef (v. 1330-1384) : théologien anglais, lointain précurseur de la Réforme. Né dans une famille de petite noblesse du Yorkshire, John Wyclif fait de brillantes études à Oxford, scientifiques d’abord puis théologiques ; il devient docteur en 1372, professeur à Oxford, puis entre au service du …

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Simone Martini (Sienne, v.  1284 – Avignon, 1344) San Ludovico di Tolosa che incorona Roberto d'Angiò (Saint Louis de Toulouse couronnant Charles d’Anjou), v. 1317 [1]La date à laquelle le tableau de San Lorenzo fut probablement exécuté doit être très proche de celle de la canonisation du saint qui, on le sait, fut prononcée en 1317. Tempéra …

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Robert d'Anjou ou Robert Ier de Naples, dit Robert le Sage (Santa Maria Capua Vetere [actuelle Campanie], 1277 - Naples, 1343) : fils du roi Charles II, de la maison d'Anjou-Sicile, titré duc de Calabre, il est roi de Naples et comte de Provence de 1309 à 1343. Robert, qui n’est pas l’aîné de sa fratrie ((Il a plusieurs frères, parmi lesquels deux sont nés …

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Giovanni da Capestrano, ou Jean de Capistran (Capestrano, 1386 - Ilok, 1456 ) : prédicateur franciscain observant né dans une ville des Abruzzes, alors situés dans le royaume de Naples, d’un père français qui avait accompagné Louis d’Anjou dans la conquête du royaume de Naples. Après des des études de droit, il devint juriste et …

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Henri de Hohenstaufen (Nimègue, 1165 -Messine, 1197) : fils de Frédéric Barberousse et de Béatrice de Bourgogne ((Béatrice de Bourgogne ou Beatrix von Burgund (…, v. 1143 - Jouhe [Franche-Comté], 1184) : princesse de la maison d'Ivrée, fille du comte Renaud III de Bourgogne et de son épouse Agathe de Lorraine. Elle hérite du comté de Bourgogne à la mort de son père en 1148 ; par son mariage avec …

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Concistoro o Signoria, o anche Senato, sono le denominazioni con cui questo supremo organo di governo venne designato in epoca tarda, quando si cessò di denominarlo col numero delle persone che lo componevano, come avveniva in origine. Era l'organo che deteneva il supremo potere e in cui risiedeva l'effettiva autorità polita, dopo che quella del …

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Louis de France (1682-1712) : fils ainé du Grand Dauphin et de Marie-Anne de Bavière, second héritier de Louis XIV, il est destiné à porter la couronne après son père. Dès 1702, il est admis au Conseil d’en haut, ce qui lui permet d’être initié aux affaires de l’Etat. Très tôt envoyé sur les champs …

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Luca Giordano (Naples, 1634 - 1705) : peintre, il eut très tôt la réputation d’être l’un des artistes les plus virtuoses du XVIIe siècle européen. Fils d'un peintre modeste qui lui apprend les rudiments de l'art pictural en l'obligeant à dessiner des œuvres dans les églises et les galeries napolitaines, il se forme dès son …

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Dans l’Italie médiévale, on appelle condotta (it. condotta : « conduite ») un « groupe de soldats mercenaires réunis autour d'un chef, le condottiere, en compagnie d'aventure, qui cherchent par contrat à faire fructifier leur excellente pratique des armes ». [1]Sophie CASSAGNES-BROUQUET et Bernard DOUMERC, Les Condottières, Capitaines, princes et mécènes en Italie (XIIIe-XVIe siècle), Paris, Ellipses, 2011. Les bandes …

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Niccolò Piccinino (Pérouse, v. 1386 - Cusago [Milan], 1444) : considéré comme l’un des plus grands noms de la condotta au XVe siècle, il fut principalement au service de Filippo Maria Visconti, duc de Milan. [1]Son surnom provient probablement de sa petite taille (diminituf mélioratif piccino signifiant : « tout petit »). Disciple de Braccio da Montone, il fut un condottiere loué par …

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Barnett Newman (New-York, 1905 - 1970) The Stations of the Cross, First Station (Les Stations de la croix. Première station), 1958. Magna sur toile non préparée, 197,8 x 183,7 cm. Washington D. C., The National Gallery of Arts.

Duccio di Buoninsegna (Sienne, vers 1260 – v. 1318/19) The Virgin and Child (Vierge à l’Enfant), v. 1290-1300. Tempéra et or sur panneau, avec son cadre : 27,9 x 21 cm ; surface peinte : 23,8 x 16,5 cm. Provenance : New York, The Metropolitan Museum of Art. Dans l'art italien de la fin du …

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La Règle de saint Benoît [1]Écrite au VIe siècle, la règle bénédictine connaît rapidement un certain succès, peut-être grâce à sa modération par rapport aux autres règles monastiques existant à l'époque. En 817, elle est imposée à tous les monastères de l'Empire carolingien, d'où le surnom de Père des moines d'Occident donné à saint Benoît. décrit les vertus monastiques traditionnelles que …

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San Gimignano. Se rendre sur place : Data/periodo: Le prime frequentazioni del rilievo ove sorge il complesso di San Domenico risalgono al periodo etrusco, mentre la presenza di un abitato dedicato al vescovo modenese viene attesta alla fine dell’Alto Medioevo, quando in questo luogo è documentata l’esistenza di un fortilizio vescovile annesso alla chiesa di Santo …

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Agostino di Marsiglio ou Marsilio (Bologne, 1439 - … ?, …?) : peintre. Il demeure une figure fascinante, quoique quelque peu énigmatique, du paysage pictural de la première Renaissance. Si les détails biographiques sont rares, son héritage perdure, puissamment gravé sur les murs du Battistero di San Giovanni de Sienne, où ses fresques donnent vie …

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Agostino di Marsiglio (Bologne, 1439 – … ?, …?) Giuda Taddeo ; dans les médaillons de droite et de gauche : Un ange en prière, Un ange bénissant ou saluant (?) Fresque. Inscriptions : (sous la figure de l’apôtre Matthieu) : « S[ANCTUS] TATEUS » [1]« Saint [Judes] Taddée. » Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Agostino di Marsiglio (Bologne, 1439 – … ?, …?) Simone lo Zelota ? (Simon le Zélote ?) ; dans les médaillons de droite et de gauche : Un ange tenant un bâton et une sphère, Un ange les bras croisés sur la poitrine. Fresque. Inscriptions : effacée. Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Agostino di Marsiglio (Bologne, 1439 – … ?, …?) Matteo (Matthieu) ; dans les médaillons de droite et de gauche : Un ange porteur de ciboire, Un ange pêchant un poisson. Fresque. Inscriptions : (sous la figure de l’apôtre Matthieu) : « SANCTUS MATEUS » [1]« Saint Matthieu. » Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Agostino di Marsiglio (Bologne, 1439 – … ?, …?) Tommaso (Thomas) ; dans les médaillons de droite et de gauche : Un ange tenant une épée, Un ange désignant le ciel. Fresque. Inscriptions : (sous la figure de l’apôtre Thomas) : « S(AN)C(TU)S TOMAS » [1]« Saint Thomas. » Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Agostino di Marsiglio (Bologne, 1439 – … ?, …?) Bartolomeo (L’apôtre Barthélémy) ; médaillon de gauche : Malachia (Malachie) ; médaillon de droite : Eliseo (Élisée), Fresque. Inscriptions : (sur le phylactère de Malachie) : « MALACHIAS » [1]« Malachie. » (sur le phylactère de d’Élisée) « ELISEVS P(RO)F(ET)A » [2]« Le prophète Élisée. » Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni. …

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Agostino di Marsiglio (Bologne, 1439 – … ?, …?) Andrea (André) ; médaillon de gauche : Abdias ; médaillon de droite : Nahum, Fresque. Inscriptions : (sur le phylactère d’Abdias) : « ABDIAS P(RO)F(ET)A." [1]"Le prophète Abdias." (sur le phylactère de Nahum) « NAVM P(RO)FET(A)" [2]"Le prophète Nahum." Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Agostino di Marsiglio (Bologne, 1439 – … ?, …?) Jacopo Maggiore (Jacques le Majeur) ; médaillon de gauche : Osée ; médaillon de droite : Jonas, Fresque. Inscriptions : (sur le phylactère d’Osée) : « OSEE P(RO)FETE » [1]« Le prophète Osée. » (sur le phylactère de Jonas) « IONAS P(RO)F(ET)A » [2]« Le prophète Jonas. » Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de …

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Agostino di Marsiglio (Bologne, 1439 – … ?, …?) Pietro (L’apôtre Pierre)  ; médaillon de gauche : Amos (?) ; médaillon de droite : Daniel, Fresque. Inscriptions : (sur le phylactère d’Amos) : « AMOS [?] P(ROFETA) » [1]« Le prophète Amos. » (sur le phylactère de Daniel) « DANIEL P(RO)FET(A) [2]« Le prophète Daniel. »  Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de …

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Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410 – 1480) Giovanni Evangelista (Jean l’Évangéliste)  ; médaillon de gauche : Magnanimité ; médaillon de droite : Vérité, Fresque. Inscriptions : (à l’arrière de la figure de Jean l’Évangéliste, sur le fond de nuit étoilée) : « S(ANCTUS) IOHA/NNES (E)V(ANGE)L(IST)A » [1]« Saint Jean l’Évangéliste. » (sur le phylactère de la Magnanimité) : « MAGNANIMITAS » [2]« Magnanimité. » (sur le phylactère de …

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Lorenzo Vecchietta  (Sienne, 1410 – 1480) Mattias apostolo (L’apôtre Mathias) ; médaillon de gauche : Force d’âme ; médaillon de droite : Sagesse, Fresque. Inscriptions : (derrière le prophète, sur le fond de nuit étoilée) : « S(ANCTUS) MAT/HIAS [1]« Saint Mathias. » (sur le phylactère de la Force d’âme) : « FORTITVDO » [2]« Force d’âme. » (sur le phylactère de la Sagesse) « SAPIENTIA » [3]« Sagesse. » …

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Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410 – 1480) Jacopo Minore (L’apôtre Jacques le Mineur) ;  médaillon de gauche : la Foi ; médaillon de droite :   Fresque. Inscriptions : (derrière la figure de Jacques le Mineur, sur le fond étoilé) : « S(ANCTUS) IAC/OBUS MIN(OR) » [1]« Saint Jacques le Mineur. » (sur le phylactère de la Foi ) : « FEDE » [2]« Foi. » (sur …

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Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410 – 1480) Filippo apostolo (L’apôtre Philippe) ; médaillon de gauche : Constance ; médaillon de droite : Persévérance Fresque. Inscriptions : (derrière la figure de Philippe, sur le fond étoilé) : « S(ANCTUS) PHILL/IPPUS » [1]« Saint Philippe. » (sur le phylactère de Constance) : « CONSTA(N)TIA » [2]« Constance. » (sur le phylactère de Persévérance) « PERSEVERANTIA » [3]« Persévérance. » Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère …

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Maestro Guglielmo Battesimo di Cristo (Baptême du Christ), 1159-1162. pulpiti originariamente uniti dal duomo di pisa,

Giovanni di Cecco  (principalement actif dans le pays siennois au XIVe s.) Battesimo di Cristo (Baptême du Christ), 1379. Marbre, Provenance : In situ. San Gimignano, Collégiale de Santa Maria Assunta, Loggia del Battistero, fonts baptismaux. Giovanni di Cecco Voir : Maestro Guglielmo, Battesimo di Cristo. Pise.

Matteo di Ambrogio, dit Sappa () : sculpteur.

Lando di Stefano

Donato di Niccolò di Betto Bardi, dit Donatello (Florence, v. 1386 – 1466) San Ludovico di Tolosa (Saint Louis de Toulouse), v. 1418-1425. Bronze doré, argent, émaux et cristaux de roche, 285 x 101 x 78 cm. Provenance : édicule de la Parte Guelfa à Orsanmichele, Florence. Florence, Museo dell'Opera di Santa Croce. « San Ludovico di Tolosa ». …

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Jacopo della Quercia (Sienne, v. 1371 – 1438) Monumento funebre a Ilaria del Carretto (Monument funéraire d’Ilaria del Carretto), 1406-1410. Marbre blanc de Carrare, 88 x 244 x 66,5 cm. Provenance : chapelle Guinigi, transept gauche de la cathédrale ou église de San Francesco, Lucques. Lucques, Cathédrale de San Martino, sacristie. ((Après la chute de Paolo Guinigi, …

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Jacques l’Intercis : martyr persan du IVe-Ve s, condamné pour sa foi à subir un supplice dont la cruauté est signifiée par le qualificatif intercis (lat. : intercidere : découper) accolé à son nom, et qui n’est plus que rarement utilisé de nos jours. La Légende dorée décrit avec une minutie surprenante pour un lecteur du XXIe s. la …

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Santo Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Donato di Niccolò di Betto Bardi, dit Donatello (Florence, v. 1386 – 1466) Deux spiritelli, v. 1436-1438 Bronze, avec traces de dorure, 65 x 32,5 x 22 cm. Provenance : cantoria de la cathédrale de Santa Maria del Fiore, Florence. Paris, Institut de France, Musée Jacquemart-André. Si les deux spiritelli de Donatello comptent parmi les créations les plus …

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Spiritello (plur. spiritelli) : « petit esprit, lutins ». Cette dénomination qualifie un type de figures de bronze d’enfants enfants mâles représentés nus et ailés (putti), dansants, joueurs et moqueurs, alliant force et légèreté, aux boucles ébouriffées, au regard irrévérencieux et parfois au sourire moqueur, créés par Donatello à partir de modèles observés sur des sarcophages antiques ((La présence …

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Dans l’Antiquité grecque, la patère (gr. patéra : « coupe large ») était une sorte de plat ou de soucoupe de bronze ou d’argile peu profonde, munie quelquefois d’un manche, utilisée lors des cérémonies religieuses pour verser des libations en l'honneur des dieux. L’objet a été adopté par les Romains et son nom transformé en patera. Dans la Rome …

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En architecture, le bucrane (du bas latin bucranium, « tête de bœuf ») est un motif ornemental représentant un crâne de bœuf, généralement sculpté sculpté sur les entablements des édifices. Bien que présent avec parcimonie, ce motif est caractéristique du décor architectural dans la Grèce et la Rome classiques. ((« Les théoriciens ne peuvent pour une fois invoquer Vitruve comme garant …

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Jacopo della Quercia (Sienne, 1371 – 1438) Profeta (Ezechiele ?) Marbre. Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni, fonts baptismaux.

Jacopo della Quercia (Sienne, 1371 – 1438) Mosé Marbre. Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni, fonts baptismaux.

Jacopo della Quercia (Sienne, 1371 – 1438) Re Davide Marbre. Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni, fonts baptismaux.

Jacopo della Quercia (Sienne, 1371 – 1438) Profeta (Geremia ?) Marbre. Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni, fonts baptismaux.

Jacopo della Quercia (Sienne, 1371 – 1438) Profeta (Daniele ?) Marbre. Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni, fonts baptismaux.

Giorgio Vasari (Florence, Six Tuscan Poets (Six poètes toscans), 1544. Huile sur panneau, 131 x 132 cm. Inscriptions : (sur le livre maintenu ouvert dans la main gauche de Dante) : "VIRG/ILI/US" Provenance : Minneapolis, Minneapolis Institute of Arts. Dante Alighieri (1265-1321), auteur de la Divine Comédie, occupe une place de choix face à une …

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Jacopo della Quercia (Sienne, 1371 – 1438) San Giovanni Battista (Saint Jean Baptiste), Bronze Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni, fonts baptismaux.

Donato di Niccolò di Betto Bardi, dit Donatello (Florence, vers 1386 – 1466) ? Putto danzante (Putto dansant), 1423-1427. Bronze, 37,8 cm. Provenance : parfois présenté comme destiné aux fonts baptismaux du Baptistère de San Giovanni, Sienne. Florence, Museo del Bargello. Une observation s’impose : ce putto dansant est dépourvu des ailes que portent les cinq …

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Le Martyrologium Romanum est le martyrologe officiel du rite romain de l'Église catholique. Il s'agit d'une liste détaillée mais non exhaustive des saints, bienheureux et martyrs reconnus comme tels par l'Église. La dernière version du Martyrologe romain (2004) contient une liste de sept mille saints et bienheureux actuellement vénérés par l'Église, dont le culte est reconnu, et qui sont proposés aux fidèles comme …

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Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Beato lacopone da Todi (Le bienheureux Jacopone da Todi), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Inscriptions : (au sommet, à gauche de l’image) : « BEATVS IACOPV[S] » [1]« Le bienheureux Jacopo [da Todi]. » Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage …

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Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Monaco che guada un fiume con un anziano compagno in spalla (), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Eremita che nutre una lupa (), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Monaco che munge una cerva (), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Monaco con un orso addomesticato che porta le fascine di legna (), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Monaco taglialegna

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? L'abate Zosima porge la veste a Maria Egiziaca nuda (), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Storie di san Girolamo : c. san Girolamo toglie una spina dalla zampa del leone d. il leone addormentato nel bosco; e. il furto dell'asino e la restituzione dell'animale rubato grazie all'intervento del leone, che mette in fuga i ladri (), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In …

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Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Storie di san Paolo primo eremita e di sant'Antonio abate a. leoni che scavano la fossa per seppellire san Paolo, trovato morto, in posizione di preghiera, da sant'Antonio b. Cristo appare a sant'Antonio e ad altri monaci (?) (), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, …

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Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Eremita che raccoglie l'acqua dal fiume con un orciolo di terracotta (), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? L'abate Bessarione e il suo discepolo rinvengono un eremita morto e scoprono che si tratta di una donna travestita da monaco (L’abbé Bessarion ), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de …

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Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Monaci che leggono (Moines lisant), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Monaci che assistono a una celebrazione eucaristica (Des moines assistent à une célébration eucharistique), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Incontro tra due monaci e due giovani cacciatori (Rencontre entre deux moines et deux jeunes chasseurs), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Tre storie del monaco che si allontana dal cenobio e finisce per essere tratto in inganno dal demonio : Il demonio appare in forma di aquila a un gruppo di monaci Credendo che si tratti di un angelo, uno dei monaci segue l'aquila fino a una spelonca Il demonio appare …

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Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Monaco che ara il campo (), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Monaci che mietono il grano (), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Eremita che viene traghettato da un barcaiolo sul fiume (), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Monaci che lavorano l’orto del cenobio (Moines travaillant dans le jardin du couvent), av. 1348. Fresque (détail de la Thébaïde). Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Oratoire de la Compagnia dei Disciplinati [1]Aujourd’hui Oratoire de la Società di Esecutori di Pie Disposizioni, ancienne Compagnia dei Disciplinati. Derrière le maître-autel, une porte dérobée ouverte dans une cloison montée tardivement, donne accès à un local de petites dimensions où subsiste, sur la paroi du fond, le visage en pleurs de Jean l’Évangéliste peint …

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Pittore senese sul 1380 (Luca di Tommè ?) San Giovanni evangelista (Saint Jean l'Évangéliste), v. 1380.Fresque Provenance : In situ. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Società di Esecutori di Pie Disposizioni, oratoire. Raffaele MARRONE, Immagini, spazi e pratiche delle confraternite di devozione a Siena nel tardo Medioevo,

Anonyme siennois (XIVe s.) Disegno progettuale per la facciata orientale del duomo di Siena Sienne, Museo dell'Opera del Duomo.

« Langues de si » : surnom par lequel Dante, dans le De vulgari eloquentia ((Dans un passage de la Vita nuova (1293-1294), il oppose en italien la littérature en « lingua d’oco » à celle en italien, ou langue « di sì » ; mais c'est en latin, dans le De vulgari eloquentia (1303-1305), qu'il donne l'exposé le plus complet de ses …

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Langue romane parlée dans le tiers sud de la France, les Vallées occitanes (Piémont et Ligurie), le Val d’Aran (Catalogne), et Monaco. Le provençal ou occitan utilisait « oc » pour « oui » : c’est pourquoi il est nommé « langue d'oc ». Cette langue méridionale possédait une culture littéraire plus développée au Moyen …

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Les langues d’oïl, issues du gallo-roman parlé en Gaule du Ve au IXe siècle, constituent un sous-ensemble de parlers utilisés dans une moitié nord de la France médiévale, ainsi que dans le sud de la Belgique, les îles Anglo-Normandes, et une toute petite partie de la Suisse romande. ((Le terme « langue d'oïl » semble avoir été utilisé dès la …

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Dans la Genèse, Caïn et Abel, sont les fils aînés d'Adam et Ève. Caïn, le premier-né, est cultivateur (céréalier), et son cadet Abel berger. Les deux frères ont accompli des sacrifices à leur Dieu. Celui-ci, cependant préfère le sacrifice d'Abel plutôt que celui de Caïn. Jaloux, Caïn assassine Abel. Dieu le punit alors en le condamnant à une vie d'errance. Caïn s'exile dans la Terre …

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De vulgari eloquentia [1]De l’éloquence vulgaire. (*) (*) La langue est dite vulgaire (commune), par opposition au latin. L'italien vulgaro, de même que le français vulgaire (du lat. vulgaris « qui concerne la foule » ; « général, ordinaire, commun, banal »), dérivent de vulgus « le commun des hommes, la foule. » : titre d’un essai …

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On appelle communément Petrose quatre poèmes dantesques traitant de l’amour difficile pour une femme nommée Pietra, qui, cependant, ne peut être identifiée à aucune femme réelle. Ces poèmes constituent en réalité des exercices stylistiques imitant les trobar clus provençaux, c’est-à-dire la poésie complexe d’Arnaut Daniel. La difficulté poétique provient du fait que, dans chaque poème, les mots rimés sont …

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Guido d'Arezzo ou Guido monaco (Guy le moine), nom francisé en Gui ou Guy d'Arezzo (…, v. 992 - …, ap. 1033) : moine bénédictin. Il est célèbre pour sa contribution à la pédagogie musicale, notamment à l'élaboration d'un système de notation musicale. Il deviendra théoricien de la musique en inventant la solmisation ((La solmisation (de sol et mi) est la manière de solfier …

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Cette célèbre hymne chantée aux vêpres de la fête de la Nativité de saint Jean Baptiste, a été écrite par Paul Diacre au VIIIe siècle. Les premières syllabes de chacun des vers de la première strophe ont été utilisées par Guido d’Arezzo pour donner leurs noms aux notes de musique. ((Voir : Noms des notes …

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Les premières notations musicales à base de portées et de notes sont apparues au VIIIe siècle à Metz et à l’abbaye de Saint-Gall (aujourd'hui en Suisse) à l'initiative des chanoines en charge du chant liturgique (qui accompagne les cérémonies religieuses). Les musiciens ont d'abord utilisé des signes musicaux ou neumes en « campo aperto » (en « champ ouvert »), c’est-à-dire sans ligne. C’est …

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La sextine, dont on doit la mise au point au troubadour Arnaut Daniel, est un poème de six strophes composées de six vers chacune, et qui se termine par un envoi de trois vers. Elle possède quelques particularités qui font sa grande difficulté et placent aussi, en son sein, une rythmique toute particulière. La sextine, en …

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Jacopo ou Giacomo da Lentini [1]Lentini : commune proche de Syracuse, en Sicile., dit « il Notaro » ((« Jacobus de Lentini domini imperatoris notarius » (Jacques de Lentini, Notaire du Seigneur Empereur) : c'est ainsi que Jacopo, qui fut fonctionnaire de la cour de Frédéric II, signe un document à Messine en 1240. Dante, empruntant …

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Le trobar ric (poésie ou composition riche) est considéré comme une variante particulière du trobar clus qui, si elle ne place pas dans sa finalité la recherche de formes hermétiques ou la création de poésies insaisissables à l’oreille profane (allégories ou allusions énigmatiques, images complexes, etc.), peut demeurer difficile à saisir du fait des détours …

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Le trobar clus est l’une des formes d’un art poétique développé par les troubadours (langue d'oc) du XIIe siècle, dans laquelle le langage lui-même fait l'objet d'une recherche qui aboutit le plus souvent à un hermétisme calculé, ce qui ne la rendait accessible qu’à un public cultivé. ((Un des principaux représentants du premier mouvement trobar clus est un troubadour gascon dont …

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Au Moyen Âge, les poètes et compositeurs de musique du sud de la France, qui s’exprimaient en langue d’oc, étaient nommés trobadors (troubadours). [1]Voir : trobar. Ils se distinguaient des trouvères du nord de la France, lesquels parlaient et mettaient en musique les langues d’oïl. Les mots troubadour et trouvère signifient la même chose : « …

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Le terme trobar lèu (prononcé : [tɾuˈβaˈlɛw]) [1]Le terme semble avoir été inventé par Giraut de Bornelh. vient des mots provençaux trobar, art de composer des vers et de la musique, et lèu, qui signifie « léger » ou « facile ». Cette poésie légère était le style le plus populaire chez les troubadours. Son accessibilité lui assurait un large …

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D’origine occitane, le terme trobar désigne aussi bien l’ensemble de la production des troubadours que l’acte de créer qui leur était propre. C’est du verbe trobar que provient le mot occitan trobador, qui désigne un poète et un musicien du Moyen Âge dont la langue de prédilection est l’occitan, ou langue d’oc. Trobar ne signifie …

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Bonagiunta Orbicciani ou degli Orbicciani, ou Bonagiunta da Lucca (Lucques, 1220 - ... [?], 1296) : Poète et fondateur de l'école poétique dite siculo-toscane (il était plus âgé que Guittone d'Arezzo, également considéré comme le fondateur), il écrivit un sonnet polémique à Guido Guinizelli, lui-même fondateur de ce qui allait devenir le Stil novo (« Voi ch'avete …

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Giraut de Bornelh (seconde moitié du XIIe s. - début du XIIIe s.) : trouvère provençal, natif d’Excideuil dans le Périgord, aux confins avec le Limousin. Il fut en rapport avec Richard Cœur de Lion ((Richard Ier, dit Cœur de Lion (Oxford, 1157 - Château de Châlus-Chabrol, 1199) : fils d’Henri II d'Angleterre et d’Aliénor d'Aquitaine, roi d'Angleterre, duc de Normandie, comte du …

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Arnaut Daniel (actif entre 1180 et 1210) : poète et écrivain provençal. Dix-huit de ses compositions nous sont parvenues. Maître du trobar clus (style poétique complexe), il était très connu et apprécié en Italie au XIIIe siècle, où il fut imité d'abord par Guittone d'Arezzo, puis par Dante dans les Petrose, où le Sommo poeta réintroduit la sextine dont Arnaut est …

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Guido Guinizelli ou Guinizzelli ou encore Guy de Guincel, du nom de son père Guinizello di Bartolomeo [1]André PÉZARD, Dante, Œuvres complètes, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1979, p. 1304, note 92. (Bologne, v. 1230 - Monselice, v. 1276) : poète italien, initiateur et père spirituel du dolce stil novo (« Nouveau style doux »). [2]Cette formule a été créée par Dante au chant XXIV du Purgatoire de la Divine Comédie. …

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Guittone del Viva, dit Guittone d'Arezzo (Arezzo, 1235 - Florence, 1294) : poète originaire de la cité-État d'Arezzo, il joua un rôle de premier plan dans l'acculturation culturelle de la poésie courtoise sicilienne et de la poésie occitane des Troubadours dans sa région natale au XIIIe siècle. Guittone fut la figure littéraire la plus importante de la …

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Paolo di Bono, dit Paolo Uccello (Pratovecchio, 1397 - Florence, 1475) Beato Jacopo da Todi (Le bienheureux Jacopo da Todi), 1436. Fresque détachée, 282 x 59 cm. Inscriptions : (sur les deux pages du livre maintenu ouvert : « KE FA/RAI F/RATE / J(ACO)PO/NE H/OR SE GI/UNTO / AL PARA/(G)ONE » ((Le texte exact du début de la …

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Le Stabat Mater est un texte liturgique qui date du début du XIIIe siècle. Attribué à Jacopone da Todi, il décrit les douleurs de la Vierge devant son fils crucifié. Ce texte a été ajouté au rituel chrétien en 1727 par le pape Benoît XIII. La première partie du texte décrit la souffrance éprouvée par Marie tandis …

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Lippo di Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? (), seconde moitié du XIVe s. Fresque.  Inscriptions : () : «  » [1] Provenance : In situ.  Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Société des Exécuteurs des Pieuses Disposition, cage de l’escalier d’accès à l’oratoire de la Société.

Lippo di Vanni (Sienne, documenté entre 1344 et 1376) ? Cristo portacroce con iscrizione frammentaria dal Vangelo di Matteo (Le Christ portant la croix), seconde moitié du XIVe s. Fresque (détail de la Thébaïde). Inscriptions : (dans une frise, au bas de l’image) : « […] SEQUATUR ME » ((« Tunc Jesus dixit discipulis suis: Si quis vult post me venire, abneget …

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Jacopo de' Benedetti, dit Jacopone ((Frère « Jacovone » comme il se nomme lui-même dans une de ses laudes les plus célèbres (voir note 4). Jacopone aurait été appelé ainsi en raison de sa remarquable prestance, alors même que son vrai nom, comme on le lit notamment dans les documents et dans les chroniques de …

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Aujourd’hui siège historique de la Società di Esecutori di Pie Disposizioni, ancienne Società dei Disciplinati, qui a promu et réalisé la restauration des fresques de Lippo di Vanni qui en ornent les murs (2021-2025). Lippo di Vanni (?), Tebaide

Gnosticisme : Ensemble des doctrines dualistes ((Gnose : connaissance se présentant non comme un savoir acquis, mais comme une intuition salvatrice, une révélation intérieure, reposant sur le dualisme de la connaissance et de l'ignorance, du bien et du mal, de l'esprit et du corps, et se fondant sur l'idée que le monde sensible est dominé par …

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Irénée de Lyon ou Irénée de Smyrne (Asie mineure [Smyrne ?], v. 122 - Lyon [?], v. 200) : évêque de Vienne et de Lyon en Gaule, vers 175. Originaire d'Asie Mineure, Irénée avait passé sa jeunesse à Smyrne où il avait été en relations avec l'évêque de cette ville, Polycarpe ((« Non seulement Polycarpe fut disciple des apôtres et …

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Pere Garcia de Benavarri (Benabarre [Huesca], …? - Barbastro, …?, actif entre 1445 et 1485) Retaule de sant Quirze i santa Julita (Retable de saint Cyr et sainte Julitte), achevé entre 1456 et 1462. Tempéra sur panneau, 250 x 280 cm. Inscriptions : (panneau central, sous le trône de la Vierge) : « SA(N)T JOLITA » ((« Sainte …

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Denis, légendaire premier évêque de Paris (Lutèce) dont il est devenu le saint Patron, aurait converti les habitants de la ville au christianisme, ce qui lui valut d’être persécuté par les Romains, avant de subir le martyre par décapitation entre 250 et 272. ((Il existe deux sources d’information concernant saint Denis. La première, situe le personnage …

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Denys l'Aréopagite : Athénien dont le nom est mentionné au chapitre 17 des Actes des Apôtres ((« À ces mots de résurrection des morts, les uns se moquaient, les autres disaient : « Nous t'entendrons là-dessus une autre fois. » C'est ainsi que Paul se retira du milieu d'eux. Quelques hommes cependant s'attachèrent à lui et embrassèrent la foi. Denys l'Aréopagite fut …

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Avant Jésus-Christ, le terme évangile est utilisé pour annoncer une victoire ou encore la montée sur le trône d’un nouvel empereur. Dans l’Ancien Testament, il annonce le succès des rois, des héros. Il est également utilisé pour annoncer des événements fondamentaux comme celui du retour des exilés de Babylone en terre d’Israël (587-538 av JC). Dans le Nouveau …

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Eusèbe de Césarée (v. 260 - v. 340) : évêque et historien. Peut-être originaire de Césarée de Palestine, ville dont il devint évêque entre 313-315, il siégea aux conciles de Nicée (325) et d'Antioche (335) et écrivit de nombreux ouvrages, dont une Histoire ecclésiastique en 10 livres ((« L'œuvre historique majeure d'Eusèbe est son Histoire ecclésiastique qui va …

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Pour réagir contre les abus de l'allégorisme, l'Ecole d'Antioche s’appuie sur une analyse historico-grammaticale minutieuse : tout passage de la Bible a un sens littéral soit propre, soit figuré.  Ils pensent que tous les textes ne sont pas également inspirés et ils leur accordent une autorité variable : l'Écriture est globalement inspirée par Dieu, mais …

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Vers la fin du IIIe siècle, sur la base d’une grande effervescence intellectuelle aussi bien dans le monde grec que juif, une école théologique nait et se développe : l’école d’Alexandrie (En grec : didaskaleion).L'exégèse allégorique d'Origène est la première et principale tendance de l'Ecole d'Alexandrie. D'autres traits achèvent de lui donner sa physionomie propre …

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Prolongeant la tradition rabbinique et celle de Philon d’Alexandrie, Origène a été le premier à définir trois manières d’interpréter l’Ecriture : le sens littéral, le sens moral et le sens mystique/allégorique. Origène et ses disciples usent et abusent du sens mystique/allégorique, et seront fortement critiqués par les représentants d’Antioche. 

[1]Les Évangiles, comme on sait, ont été quant à eux directement écrits en grec.

La Bibliothèque d’Alexandrie avait été le lieu privilégié où, probablement à la demande de Ptolémée II Philadelphe (309-248 av. J.-C.), la Bible hébraïque avait été traduite en grec. ((Une autre tradition recherche l'origine de cette traduction dans les milieux juifs eux-mêmes résidant à Alexandrie, mais il semble que ces divers essais aient été regroupés et …

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Un siècle à peine après la mort du dernier apôtre, sa foi chrétienne se trouve aux prises avec les différents courants qui traversent la philosophie païenne de son temps. Dans les Stromates, il jète les fondements d’une philosophie chrétienne, animée de manière indissociable par l’amour de la sagesse et par l’amour du Christ. ((« J’appelle philosophie, …

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Jean Philopon (Alexandrie, v. 490/495 – …, ap. 568) : grammairien, philosophe et théologien chrétien de langue grecque. Il fut le disciple et l’assistant du philosophe Ammonios. C’est en utilisant des notes prises pendant les cours de son maître qu’il publia, à partir de 517, plusieurs Commentaires sur les œuvres d’Aristote. Il publia également de nombreux ouvrages …

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La typologie [1]Du grec τύπος (typos) : archétype, modèle. est une forme particulière de symbolisme. Un symbole étant quelque chose qui représente autre chose, on peut définir un type comme un « symbole prophétique » en ce qu'ils représentent tous un événement à venir. Plus spécifiquement, dans les Écritures, un type est une personne ou …

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Ludolphe le Chartreux, dit de Saxe (Allemagne, fin du XIIIe s. ou v. 1300 – Strasbourg, 1377 ou 1378) : Peut-être entré dans l’ordre de saint Dominique dès son adolescence, il y reste vingt-six ans, puis intégre, en 1340, celui des chartreux à Strasbourg, où il prononce ses vœux de religion.En 1348, il retourne comme simple religieux à Mayence tout d’abord, puis à nouveau à Strasbourg, où il …

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Tanakh est l’acronyme (TNK) de l'hébreu כתובים-נביאים-תּוֹרָה (« Torah-Nevi'im-Ketouvim »), formé à partir de la première lettre de chacun des titres des trois sections de l'ensemble des livres qui constituent la Bible hébraïque [1]La Bible hébraïque, avec d'autres livres non reconnus comme canon par le judaïsme, correspond à l'Ancien Testament de la Bible chrétienne. : T (ת) : la Torah (la Loi …

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Rédigée au VIe siècle (v. 530), la règle de saint Benoît ((Cette règle établit un mode de vie monastique (organisation de la liturgie, du travail, des repas et de la détente entre autres) qui provient de l’expérience d'abbé de son fondateur, à Subiaco (*), puis au mont Cassin (**), en Italie. Elle divise la journée en trois parties : la prière, …

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Les Pères du désert sont principalement des représentants du clergé régulier et parfois séculier de l'Antiquité tardive (IIIe et IVe siècles) qui ont vécu en communauté ou en ermites dans les déserts d'Égypte, de Palestine et de Syrie, ou dans des lieux peu fréquentés d'Anatolie. Ils sont aussi appelés « Abbas ».

Matteo di Pacino (actif à Florence de 1359 à 1374) : Connu naguère sous le nom de ‘Maître de la chapelle Rinuccini’, Matteo di Pacino fit partie d’un mouvement qui, en réaction aux ravages de la peste noire de 1348, se tourna vers une expression artistique sobre, stylisée et spirituelle, bien différente de la spontanéité et …

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Nardo (Leonardo) di Cione (Florence, actif à partir de 1340 env. – 1366) : Peintre, sculpteur et architecte. Bien que son nom apparaisse pour la première fois dans des documents entre 1346 et 1348, lorsqu’il s’inscrit à l’Arte dei Medici e Speziali (Guilde florentine à laquelle étaient affiliés les peintres) ((Irene HUECK, « Le matricole dei …

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Nardo di Cione (Florence, actif à partir de 1340 env. – 1366) Madonna and Child Enthroned with Saints Zenobius, John the Baptist, Reparata and John the Evangelist (Vierge à l’Enfant trônant entourée des saints Zanobi, Jean Baptiste, Reparata et Jean l’Évangéliste) Tempéra et or sur panneau, 196,9 x 100,3 cm. Provenance : New York, Historical …

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Peintre florentin du second quart du XIVe siècle Annunciazione (Annonciation), milieu du XIVe s. ((La légende raconte que les Servites de Marie firent peindre la fresque de leur « Vierge Glorieuse » en 1252, lors de la construction de l'église Santa Maria di Cafaggio. Cette tâche importante aurait été confiée à un peintre du nom de Bartolommeo, …

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Saint Raymond de Peñafort (Vilafranca del Penedès [Penyafort, près de Barcelone], vers 1175 - 1275) : prêtre dominicain, docteur en droit et professeur de philosophie à l'Université de Barcelone, il est Maître général de l'ordre dominicain de 1238 à 1240. Mais il est surtout connu pour avoir rassemblé, à la demande de Grégoire IX, les multiples lois et décrets de l'Église en les …

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Introduction à l’art siennois [1]Corrado RICCI, Mostra dell’antica arte senese (cat. exp. Palazzo Pubblico, avril-août 1904), Sienne, Tip. e lit. Sordomuti di L. Lazzeri, 1904.

Proceno (province de Viterbe) Informations : Pro Loco Proceno. Piazza della Libertà. Horaires : Tél. : 33 5676 0095 Mail : prolocoproceno.it Se rendre sur place : REPÈRES HISTORIQUES CENTRES D’INTÉRÊT DANS L’ENCEINTE DE LAVILLE Musées Edifices religieux  Edifices civils (monuments remarquables, …)  CENTRES D’INTÉRÊT EN DEHORS DE L’ENCEINTE DE LA VILLE CENTRES D’INTÉRÊT AU SEIN DES FRAZIONI

Fabro (province de Terni) Informations : Pro Piazza Matteotti, 14  Horaires : Du 1 Avril : Tél. :  Mail :  Se rendre sur place : REPÈRES HISTORIQUES CENTRES D’INTÉRÊT DANS L’ENCEINTE DE LAVILLE Musées Edifices religieux  Edifices civils (monuments remarquables, …)  CENTRES D’INTÉRÊT EN DEHORS DE L’ENCEINTE DE LA VILLE CENTRES D’INTÉRÊT AU SEIN DES FRAZIONI

Allerona Informations : Pro Piazza Matteotti, 14  Horaires : Du 1 Avril : Tél. :  Mail :  Se rendre sur place : REPÈRES HISTORIQUES CENTRES D’INTÉRÊT DANS L’ENCEINTE DE LAVILLE Musées Edifices religieux  Edifices civils (monuments remarquables, …)  CENTRES D’INTÉRÊT EN DEHORS DE L’ENCEINTE DE LA VILLE CENTRES D’INTÉRÊT AU SEIN DES FRAZIONI

Acquapendente (province de Viterbe) Informations : Pro Piazza Matteotti, 14  Horaires : Du 1 Avril : Tél. :  Mail :  Se rendre sur place : REPÈRES HISTORIQUES CENTRES D’INTÉRÊT DANS L’enceinte DE LA Ville Musées Edifices religieux  Edifices civils (monuments remarquables, …)  CENTRES D’INTÉRÊT EN DEHORS DE L’ENCEINTE DE LA VILLE CENTRES D’INTÉRÊT AU SEIN DES FRAZIONI

Città della Pieve Informations : Pro Piazza Matteotti, 14  Horaires : Du 1 Avril : Tél. :  Mail :  Se rendre sur place : REPÈRES HISTORIQUES CENTRES D’INTÉRÊT DANS L’ENCEINTE DE LAVILLE Musées Edifices religieux  Edifices civils (monuments remarquables, …)  CENTRES D’INTÉRÊT EN DEHORS DE L’ENCEINTE DE LA VILLE CENTRES D’INTÉRÊT AU SEIN DES FRAZIONI

Guido di Pietro, puis Fra Giovanni da Fiesole, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], entre 1387 et 1395 – Rome, 1455) Tebaide (Thébaïde), v. 1415-1420. Tempéra sur panneau, 75 x 207 cm. Provenance ((Le contexte d’origine de la Thébaïde est toujours sujet à débat. Miklós Boskovits (*) a suggéré le milieu vallombrosien, tandis que plus récemment, …

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Jean d'Égypte

Antoine le Grand

L'iconographie chrétienne utilise le terme Thébaïde ((Thébaïde : nom des lieux déserts, isolés et sauvages (*) de l'Égypte méridionale, voisins de la ville de Thèbes, dans lesquels se sont retirés les premiers ermites et anachorètes chrétiens, ou Pères du désert, qui ont donné naissance au monachisme, parmi lesquels les saints Paul de Thèbes, Macaire le Grand, Pacôme, Antoine le …

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Giovanni di Stefano (Sienne, 1444 – v. 1511) Altare marmoreo di Santa Caterina (Autel de marbre de sainte Catherine), 1466. Provenance : In situ. Sienne, Basilique de San Domenico, Chapelle de sainte Catherine.

Matteo d'Ambrogio, dit Sappa (), Attribué à Calice, v.1370-1390. Inscription :  (sur la bague du nœud) : « + MAT/TEUS / ANBRO / SII DE / SENI/s / ME FECIT » (sur le médaillon moderne du pied) : « IH[esu]S » Provenance : Paris, Musée du Louvre, Département des Objets d'art du Moyen Âge, de la Renaissance et des …

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Lorenzo di Pietro, dit ‘il Vecchietta’ (Sienne, v. 1410 - 1480), cercle de Testa di San Giovanni  Bois peint polychrome, h. : 51,5, l. 44,5, prof. 23 cm. Provenance : Marché de l’art, 2016.

Lorenzo di Pietro detto il Vecchietta (Sienne, v. 1400 - 1480) San Pietro Martire (Saint Pierre Martyr), v. 1460-1475. Tempéra et or sur panneau, 195 x 113,6 cm. Inscriptions : (aux pieds de la figure, sur la tranche du socle de pierre rose) : « SANCTVS PETRVS MARTIRE » [1]« Saint Pierre martyr. » Provenance : Venise, Fondazione Giorgio …

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Bartolomeo di Tommè di ser Giannino, dit 'Pizzino' (Sienne, documenté de 1367 à 1404) Calice, v. 1390. Argent doré et ciselé, émaux translucides, h. : 20,9 cm, diam. de la base : 14,2 cm. Inscriptions : (sur la bague du nœud) : « PICINUS DE SENIS ME FECIT FRATRI IACOBO TURCHI PRO ANIMA P. CHIE. » ((« Picinus (‘Pizzino’) de …

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Luca di Tommè (Sienne, actif de 1356 à 1390) The Crucifixion (La Crucifixion), v. 1365. Tempéra et or sur panneau, 41 x 59,7 cm. Provenance : Don de la H. Kress Foundation. San Francisco, Fine Arts Museum, Legion of Honor, acc. no. 61.44.6. Attribué à Luca di Tommè, ce panneau exceptionnel et raffiné, aux couleurs …

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Pietro Lorenzetti (connu à Sienne de 1306 à 1345 L'Adoration des Mages, v. 1335-1340. Tempéra et or sur panneau, 33 x 24 cm. Provenance : Paris, Musée du Louvre. Volet d'un petit retable portatif, peut-être un diptyque, auquel appartenait aussi la Présentation au Temple du Muzej Mimara de Zagreb.

Luca di Tommè (Sienne, actif de 1356 à 1390)  La Adoración de los Reyes (Adoration des rois mages) v. 1360 - 1365. Compartiment de prédelle d’un retable d’origine inconnue, tempéra et or sur panneau, 41 x 42 cm. Provenance : acquis en 1919 dans une vente aux enchères à la galerie Helbing de Munich. Madrid, …

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Ugolino di Vieri (Sienne, XIVe siècle) : orfèvre siennois. Issu d'une famille d'orfèvres, il exerça son art dans différentes régions de Toscane. Sa renommée est surtout liée à deux œuvres réalisées en collaboration avec Viva di Lando : le reliquaire de saint Savino (Orvieto, Museo dell’Opera) et le reliquaire du Corporale dans la cathédrale d'Orvieto …

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Michele di Ser Memmo (actif pendant la seconde moitié du XIVe s.) : il n’existe malheureusement jusqu’ici aucune preuve documentaire de l’existence de cet orfèvre, ni d’aucune autre œuvre autographe que le calice provenant de l’église de Santa Margherita, à Cortone. Piero Toesca (1951) pensait que le Michele qui a signé ce calice est à …

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Mariano d’Agnolo Romanelli (Sienne, documenté de 1376 à 1391) San Giacomo maggiore (Saint Jacques le Majeur), v. 1378 – 1382. Marbre, h. : Inscriptions : (sur le socle) : «  Provenance : Cappella di Piazza, Sienne. Sienne, Palazzo Pubblico.

Mariano d’Agnolo Romanelli (Sienne, documenté de 1376 à 1391) San Giacomo minore (Saint Jacques le Mineur), v. 1378-1382. Marbre, h. : Inscriptions : (sur le socle) : « Provenance : Cappella di Piazza, Sienne. Sienne, Palazzo Pubblico.

Mariano d’Agnolo Romanelli (Sienne, documenté de 1376 à 1391) San Giovanni evangelista (Saint Jean l’Évangéliste), v. 1378 – 1382. Marbre, h. : Inscriptions : (sur le socle) : «  Provenance : Cappella di Piazza, Sienne. Sienne, Palazzo Pubblico.

Gabriele Condulmer (Venise, 1383 – Rome, 1447) : nommé évêque de Sienne par son oncle, le pape Grégoire XII, il renonce à cette charge devant l'opposition de la classe politique locale à la nomination d'un homme si jeune et non siennois de surcroît. Il est nommé trésorier, protonotaire et cardinal-prêtre de Saint-Clément (Rome) en 1408, et élu pape sous le nom d’Eugène …

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Bartolomeo di Tommè ou Bartolomeo di Tommè di ser Giannino, dit Pizzino [1]Vittorio Lusini (*) a noté que ce surnom (Pizzino), probable déformation de piccino (tout petit), était sans doute dû à la petite taille du personnage. (*) Vittorio LUSINI, La cronisca di Bindino da Travale, 1315-1416, Sienne, Seeber, 1900, p. 176 n. 3). (Sienne, …

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La Bible des pauvres (Biblia Pauperum), recueil d’images commentées qui reproduit principalement des épisodes bibliques, met sur chaque page une scène de la vie du Christ en correspondance avec deux moments de l’Ancien Testament considérés comme en étant des préfigures. Créée au moins dès le XIIIe siècle, la Biblia pauperum se diffuse dans des manuscrits …

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Alesso Baldovinetti (Florence, 1425 – 1499) : peintre, il fut peut-être l’élève de Domenico Veneziano et de Piero della Francesca. Dans ses premières peintures, on retrouve l’influence de Fra Angelico, avec qui il collabore à la décoration des portes des armoires de la basilique de la Santissima Annunziata.

La chapelle Sassetti à Santa Trinità (Florence)

Giovanni Pico della Mirandola, francisé sous la forme Jean Pic de la Mirandole (La Mirandola, 1463 - Florence, 1494) : surnommé « le phénix de son siècle », est l’un des personnages les plus fascinants de l’humanisme de la Renaissance. Protégé et ami de Laurent de Médicis, fils spirituel du platonisant Marsile Ficin, il est l’incarnation exemplaire …

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Angelo ou Agnolo Ambrogini, dit Agnolo Poliziano [1]Son nom de naissance était Ambrogini, mais il ne se désigne lui-même que par son prénom Angelus et par le nom romain de sa ville d'origine : Mons Politianus (Montepulciano) près de Sienne., francisé sous la forme Ange Politien (Montepulciano, 1454 - Florence, 1494) : poète humaniste, il …

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Le terme hébreu קהלת (qohelet) est construit sur la racine קהל (qahal), signifiant « foule » et, comme verbe, « rassembler ». Qohelet est donc plus probablement un titre qu'un nom, référant à un « rassembleur ». Selon le contexte, il s'agit soit de rassemblements de foules pour les instruire dans la sagesse, soit de l’élaboration d’un recueil d'aphorismes dans le même but.  Qohelet peut aussi représenter la fonction d'éditeur, …

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Acheiropoïète, du grec byzantin ἀχειροποίητα  (« [objets] non faits de main d'homme »). Relatif à une image réputée ne pas avoir été faite par l'intervention humaine, mais considérée comme d'origine surnaturelle.

Guido di Pietro, puis Fra Giovanni da Fiesole, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], entre 1387 et 1395 – Rome, 1455) Visione di Ezechiele [Rota in medio rotae] (Vision d'Ézéchiel [Rota in medio rotae]), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions ((La composition comprend, à …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Andata al Calvario (Montée au Calvaire), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « TAMQVAM OVIS AD OCCISIONEM DVCTVS EST. ISA. LI. C. » ((« sicut (*) ovis ad …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Lex Amoris (La Loi de l'amour) 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions ((Les deux rouleaux, en haut et au bas du compartiment, s’ils demeurent présents, comme dans l’ensemble des autres compartiments, …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Incoronazione della Vergine (Couronnement de la Vierge), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « VIDI D(OMI)N(U)M SEDE(N)TEM SVPER SOLIV(M) EXCELSV(M) 7 ELEVATVM 7 PLENA DOM(U)S …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Giudizio finale (Jugement dernier), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur, à gauche ) : «  ASCE(N)DA(N)T GE(N)TES I(N) VALLE(M) IOSAPHAT Q(UI)A IBI SEDEBO VT IVDICE(M) OM(NE)S …

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Guido di Pietro, puis Fra Giovanni da Fiesole, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], entre 1387 et 1395 – Rome, 1455) Pentecoste (Pentecôte), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « ((« Effundam spiritum meum super omnem carnem et prophetabunt …

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Guido di Pietro, puis Fra Giovanni da Fiesole, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], entre 1387 et 1395 – Rome, 1455) Ascensione (Ascension), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « (A)SCE(N)DIT SVP(ER) CELOS 7 VOLAVIT SVP(ER) PEN(N)AS VENTORVM. …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Marie al sepolcro (Les Marie au tombeau), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « RESVREXI ET ADHVC TECVM SVM. PS(ALMUS). CXXXXVIII. C. » ((« Exsurrexi (*), et …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Discesa al Limbo (Descente du Christ au Limbe), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « EDVXIT EOS DE TENEBRIS 7 VMBRA MORTIS 7 VINCVLA EORVM …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Deposizione nel sepolcro (Déposition), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « CHRISTVM [sic pour IPSUM] GENTES DEPRECABV(N)TVR 7 ERIT SEPVLCRVM EIVS GLORIOSVM. YS. XI. C. » ((« …

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Guido di Pietro, puis Fra Giovanni da Fiesole, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], entre 1387 et 1395 – Rome, 1455) Crocifissione (Crucifixion), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « IP(S)E VVLNERAT(U)S EST PROPTER INIQVITATES NOSTRAS 7 ATRITVS …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Spoliazione di Cristo (Le Christ mis à nu), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « DIVISERV(N)T SIBI VESTIMENTA MEA ET SVPER VESTEM MEA(M) MISERV(N)T SOR(T)E(M). PS(ALMVS). …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Flagellazione (Flagellation), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « EGO IN FLAGELLA PARATVS SVM 7 DOLOR MEVS IN CONSPECTV TVO SE(M)PER. PS(ALMUS). XXVII. C. » ((« [Quoniam] …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Derisione di Cristo (Dérision du Christ), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « FACIEM MEA(M) N(ON) AV(ER)TI AB I(N)CREPA(N)TIB(U)S 7 CO(N)SPVE(N)TIB(US) I(N) ME. ISAIE. V. …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Cristo davanti a Caifa (Le Christ devant Caïphe), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « PERCVTIENT MAXILLAM IVDICIS ISR(AE)L. MICHEE. V. C. » ((« Percutient maxillam iudicis …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Cattura di Cristo (Arrestation du Christ), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « ECCE DATA SVNT SVPER TE VINCVLA ET LIGABVNT TE IN EIS. EÇECHIEL(IS). III. …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Bacio di Giuda (Baiser de Judas), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « QVI EbEBAT PANES MEOS MAGNIFICAVIT SVP(ER) ME SVPPLA(N)TATIO(N)EM. PS. XL. » ((« Qui edebat …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Orazione nell'orto (Prière au jardin), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « NE TIMEAS TECV(M) SVM EGO DEVS CONFORTAVI TE. YSAIE XXXXI. C. » ((« Ne timeas, …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Comunione degli apostoli (Communion des apôtres), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « EGO IM(M)OLABO VOBIS VICTIMA(M) SVP[ER] MONTEM VT COMEDATIS CARNES 7 BIBATIS SANGVINE(M). …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Lavanda dei Piedi (Lavement des pieds), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « LAVAMINI MVNDI ESTOTE AVFERTE MALVM COGITATIONEM VESTRARVM. ISAIE. I C. » ((« Lavamini, mundi …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Compenso di Giuda (Pacte de Judas), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « APPENDERVNT MERCEDEM MEAM TRIGINTA ARGENTEO(S). ÇACHARIE. II.C. » ((« Appenderunt mercedem meam triginta argenteos. …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Ultima Cena (Dernière Cène), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « AGNVM EIVSDEM ANNI INMACVLATVM FACIET SACRIFICIVM. EÇECHIEL(IS) XLVI. » ((«  […] agnum ejusdem anni immaculatum …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Entrata a Gerusalemme (Entrée à Jérusalem), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « (E)CCE REX TVVS VENIT TIBI MANSVETVS SEDE(N)S SVP(ER) ASINA(M) 7 FILIV(S) SVBIUGAL(I)s. ÇACHARIE. …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Resurrezione di Lazzaro (Résurrection de Lazare), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « [E]DVCAM VOS DE SEPVLCRIS POPVLVS MEVS. EÇECHIELIS. XXVII. C. » ((« Educam vos de …

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Alesso Baldovinetti (Florence, 1425 – 1499) Trasfigurazione (Transfiguration), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « ET REPLETA ERAT GLORIA DOMINI DOMVS. EÇECHIELIS.  XXXXIII. C°. » ((« [...] et [ecce] repleta erat gloria Domini domus. » (« [...] la gloire de l’Eternel remplissait …

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Alesso Baldovinetti (Florence, 1425 – 1499) Battesimo di Cristo (Baptême du Christ), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « DESCE(N)DIT 7 LAVIT SEPTIES IN IORDANE. III. P(SAL)M(U)s. V. Co. » ((« […] descendit et lavit in Iordane septies […]. » Psalmus V. » …

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Alesso Baldovinetti (Florence, 1425 – 1499) Nozze di Cana (Noces de Cana), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « HAVRIETIS ACQUAM 7 VERTETUR I(N) SANGUINEM. ESODI. IIII. CAP. » ((« [Quod si nec duobus quidem his signis crediderint, neque audierint vocem tuam: …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Disputa tra i dottori (Dispute avec les docteurs), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « CO(N)FVSI SV(N)T SAPIE(N)TES P(E)RTERITI 7 CAPTI SV(N)T SAPIENTIA NVLLA EST …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Strage degli innocenti (Massacre des innocents), 1448-1450. (1451-52) Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « INIQVE EGERV(N)T IN FILIOS IVDAEFFVDERV(N)T SANGVINE(M) IN(N)OCENTE(M) IN TERRA SVA. IOLL. …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Fuga in Egitto (Fuite en Égypte), 1448-1450. (1451-52) Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « ELONGAVI FVGIENS 7 MANSI IN SOLITVDINE. PS(ALMUS) XXXXXV. » ((« [Ecce] elongavi fugiens …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Presentazione al Tempio (Présentation de Jésus au Temple), 1448-1450. (1451-52) Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « STATIM VENIET AD TENPLV(M) SVV(M) DOMINATOR DOMINUS 7 ANGEL(U)S TESTAME(N)TI …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Circoncisione (Circoncision), 1448-1450. (1451-52) Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « CIRCV(M)CIDIMINI DOMINO VIRI IVDA 7 AVFERTE P(RAE)PVTIA CORDIVM VESTRVM. IER. IIII. C. » ((« Circumcidimini Domino (*), et …

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Guido di Pietro, puis Fra Giovanni da Fiesole, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], entre 1387 et 1395 – Rome, 1455) Crocifissione (Crucifixion), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « (sur le rouleau inférieur) : «  Provenance : …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Natività (Nativité), 1451-1453. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « PARVVLVS NAT[US] E[ST] NOBIS 7 FILI[US] DAT[US] E[ST] NOBIS 7 FACT[US] E[ST] PRINCIPAT[U]S SVP[ER] HVMERV[M] EI(U)S» ((« Parvulus …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Adorazione dei Magi (Adoration des Mages), 1451-52. Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 38,5 x 37 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « REGES THARSIS 7 INSVL(A)E MVNERA OFFERE(N)T REGES ARABV(M) 7 SABBA DONA AdDVCE(N)T. PS(ALMUS). …

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Guido di Pietro, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], 1451 – Rome, 1453)  Annunciazione (Annonciation), 1448-1450. (1451-52) Compartiment de l’Armadio degli Argenti (Armoire aux argents), tempéra sur panneau, env. 35 x 35 cm. Inscriptions : (sur le rouleau supérieur) : « ECCE VIRGO CONCIPIET 7 PARIET FILIVM 7 VOCABITI(IS) NOMEN  EIVS EM(M)ANV(HE)L. YSA. VI. C. » ((« Ecce …

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Dans le domaine de la sculpture, le pont est un petit morceau de pierre sculptée dans la masse pour garantir la solidité, servant, par exemple, à relier une tête au support de pierre tout en l’en éloignant en vue de créer davantage de relief.

Nastagio di Guasparre (peintre siennois, actif de 1438 à 1459) Sant'Ansano (Saint Ansan), quatrième décennie du Quattrocento. Dessin du volume des Chapitres de la Compagnia di Sant'Ansano, encre sur parchemin. Provenance : Sienne, Biblioteca Comunale degli Intronati. L’image du saint, surnommé le « baptiseur des Siennois », est strictement conforme à l’iconographie habituelle : Ansano est représenté sous …

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Nastagio di Guasparre (Sienne, actif de 1438 à 1459) Madonna col Bambino, Santa Caterina d'Alessandria e Santo Stefano ; Il Crocifisso con i Dolenti, v. 1440-1450. Tempéra et or sur panneau, Provenance : inconnue. Asciano, Castello di Gallico, Collezione Salini. Il s'agit selon toute vraisemblance de la partie centrale d'un petit triptyque peint par Nastagio …

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1. [1]Crédit : Staatliche Museen zu Berlin, Skulpturensammlung und Museum für Byzantinische Kunst / Antje Voigt CC BY-SA 4.0. Nicola Pisano (v. 1210 – av. 1284) Engel der Verkündigung (Ange de l’Annonciation), 1265 - 1268. Marbre blanc de Carrare, 69 x 23 x 18 cm. Provenance : Ambon de la Cathédrale de Santa Maria Assunta, …

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Lorenzo di Pietro, dit ‘Il Vecchietta’ (Sienne, 1410 – 1480) ’Il Vecchietta’

La figure du Christ en croix apparaît pour la première fois au Ve siècle, sous le pontificat de Sixte III ((Sixte III : pape de 432 à 440. Pendant son pontificat, il a établi la basilique romaine de Sainte Marie Majeure (401), en faisant d’elle l’un des premiers lieux chrétiens dédiés à la Vierge Marie. …

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Dès le début du XIIIe siècle, le Christ triomphant fut remplacé par le nouveau type du Christ patient (du latin patiens-entis, participe présent de patire, signifiant à la fois « souffrir » et « endurer ») : donc « patient » en ce qu’il souffre mais aussi parce qu’il accepte son sacrifice. Cette nouvelle image du Rédempteur, plus …

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Sur les croix peintes du XIIe siècle, Jésus est représenté attaché sur la croix à l’aide de quatre clous [1]Ces quatre clous apparaissent sur les deux mains et les deux pieds. dans une pose rigide et frontale, les pieds joints ((Il faudra attendre Pisano pour voir les deux pieds croisés l’un sur l’autre et le …

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Niccolò di Segna (documenté à Sienne en 1331 - 1350) Politico della Resurrezione (Polyptyque de la Résurrection), v. 1348-1350. Tempéra et or sur panneau, 297,5 x 375 cm. laterale h cm 240 x 58; la pala centrale: h 174 x 122,5 cm. Provenance : In situ. ((Ce sont les moines camaldules de l'ancienne abbaye, érigée …

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Oratoire de San Leonardo Se rendre sur place :

L'Homme riche, parabole de Jésus-Christ que l’on peut lire dans l'Évangile selon Luc (chapitre 12, versets 15-21), proclame qu'il faut être généreux. [1]La parabole fait partie du Sondergut de l’Évangile selon Luc. « Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de toute avarice ; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance. Et il leur dit cette …

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L'Ami importun est une parabole enseignée par le Christ juste après avoir indiqué à ses disciples comment prononcer la prière du Notre Père ((« En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. Ne leur ressemblez pas ; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous …

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La parabole [1]Cette parabole ne figure que dans l’Évangile selon Luc, et fait partie du Sondergut de cet évangéliste. met en scène un voyageur, attaqué et laissé pour mort par des bandits. Un cohen (prêtre du Dieu d’Israël ((Dans l’Antiquité, le cohen a pour tâche d'assurer le culte du Temple et l'offrande des sacrifices, la bénédiction du peuple d'Israël, l'évaluation des marques …

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Les Évangiles de l'enfance sont des textes qui racontent la conception, la naissance et l'enfance de Jésus de Nazareth. Il s'agit des deux premiers chapitres de l'Évangile selon Luc et de l’Évangile selon Matthieu (également dénommés « récits de l'enfance »), qui ne sont pas antérieurs à la fin du Ier siècle, et de certains ouvrages plus tardifs de la littérature apocryphe,  parmi lesquels, pour les plus anciens, …

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Développé à la fin du XIXe siècle, le modèle théorique des « deux sources » justifie l’antériorité de l’évangile de Marc en s’appuyant sur cinq arguments [1]Daniel Marguerat, Introduction au Nouveau Testament. Son histoire, son écriture, sa théologie, Genève, Labor et Fides, 2008. fondés sur l’analyse de l’évolution du langage entre Marc, d’une part, et Matthieu et Luc, de …

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Après son baptême et les tentations au désert, « Jésus retourna, sous la puissance de l’Esprit, en Galilée, et une rumeur se répandit par toute la région à son sujet. Lui-même enseignait dans leurs synagogues, glorifié par tous » (Lc 4, 14-15). Ce rapide sommaire de Luc qui précède immédiatement le discours de Jésus dans la synagogue …

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Le problème synoptique concerne l'ensemble des relations ambivalentes qu'entretiennent les trois Évangiles synoptiques : Matthieu (Mt), Marc (Mc) et Luc (Lc). Devant les nombreuses similitudes et divergences de ces trois textes, il s'agit de déterminer l'ordre chronologique de leur rédaction et les traditions sur lesquelles ils se sont appuyés. Dès les premiers siècles du Christianisme, la question des différences entre ces trois …

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L’évangile selon Thomas [1]Découvert en décembre 1945 à Nag Hammadi, en Haute-Égypte, associé dans le même codex à d’autres textes également rédigés en copte, le manuscrit, désormais conservé au musée copte du Caire, date du IVe siècle mais a probablement été rédigé sur base d'un original grec dont on a retrouvé des traces dans … Poursuivre, parfois qualifié de « cinquième évangile » ((Ce …

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La parabole christique de la Brebis égarée est rapportée dans deux des évangiles canoniques : Matthieu (Mt 18,12-13) et Luc (Lc 15,3-7). On la trouve aussi dans l'Évangile apocryphe de Thomas, logion 107. De possibles parallèles dans l'Ancien Testament sont Ez 34,6, 12 et Ps 119,176.

La parabole du Fils prodigue est relatée dans l'évangile selon Luc [1]Dans le domaine de l'exégèse biblique, cette parabole appartient au Sondergut de l’évangile selon Luc., où elle forme la dernière partie d'une trilogie, immédiatement précédée par les paraboles de la brebis égarée  brebis égarée et celle de la drachme perdue. Cette parabole raconte le retour d'un fils qui, …

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La parabole du riche et de Lazare est l'une des paraboles de Jésus de Nazareth. L'histoire se trouve dans l'Évangile selon Luc [1]Dans le domaine de l'exégèse biblique, elle fait partie du Sondergut de cet évangile. : « Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie. …

Continuer la lecture de « Parabole du riche et de Lazare »

La parabole du Pharisien et du Publicain se trouve dans un Sondergut de l’Évangile selon Luc : « [Jésus] dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu'elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres : Deux hommes montèrent au temple pour prier ; l'un était pharisien ((À l'époque de Jésus, …

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Prière dont le titre, Magnificat, est le premier mot (l’incipit) de sa traduction latine dans la Vulgate. L'hymne de Marie commence par la phrase : Magnificat anima mea Dominum (« Mon âme exalte le Seigneur » ((« […] Magnificat anima mea Dominum: et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo. Quia respexit humilitatem ancillae suae: ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes, quia fecit mihi …

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, Pisano Nicola; Arnolfo di Cambio; Pisano Giovanni - sec. XIII - Allegoria della Speranza

Michelangelo Buonarroti, dit Michel-Ange (Caprese [1]Aujourd’hui Caprese Michelangelo, dans la province d’Arezzo., 1475 – Rome, 1564) Jeune homme nu (d’après Masaccio)entouré de deux autres figures Plume et encre brune, 33 x 20 cm. Vente Christie’s Paris, 18 mai 2022 (Photo : Christie’s)

Cristoforo Solari, dit Il Gobbo (Il Gobbo : le Bossu.)) (Milan, v. 1470 - 1524) Cristo alla colonna (Le Christ à la colonne), v. 1510-1520. Marbre de Candoglia ((Les carrières piémontaises de Candoglia, sur la rive gauche du fleuve Toce, près du lac Majeur, sont célèbres en Italie par le lien étroit qui les unit …

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Antonello de Messine (Messine, 1430 - 1479) Le Christ à la colonne, v. 1475-1479. Huile sur panneau, 29,8 x 21 cm. Provenance : acquis de lady Cook, 1992. ((Auparavant, acquis à Grenade (Espagne) par Sir Charles Robinson (1824-1913), 1863 ; Sir Francis Cook (1817-1901), Richmond (Surrey), 1868 ; Sir Frederick Cook (1844-1920) ; Sir Herbert …

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Ayon, aión ou aïon (translittération du grec Αἰών / ayon, aux acceptions multiples [1]Le terme aïon peut être traduit par siècle(s), monde, à jamais, destinée, âge, génération, ère, éternité, ou d’autres équivalents, selon le contexte.) est un terme qui figure 125 fois dans la Bible. Dans la philosophie antique, il s'agit de l'un des trois principaux concepts …

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Dans l'Ancien Testament, le chapitre 18 du 1er Livre des Rois raconte comment, à l’époque où Achab régnait dans Samarie avec Jézabel, son épouse, fille d'un roi de Tyr, les prêtres de Baal furent massacrés sur le mont Carmel, à l'instigation du prophète Élie. Ce passage biblique révèle également que l'on s'adressait à Baal pour …

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Andromède est une princesse éthiopienne, fille du roi Céphée. [1]Céphée est roi des Éthiopiens. Marié à Cassiopée, il a pour fille Andromède. Egalement fils de Bélos (*), il donne son nom à la constellation de Céphée. (*) Bélos ou Bélus, fils de Poséidon et de Libye : roi africain. Cassiopée, mère d'Andromède, s'est vantée d'être aussi belle que les Néréides. Ces nymphes, outrées par cette insolence, demandent à Poséidon, dieu de …

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« Pluriel du mot qui désigne, en hébreu biblique, les animaux domestiques (« bétail » dans le récit de la Création, Gn I, 24). Dans le livre de Job (XL, 15), Béhémoth prend l'allure d'un pluriel intensif et mythique : il désigne la Bête par excellence, la force animale que Dieu le créateur peut seul maîtriser, mais dont la domestication échappe …

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Persée est le fils de Danaé, fille d’Acrisios, roi d'Argos. Ce dernier, averti par un oracle que son petit-fils le tuera, enferme sa fille dans une tour d'airain. Ce stratagème n'empêche pas Zeus de séduire Danaé en prenant la forme d'une pluie d'or. ((Émile Chambry, Émeline Marquis, Alain Billault et Dominique Goust (trad. du grec ancien par Émile Chambry), Lucien …

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Selon le récit de Platon — « inventeur » de l'Atlantide, et seule source sur le personnage ((« Les dieux divisèrent, par tirage au sort, toute la terre en lots, plus grands ici, plus petits ailleurs. Poséidon [dieu de la mer] installa, en certain lieu de cette île, les enfants qu'il avait engendrés d'une femme mortelle (…) sur une montagne habitait …

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Érasme, également appelé Érasme de Rotterdam (Rotterdam, 1466, 1467 ou en 1469 - Bâle, 1536) : chanoine régulier de Saint-Augustin, philosophe, humaniste et théologien néerlandais, considéré comme l'une des figures majeures de la culture néerlandaise et occidentale.

Les Évangiles synoptiques offrent de nombreux parallèles entre eux : ainsi près de 80 % des versets de Marc se retrouvent chez Matthieu et Luc. Comme le contenu est présent dans les trois synoptiques, on parle de « triple tradition ». Les passages de la triple tradition sont essentiellement narratifs mais ils contiennent également quelques paroles du Christ. Cependant, on rencontre …

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Depuis les origines du Christianisme, seuls quatre évangiles ont été reconnus comme canoniques [1]Le canon biblique est l'ensemble des textes considérés comme faisant partie de la Bible par les différentes Églises chrétiennes. par l'ensemble des Églises chrétiennes, tant catholique que protestantes et orthodoxes : les évangiles dits « selon » ((Cette attribution issue de la tradition est remise en question par …

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La « source Q » ou « document Q » [1]Q : initiale de l’allemand Quelle : « source »., ou encore source des Logia, est une source supposée perdue qui serait à l’origine des éléments communs aux Évangiles selon Matthieu et Luc mais demeurent absents de celui de Marc. Il s’agit d’un recueil de paroles de Jésus de Nazareth qui daterait des environs de l’an 50. Ces Logia (« paroles du Seigneur »), s’inscrivent, selon …

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Un logion (en grec : λόγιον, pluriel λόγια / logia), est, dans la Grèce antique, une parole d’inspiration divine ou sacrée. Dans la tradition du judaïsme hellénique comme du christianisme, le terme est synonyme de « Parole du Seigneur ».

« Léviathan (en hébreu : liwyatan) : nom d'un serpent mythique que l'on rencontre à plusieurs reprises dans la Bible (Job ((La description la plus détaillée du Léviathan en tant qu’animal marin se trouve en Job 41. Dans ce chapitre, Dieu met l’accent sur sa taille, sa force et sa férocité. Le léviathan ne peut être attaché ou dompté …

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En 1835, le philologue Karl Lachmann ((Karl Lachmann (Brunswick, 1793 - Berlin, 1851) : philologue prussien. En dehors de ses travaux sur les classiques latins et allemands, Lachmann a aussi étudié avec le plus grand soin le texte du Nouveau Testament. Jusqu'à Lachmann, les biblistes partaient du textus receptus (*) d’Érasme et cherchaient à l’amender en se fondant, …

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En exégèse biblique, le Sondergut [1]Le terme allemand Sondergut qualifie un « bien propre ». est la part spécifique de chacun des livres de la Bible par rapport aux autres, la matière littéraire employée par un seul rédacteur et absente des écrits des autres auteurs. ((Daniel Marguerat (dir.), Introduction au Nouveau Testament : son histoire, son écriture, sa théologie, Genève, Labor et …

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La parabole des dix Vierges, ou des Vierges sages, se trouve dans l'évangile selon Matthieu [1]Matthieu est le seul des quatre évangélistes à rapporter cette parabole, laquelle appartient donc au Sondergut de cet évangile.. Elle illustre l'appel de Jésus-Christ à la vigilance en suivant les principes de la fidélité à sa parole, à la miséricorde et …

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Dans le domaine des beaux-arts, la ponce est un petit sac de toile contenant un pigment coloré réduit en poudre, que l’on passe en tamponnant sur un dessin dont on a piqué les contours (poncif), afin d’en reproduire le tracé sur le support pictural définitif.

Dessin dont les tracés linéaires sont percés de nombreux petits trous obtenus au moyen d’une aiguille ou en passant une roulette sur les contours des motifs. Le poncif ainsi obtenu permet de reproduire les différents contours sur un support pictural définitif à l’aide d’une ponce.

Raffaello Sanzio, dit Raphaël (Urbino, 1482 – Rome, 1520) The Dream of a Knight (Le Songe du chevalier), v. 1504-1505. Huile sur panneau, 17,1 x 16,3 cm. Provenance : Villa Borghese, Rome. ((Le tableautin est présent dans l’inventaire du cardinal Scipion Borghese (1576-1633) aux côtés des Trois Grâces (*) du Musée Condé de Chantilly. (*) Raphaël, …

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Raffaello Sanzio, dit Raphaël (Urbino, 1482 - Rome, 1520) Les Trois Grâces, v. 1504-1505. Huile sur bois, 17 x 17,6 cm. Provenance : Villa Borghese, Rome. ((Le tableautin est présent dans l’inventaire du cardinal Scipion Borghese (1576-1633) aux côtés du Songe du Chevalier (*) de la National Gallery de Londres. (*) Raphaël, The Dream of …

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Le 17 juin 1269, les troupes guelfes de Florence, menées par Jean Britaud de' Nangis, légat de Charles d'Anjou, venu en renfort avec un contingent de chevaliers, et les troupes gibelines de Sienne, commandées par Provenzan Salvani et le podestat Guido Novello, s'affrontèrent lors d'une bataille sanglante dans la plaine près de Colle val d'Elsa. …

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Nicola Pisano (v. 1210 – av. 1284) Cristo giudice (Christ juge), 1265-1268. Marbre. Provenance : In situ.  Sienne, Cathédrale de Santa Maria Assunta.

Nicola Pisano (v. 1210 – av. 1284) Cristo mistico (Christ mystique), 1265-1268. Marbre,  Provenance : In situ.  Sienne, Cathédrale de Santa Maria Assunta.

Fra Guglielmo Agnelli dit Fra Guglielmo (Pise, v. 1238 - 1313) : membre de l'Ordre des Dominicains, sculpteur et architecte, élève de Nicola Pisano, il est particulièrement connu pour ses collaborations avec son maître et pour ses contributions à l'art gothique italien. Vincenzo Marchese le décrit « non seulement comme étant un des premiers sculpteurs dominicains, mais aussi « parmi …

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Frate Melano di Renaldo ou Fra Melano : moine cistercien de l’Abbaye de San Galgano et operaio de l’Opera del Duomo (1260-1275). Il est resté dans les mémoires pour avoir signé en 1266 le contrat ((Ce contrat signé dans le baptistère de Pise le 29 septembre 1265 entre Nicola Pisano et le frère Melano, operaio de l’Œuvre cathédrale …

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Beato Angelico Annunciazione di San Giovanni Valdarno (L'Annonciation de San Giovanni Valdarno), v. 1432. 195 x 158 cm. Provenance : San Giovanni Valdarno, Museo della Basilica di Santa Maria delle Grazie.

Calathos, -400 / -300 (IVe s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Vase ou gobelet imitant la forme évasée d’un panier à laine en osier portant également le nom de calathos. ((Calathos : type de corbeille faite de jonc ou d'osier entrelacé, qui avait la forme d'un calice …

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Strada di Ginestreto, località L'Apparita, Sienne. Se rendre sur place : Demeure de campagne historique datant du XVIe siècle, la Villa L'Apparita est située à environ 3 km au sud de Sienne, dans le hameau de L'Apparita, au cœur de la campagne siennoise. Le bâtiment en briques, doté d'une loggia à deux étages sur un …

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La partie du complexe muséal connue sous le nom de Palazzo Squarcialupi est le fruit de travaux de restauration et de la définition d'espaces destinés, dès le milieu du XIVe siècle, à l'accueil des femmes et des enfants abandonnés. Au niveau de la Piazza Duomo s'ouvre le grand Refuge des Pèlerins, accessible par une chapelle …

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Fils d'Érèbe (les Ténèbres) et de Nyx (la Nuit), Charon, le nocher [1]Celui qui conduit une embarcation. Ne se rencontre guère que dans les locutions nocher du Styx, nocher des morts ou des Enfers, Charon. des Enfers, avait pour tâche de faire traverser les marais de l'Achéron dans sa barque aux âmes des défunts qui avaient reçu une sépulture. En …

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Classe de Londres = classe G Canthare ; vase plastique, -510 / -500 (4e quart VIe s. av. J.-C. ; 1e quart Ve s. av. J.-C.) Provenantde : Athènes. Paris, Musée de L’ouvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines.

Maître du Dipylon (VIIIe s. av. J.-C.) Amphore funéraire géométrique 804, v. 760 - 750 av. J.-C. Terre cuite, h. 155 x 160 cm. Provenance : Nécropole du Dipylon, Athènes. Athènes, Musée National Archéologique. Le panneau décoratif de la partie centrale de l’amphore montre la prothésis, phase des funérailles où le défunt est présenté à la famille …

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Lycurgue (Λυκούργος / Lykoúrgos, « celui qui tient les loups à l’écart ») : législateur mythique de Sparte. Plutarque, dans ses Vies parallèles, consacre une Vie à Lycurgue, mis en parallèle avec le roi romain Numa Pompilius. Il situe son existence au ixe siècle ou au tout début du viiie siècle, mais il avertit au tout début de son œuvre que : « On ne peut absolument rien dire sur le …

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Peintre de Hirschfeld (VIIIe s. av. J.-C.) Cratère, v. 750 av. J.-C. - 730 av. J.-C. Terre cuite, Provenance : Dipylon, Athènes. Athènes, Musée Archéologique National. Cratère géométrique attique tardif représentant le rituel de l'ekphora. Ce type de vases funéraires, créés au 8e siècle avant J.-C. dans un atelier ambitieux, étaient des vases « marqueurs de …

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1. 2. 3. 4. Attribué à l’atelier du Peintre de Hirschfeld ((Peintre de Hirschfeld : nom conventionnel donné à un potier et céramographe grec anonyme, actif en Attique entre -750 et -725 av. J.-C., dont la production correspond au style de la fin de l'époque géométrique I. Son nom est lié à celui de l'archéologue Gustav Hirschfeld (*) qui a …

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L’engobe est un mélange liquide d’argile et d’eau, généralement coloré d’une teinte différente de celle du tesson sur lequel elle est destinée à être appliquée avant d’être cuite et durcie au feu. Le décor à l’engobe constitue une des plus vieilles techniques dans l’histoire de la céramique ((La maîtrise de l’émail est apparue beaucoup plus …

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La barbotine est constitué d’argile délayée dans l’eau, couramment utilisée en céramique et en poterie comme liant pour l’assemblage des pièces. Elle est la base de l’engobe. ((Le terme est aussi utilisé pour désigner la terre de coulage, technique de production de céramiques et de poteries utilisée pour obtenir des formes difficilement réalisables manuellement. Il consiste à verser une argile liquide dans le creux d’un …

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Anacréon, en grec ancien Ἀνακρέων / Anakréôn (Téos [Ionie], vers -550 - v. -464) : l'un des plus grands poètes lyriques grecs avec Alcée de Mytilène, Archiloque de Paros et Sappho. Il fut surnommé « Le chantre de Téos » et « Le vieillard de Téos ».

Sapphô [1]En grec ancien Σαπφώ / Sapphṓ. : Sappho, anciennement orthographié « Sapho » de manière erronée. (Mytilène [Ile de Lesbos], fin VIIe - début du VIe s. av. J.-C.) : poétesse très célèbre durant l'Antiquité grecque. Son œuvre poétique, qui ne subsiste plus qu'à l'état de fragments ((Papyrus d'Oxyrhynque no 7, notamment, contenant des poèmes ou des fragments de poèmes de Sappho (*), Alcée de Mytilène, Alcman, Ibycos, Corinne, Pindare. (*) Sapphô, Odes et …

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Alcée de Mytilène [1]En grec ancien Ἀλκαῖος / Alkaĩos, en latin Alcaeus. (…, v. 630 av. J.-C. - v. 580 av. J.-C.) : poète grec de l'époque archaïque. Représentant de la poésie lyrique monodique, le Canon alexandrin voit en Alcée le second des poètes lyriques grecs. Contemporain de Sapphô, dont la légende dit qu'il fut le rival tout en en étant amoureux.

Harmonie est la fille d'Arès et d'Aphrodite [1]A Samothrace, selon cette version, elle est sœur de Déimos et Phobos., ou de Zeus et d'Électre [2]Dans la version thébaine de la légende.[1]. Le collier maléfique que lui a offert jouera un rôle fatal dans l'histoire de Thèbes.

Dieu de la guerre et de la violence dans la religion grecque antique, Arès est le fils de Zeus et de Héra. 

"M. Bats [1]Michel Bats, "Vaisselle et alimentation à Olbia de Provence (v. 350-v. 50 av. J.-C.). Modèles culturels et catégories céramiques", dans Revue archéologique de Narbonnaise. Supplément au tome 18, Paris C.N.R.S. (1988)., partant d'une documentation bien fournie. conclut que le nom ancien désigne un récipient creux, qui peut servir éventuellement à transporter, mais toujours de façon …

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Mesure de capacité pour les liquides chez les Grecs et les Romains, le conge équivalait à 3 litres 23 centilitres.

L'oxybaphe est un vase utilisé en Grèce comme mesure pour les liquides. Ce vase équivalait à 1/4 de cotyle. Athénée se montre plus précis dans le commentaire de ce vase : "On donne, dans l'usage ordinaire, ce nom à ce vase qui sert à mettre le vinaigre ; mais c'est aussi le nom d'un vase à …

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Athénée de Naucratis (Naucratis, [Égypte], v. 170 - ... ?) : érudit et grammairien grec dont la date et le lieu de la mort restent inconnus. Il est l'auteur des Deipnosophistes, une compilation d'anecdotes et de citations d'auteurs antiques dont les œuvres souvent perdues, portant sur l'univers culinaire, matériel et social du banquet (sumposion), ce qui en fait une source …

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Sémélé est une héroïne divinisée de la mythologie grecque, fille d'Harmonie [1]Harmonie est elle-même fille de d’Arès et Aphrodite. et de Cadmos, roi-fondateur légendaire de la cité de Thèbes ; est est aussi l'une des conquêtes amoureuses de Zeus. La légende thébaine raconte qu’un beau jour, Zeus l'aperçut dans la rivière Asopos en train de se laver …

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Écho, nymphe des montagnes [1]Elle serait peut-être la fille d'Ouranos. vivait sur le mont Cithèron en Béotie, élevée par les nymphes et instruite par les Muses. Pour avoir aidé Zeus à tromper la jalousie d'Héra, sa femme, elle encourut la colère de celle-ci et fut condamnée à ne plus pouvoir parler, sauf pour répéter les derniers mots qu'elle avait entendus. Tombée amoureuse …

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Nymphe de la mythologie grecque, suivante d'Artémis, Syrinx est, d’une certaine manière, à l'origine de la flûte de Pan. Sa généalogie n'est pas connue, et elle n'apparait que dans un seul mythe, celui lié au dieu Pan.

Pan : divinité de la nature, protectrice des bergers et des troupeaux. Il est souvent représenté comme une créature chimérique, mi-homme mi-bouc, à l'image des satyres dont il partage la compagnie. Sa laideur est telle qu’elle finit par déranger les dieux de l’Olympe ; Pan s'exile alors sur terre, parmi les mortels, les bergers, les chevriers et les …

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Pausanias, dit le Périégète [1]Périégète : surnom donné à un auteur de récits de voyage ou de descriptions géographiques. (Magnésie du Sipyle [Lydie], v. 115 - Rome, v. 180) : voyageur de l'Antiquité, il est l'auteur d'une Description de la Grèce ou Périégèse, œuvre qui constitue un témoignage de première importance sur la Grèce à l'époque romaine, en particulier pour le IIe siècle. ((De nombreuses fouilles archéologiques …

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Le grec Endymion est, selon les sources, soit un simple berger soit un roi d'Élide. Il est surtout connu pour être l'un des amants de Séléné, déesse de la Lune. Le sommeil éternel dans lequel Endymion aurait été plongé par la déesse amoureuse demeure proverbial, et les circonstances de ce sommeil éternel, son rôle et celui de …

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Théia : Titanide, fille d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre), épouse et sœur d'Hypérion, avec qui elle conçoit Hélios, Séléné, Éos et Titan. Elle appartient ainsi à la première génération divine, antérieure aux Olympiens.

Hypérion

Japet

Crios

L'impasto, terme d'origine italienne, désigne à l'origine un type de poterie étrusque réalisée au moyen d'une argile non épurée, contenant des particules de mica ou de pierre, et exécutée à la main, sans avoir recours à un tour. Il était en usage depuis la fin de l'âge du fer de la protohistoire italienne. Par analogie, dans le domaine de la peinture …

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Urne cinéraire biconique, -900 / -800 (IXe s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. L’urne biconique est un type d'urne cinéraire étrusque typique des productions de la culture villanovienne ((La caractéristique majeure de la culture de Villanova est le recours à l'incinération des défunts, dont les cendres sont ensuite placées dans des urnes biconiques : …

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Classe de Pistiass, Skyphos mastoïde, -600 / -500 (VIe s. av. J.-C.). Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Le skyphos de type mastoïde est une coupe profonde à deux anses horizontales, au bord divergent faisant un angle avec l'épaule, à vasque ovoïde et fond plat.

Marmite cannelée, -30 / 395 (époque romaine). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités égyptiennes. Marmite à panse hémisphérique servant à cuire au four les aliments ou à les faire mijoter.

Plémochoé, -550 / -525 (3e quart VIe s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. La plémochoé [1]Du grec ancien πλημοχόη / plémochoé (pluriel : plémochoai). est récipient rond de forme lenticulaire monté sur un pied haut, et muni d'un couvercle. ((Ce couvercle est manquant dans le cas de la plémochoé reproduite …

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Petit piédestal [1]Piédouche : de l'ital. pieduccio ou peduccio, « petit pied », diminutif de piede, « pied ». mouluré, le plus souvent de section circulaire ou carrée, généralement destiné à recevoir un buste, un vase ou une statuette.

Épichysis, -340 / -330 (3e quart IVe s. av. J.-C.), groupe de Liverpool. Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Loin d’être une forme rare, l’épichysis, caractérisée par son élégante encolure surmontant une panse en forme de bobine, servait probablement à contenir des liquides précieux impliquant un usage parcimonieux. La finesse …

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Phiale, -600 / -500 (VIe s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Phiale, -600 / -500 (VIe s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, La phiale [1]Du grec ancien φιάλη / phiálê, mot d'origine vieux-perse. est une coupe ronde, sans anses ni pied dont …

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Pyxis, v. -800 (4e quart IXe s. av. J.-C. ; 1e quart VIIIe s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Pyxis, v. -800 (4e quart IXe s. av. J.-C. ; 1e quart VIIIe s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. La …

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Thucydide (Halimonte [de nos jours, Álimos, en Attique] v. 460 av. J.-C. - entre 400 av. J.-C. et 395 av. J.-C.) : homme politique, stratège et historien athénien, Sa principale œuvre est La Guerre du Péloponnèse, récit de la guerre qui opposa Athènes et Sparte entre 431 et 404 av. J.-C.Elle se distingue par sa rigueur historique, comparable aux travaux d'Hérodote.

Lébès, v. -650 (2e quart VIIe s. av. J.-C. ; 3e quart VIIe s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Le lébès [1]Grec ancien λέβης / lébês. est un vase en forme de chaudron à fond arrondi, récipient en métal ou en bronze le plus souvent ; posé sur un trépied, utilisé pour chauffer l'eau …

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Mnémosyne est une Titanide de la mythologie grecque. D'après Hésiode, elle est la fille d'Ouranos (le Ciel) et de Gaïa (la Terre) ; elle est la déesse de la Mémoire. Hygin, la rajeunissant de deux générations, voit plutôt en elle une fille de Zeus et de la Néréide Clymène. Aimée de Zeus, de qui elle conçut les neuf Muses ((« Dans la Piérie, Mnémosyne, qui régnait sur …

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En Grèce [1]Dans les usages de la Grèce antique, la cérémonie était liée à la notion de souillure : elle était initiée par un individu ou une cité pour se purifier lorsqu'un crime avait été commis, ou encore pour purifier un lieu sacré qui aurait été souillé. et dans la Rome antiques, le lustration est une cérémonie …

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Peintre de Diosphos, Alabastre, -500 / -490 (1e quart Ve s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. L’alabastre ((« L'origine des alabastres est à rechercher en Égypte ancienne, où l'on sculptait de petits vases à parfum en albâtre. L'immigration des artisans et la circulation des objets ont permis la …

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Guttus, -375 / -350 (2e quart IVe s. av. J.-C.). Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Le guttus, cruche à col très étroit et à petite bouche ; le liquide ne pouvait en couler qu’en petite quantité ou goutte à goutte, comme son nom l’implique. On se servait de vases de cette …

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Scène de libation. [1]Tombe du Plongeur. Paestum, . Rituel religieux très pratiqué dans l’Antiquité, consistant en l’offrande d'une boisson à une divinité ou à toute personne que l'on voulait honorer, en versant quelques gouttes au sol ou sur un autel. Les liquides offerts en libation étaient variés, le plus souvent du vin, du lait ou de l'huile d'olive. ((La …

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La tombe grecque de calcaire peint appelée Tomba del Tuffatore (Tombe du Plongeur) date de 480 avant notre ère. ((Dimensions de la tombe : 215 x 100 x 80 cm. Selon la description de la découverte, publiée par Mario Napoli (*), il s’agit d’une tombe à caisson creusée dans le rocher et fermée par cinq plaques de travertin, dont …

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Le cottabe [1]En gr. ancien : κότταϐος / kóttabos : étymologie obscure (Pierre Chantraine, Dictionnaire étymologique de la langue grecque, Paris, Klincksieck, 1999). Le terme désigne aussi bien le jeu lui-même que la cible à atteindre durant le jeu. ou kottabos était, en Grèce antique et en Étrurie, un jeu d'adresse, sans doute le plus célèbre des jeux de banquet, pratiqué lors des symposia ou …

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1. Euphronios, Amphore, face A. Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. 2. Euphronios, Amphore, face B. Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Euphronios (actif à Athènes -520 av. J.-C. / v. -470 av. J.-C.) Amphore, v. -510 (4e quart VIe s. av. J.-C.). Céramique, décor à figures …

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Peintre du Louvre A454, Aryballe, v. 620-v. 590 av J.‑C. Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques et romaines. L’aryballe [1]Du gr. ancien ἀρύβαλλος / arúballos, de ἀρύω / arúō : « puiser ». La racine de ce mot est αρυω, qui signifie « extraire ». (Charles Victor Daremberg et Edmond Saglio, Dictionnaire des Antiquités grecques et romaines, « Aryballos », Paris, Hachette, 1877). est un vase grec de petites dimensions, …

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Peintre du sphynx, Olpé, -630 / -620 (3e quart VIIe s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. L'olpé [1]Du grec ancien ὄλπη / ólpē ; au pluriel ὄλπαι / olpai. est une cruche en en céramique piriforme [2]Piriforme : en forme de poire. dont le col élancé s'évase en trompette. Plus petite qu'une œnochoé, dont elle est une variante, elle …

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Mastos, -570 / -550 (2e quart VIe s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Vase à boire dont la forme est celle d’un sein de femme, comme l’indique l’étymologie de son nom (grec ancien : μαστός, / mastos : « sein »). Le mastos est en général pourvu de deux anses horizontales …

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Peintre d'Analatos, Loutrophore, -700 / -680 (1e quart VIIe s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. La [1]En français, le terme peut indifféremment être masculin ou féminin, le féminin étant cependant plus fréquent. loutrophore [2]En grec ancien λουτροφόρος / loutrophôros, de λουτρόν / loutrón et φέρω / phérô, vase pour « porter l'eau du bain ». est un vase grec de forme …

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Peintre d'Amphitrite, « Préparatifs de mariage », lébès gamikos (face A), 2e quart Ve s. av. J.-C. Argile et peinture, h. : 56 cm ; diam. : 26,2 cm. Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Variante du dinos à deux anses doubles, le lébes gamikos est un bassin à anses et couvercle, attaché à un support élevé, …

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sorte de pichet ventru pour servir le vin à table.

Dans la Grèce antique, le symposium [1]Symposium, du grec συμπόσιον / sympósion : « réunion de buveurs », lui-même composé à partir de συμπίνειν, sympínein (sym, « avec », et pinein, « boire ») : « boire ensemble. » était la partie d'un banquet qui avait lieu après le repas, au cours de laquelle les hommes buvaient ensemble dans une atmosphère conviviale, accompagnés de musique, de danses, de récitals ou …

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Manière du peintre d'Antiménès, Psykter, -525 / -500 (4e quart VIe s. av. J.-C.), face A. Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Manière du peintre d'Antiménès, Psykter, -525 / -500 (4e quart VIe s. av. J.-C.), face B. Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Particulièrement rare, le …

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Peintre de la gorgone, Dinos du Peintre de la Gorgone, v. -580. Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Le dinos est grand bol fermé de forme sphéroïdale, pansu, à fond arrondi et profil continu, sans col, sans pied et monté sur un très haut support indépendant. ((Le support pouvait être soit …

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Peintre du mariage, Pyxis type A, "Noces de Thétis et Pélée", v.-470 / -460 (2e quart Ve s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques. Peintre du mariage, Pyxis type A, -470 / -460 (2e quart Ve s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques. Peintre du …

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Atelier de l'urne Calabresi, Pithos, -650 / -600 (2e moitié VIIe s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Le pithos (pluriel pithoi), énorme jarre ayant une base plus ou moins étroite, était utilisé pour stocker des denrées issues de l'agriculture, solides (céréales) ou liquides (huile). ((Le moût de raisin pressé était stocké dans …

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Le kilox est un vase dont la panse est ornée de deux anses droites à col de cygne

Kyathos, type B, v. -500 (4e quart VIe s. av. J.-C. ; 1e quart Ve s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Kyathos, type B, v. -500 (4e quart VIe s. av. J.-C. ; 1e quart Ve s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, …

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Atelier de la tête de sanglier d'Oxford, Rython, -325 / -300 (4e quart IVe s. av. J.-C.). Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Le rhyton [1]Le rhyton a été fabriqué essentiellement par les Thraces et les Romains au cours des VIe et Ve siècles av. J.-C., ainsi que par les Perses, avant de se répandre dans l'espace hellénistique. …

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Askos à figures rouges : dauphin, IVe siècle av J.‑C. Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Type de récipient à versoir latéral dont la forme enfoncée dérive de la gourde et de l’outre, avec une poignée en anse de panier sur le dessus. Il était utilisé pour servir du vin dilué, pour verser …

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Peintre de Pholoé, Cotyle, -590 / -570 (1e quart VIe s. av. J.-C.). Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Type de petit vase à deux anses dont la forme ressemble largement à celle d’une petite coupe de type skyphos, la panse étant plus étroite qu’un canthare, lequel est plus évasé. La cotyle est un outil de …

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Vase à boire élevé, légèrement resserré au milieu, ayant des anses qui descendent jusqu’au pied, souvent confectionné en métal précieux. Similaire au canthare, il était utilisé pour des libations,.

Astéas, Lékanis (lekanè) à figures rouges avec couvercle. -390 / -380 (1e quart IVe s. av. J.-C.). Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Astéas, Lékanis (lekanè) à figures rouges avec couvercle. -390 / -380 (1e quart IVe s. av. J.-C.). Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Le …

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lékanis-300 / -200 (IIIe s. av. J.-C.)Lieu de création : Étrurie (?)Lieu de découverte : ItalieCp 462Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines

Peintre de Géras, Péliké, -480 / -470 (1e quart Ve s. av. J.-C.). Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, byzantines et romaines. La péliké est un type d’amphore caractérisé par sa panse élargie vers le bas et son embouchure plus large, contrairement à cette dernière ; comme l’amphore, en revanche, elle est munie de …

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Amphore, -560 / -540 (2e quart VIe s. av. J.-C. ; 3e quart VIe s. av. J.-C.). Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines.

Amphorisque, -600 / -500 (VIe s. av. J.-C.). Musée du Louvre. Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Amphore d'origine grecque, de petite taille, destinée à contenir principalement des onguents et parfums. Pourvue de deux anses latérales, reposant sur un petit pied ou dépourvue de pied, elle est proche du modèle panathénaïque avec un corps qui s'évase …

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Potier Nicosthénès, Amphore, v. 520. Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. La panse ovoïde des amphores nicosthéniennes [1]Nicosthénienne : attribuée à Nicosthénès, dit Peintre N (Attique, 2e moitié du VIe siècle av. J.-C.). est élancée, le pied est cylindrique et les anses forment un demi-cercle. Ce type d’amphore possède « un système …

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Kernos en terre cuite de la période du Cycladique Ancien III-Cycladique Moyen II (v. 2000 av. J.-C.), provenant d'une tombe à Mélos.Paris, Musée du Louvre, coll. Sèvres no 3552. Un kernos se compose d'une base unique à laquelle sont attachés plusieurs récipients plus petits destinés à recevoir des offrandes. Les petits récipients sont parfois reliés entre eux. Il s'agit d'un type de …

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Peintre de Thésée, œnochoé, -510 / -490 (4e quart VIe s. av. J.-C. ; 1e quart Ve s. av. J.-C.). Paris, Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Peintre de Thésée, « Ulysse et Polyphème » ((Ulysse et ses compagnons sont retenus dans la grotte du cyclope Polyphème, sous la menace de ce dernier. …

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Peintre de Cléophradès, Amphore de récompense panathénaïque, v. -500 (1e quart du Ve s. av. J.-C.). Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Cette amphore se caractérise par un col et un pied étroits et deux anses assez fines ; la panse, plutôt rebondie à l’origine, a eu tendance à s’allonger avec le …

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-450 / -440 (3e quart Ve s. av. J.-C.).

Peintre de Christie, Cratère en calice, v. -450 / -440 (3e quart Ve s. av. J.-C.). Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Le cratère en calice, très apprécié des céramistes attiques à figures noires et à figures rouges, est un vase en forme de calice dépourvu de col, muni de deux …

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Le cratère en cloche ressemble à une cloche retournée. Son corps, très large et dépourvu de col, est doté de petites anses horizontales en position haute. Il apparaît uniquement en figures rouges vers le début du Ve siècle av. J.-C.

Cratère à volutes, -470 / -460 (2e quart Ve s. av. J.-C.). Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Le cratère à volutes doit son nom à la forme de ses anses qui partent du bord et remontent en décrivant une volute. Le vase François en est un exemple fameux, mais la …

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Cratère, -450 / -425 (3e quart Ve s. av. J.-C.). Musée du Louvre, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines. Le cratère à colonnettes ou kélébé est une variante du cratère grec classique, caractérisé par une panse presque ovoïde et des anses de forme particulière faites d'un élément vertical sur lequel repose un second élément, …

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L'amphore [1]Étymologiquement, du grec ancien ἀμφορεύς / amphoreús : « vase à deux anses ». apparaît au Proche-Orient dès le IVème millénaire av. J.-C. Elle est rapidement utilisée par les Phéniciens (v. 1 500 av. J.-C.) puis par les Grecs, devenant alors un élément fondamental de l'économie antique autour du bassin méditerranéen. Elle sert à …

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Officier public de l'ancienne république de Sienne, il certifie la légalité de l'accord passé avec l'entrepreneur, en prévenant ainsi tout litige.

Pietro Lorenzetti (Sienne, documenté de 1305 à 1345) Margherita d’Antiochia (?) Florence, Museo Horne.

Pietro Lorenzetti (Sienne, documenté de 1305 à 1345) Santa Caterina d'Alessandria Florence, Museo Horne.

Pietro Lorenzetti (Sienne, documenté de 1305 à 1345) San Leonardo Florence, Museo Horne.

Fattoria Chigi delle Volte Alte Loc. Volte Alte. Sienne.

Palais Rinuccini

Tour des Guastelloni ou de Serravalle Banchi di Sotto, 35, 37, 39. Sienne. Se rendre sur place : Construction de cinq étages datant de la fin XIe-début du XIIe siècle, à laquelle s’ajoute une mezzanine ; structures porteuses en pierre calcaire avec un éperon à la base ; toiture en briques.

Université de Sienne. Palais du Rectorat Banchi di Sotto, 55. Sienne. Ancien monastère de San Vigilio, l’édifice abrite aujourd’hui le siège du rectorat de l’Université de Sienne. Se rendre sur place : Archivio e Percorso Storico di Ateneo Ancien monastère de San Vigilio

Loges ou loggia du Pape Banchi di Sotto, . Sienne. Se rendre sur place : Inscription : (sur l'architrave) : « PIUS II PONT MAX GENTILIBVS SVIS PICOLOMINEIS » [1]« Pie II, Souverain Pontife, à ses ancêtres Piccolomini. La Loggia ((A l’instar de la stoa grecque, la loggia italienne désigne un portique, c'est-à-dire un bâtiment, ou la partie d'un bâtiment couvert par …

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Girolamo Francesco Maria Mazzola, dit Il Parmigianino (Parme, 1503 – Casalmaggiore, 1540) Madonna col Bambino, Angeli e un profeta, dite La Madonna dal collo lungo (Vierge à l’Enfant, anges et un prophète, dite La Madone au long cou), v. 1534-1540.Huile sur toile, 216,5 x 132,5 cm. Inscription : « FATO PRAEVENTUS F. MATTOLI PARME/NSIS ABSOLVERE NEQUIVIT » ((« Empêché par le …

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Antonio Allegri da Correggio, dit Il Correggio (Correggio, v. 1489 – 1534) Szoptató Madonna. Mária a gyermek Jézussal és egy angyallal (Madone allaitant, et un ange), v. 1524. Huile sur toile, 68,5 x 87 cm. Provenance : Inconnue. ((On ne sait rien du commanditaire ni de la provenance de l’œuvre avant 1603, date à laquelle elle est …

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Girolamo Francesco Maria Mazzola, dit Il Parmigianino (Parme, 1503 - Casalmaggiore, 1540) Die Madonna mit der Rose (La Madone à la rose), v. 1529-1530. Huile sur panneau, 109 x 88,5 cm. Provenance : ancienne collection de Dionisio Zani. ((À partir de 1527, le Parmesan, venu de Rome, séjourna à Bologne, avant de repartir pour Parme en 1530. …

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Donato di Angelo di Pascuccio, dit Bramante (Monte Asdrualdo, aujourd'hui Fermignano [Urbino], 1444 - Rome, 1514) Cristo alla colonna (Le Christ à la colonne), v. 1487-1490. Huile sur toile, 93,7 x 62,5 cm. Provenance : abbaye de Chiaravalle, Milan (dépôt). Milan, Pinacoteca di Brera. Bramante

Les Banchi di Sotto [1]Le nom générique de la rue est Banchi, sans l’ajout de « via ». sont l’une des principales artères du Terzo di San Martino, à Sienne. Prolongement sud des Banchi di Sopra, ils correspondent au tracé de la Via Francigena, au centre de Sienne. Également appelée « rue principale », ils doivent leur nom à l’époque …

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Les Banchi di Sopra sont l’une des artères principales du centre historique de Sienne, véritable colonne vertébrale du Terzo di Camollia. Depuis la Porta Camollia, cette artère correspond au segment central de la Via Francigena dans sa partie siennoise, jusqu’à son croisement avec la Croce del Travaglio, un point clé du développement urbain de la …

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Barabbas : le personnage apparaît dans les seuls évangiles synoptiques, une fois achevé l’épisode de l’interrogatoire de Jésus par Pilate. Il y est décrit comme un brigand [1]« Or, Barabbas était un brigand. »  (Jn 18, 40). mis en prison pour sédition et meurtre ((« Cet homme avait été mis en prison pour une émeute qui avait eu …

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A partir du XVème siècle, on voit apparaître, puis se multiplier avec un grand succès, un type d’image nouveau : le Christ est montré attaché à une colonne, selon un modèle qui dérive à la fois du thème iconographique traditionnel de la Flagellation (le Christ est attaché à une colonne pour être fouetté ((Les évangélistes, …

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Bernardo Barbatelli dit Bernardino Poccetti (Florence, 1548 – 1612) et atelier. Flagellazione di Cristo, 1590-1610. Fresque. Provenance : In situ. [1]Fresque détachée du cloître de la Chartreuse de San Pietro, Pontignano. Pontignano, Chartreuse de San Pietro, réfectoire (salle Bracci).

Bernardo Barbatelli dit Bernardino Poccetti (Florence, 1548 – 1612) et atelier. Crocifissione di Cristo (Mise en croix), 1590-1610. Fresque. Provenance : In situ. [1]Fresque détachée du cloître de la Chartreuse de San Pietro, Pontignano. Pontignano, Chartreuse de San Pietro, réfectoire (salle Bracci).

Bernardo Barbatelli dit Bernardino Poccetti (Florence, 1548 – 1612) et atelier. Cristo percosso (Christ aux outrages), 1590-1610. Fresque. Provenance : In situ. [1]Fresque détachée du cloître de la Chartreuse de San Pietro, Pontignano. Pontignano, Chartreuse de San Pietro, réfectoire (salle Bracci).

Bernardo Barbatelli dit Bernardino Poccetti (Florence, 1548 – 1612) et atelier. Cristo deposto dalla Croce (Descente de Croix), 1590-1610. Fresque. Provenance : In situ. [1]Fresque détachée du cloître de la Chartreuse de San Pietro, Pontignano. Pontignano, Chartreuse de San Pietro, réfectoire (salle Bracci).

Bernardo Barbatelli dit Bernardino Poccetti (Florence, 1548 – 1612) et atelier. Un angelo annuncia la resurrezione alle pie donne, 1590-1610. Fresque. Provenance : In situ. [1]Fresque détachée du cloître de la Chartreuse de San Pietro, Pontignano. Pontignano, Chartreuse de San Pietro, réfectoire (salle Bracci).

Bernardo Barbatelli dit Bernardino Poccetti (Florence, 1548 – 1612) et atelier. Seppellimento di Cristo, 1590-1610. Fresque. Provenance : In situ. [1]Fresque détachée du cloître de la Chartreuse de San Pietro, Pontignano. Pontignano, Chartreuse de San Pietro, réfectoire (salle Bracci).

Bernardo Barbatelli dit Bernardino Poccetti (Florence, 1548 – 1612) et atelier. Discesa di Cristo al limbo, 1590-1610. Fresque. Provenance : In situ. [1]Fresque détachée du cloître de la Chartreuse de San Pietro, Pontignano. Pontignano, Chartreuse de San Pietro, réfectoire (salle Bracci).

Bernardo Barbatelli dit Bernardino Poccetti (Florence, 1548 – 1612) et atelier. Flagellazione di Cristo, 1590-1610. Fresque. Provenance : In situ. [1]Fresque détachée du cloître de la Chartreuse de San Pietro, Pontignano. Pontignano, Chartreuse de San Pietro, réfectoire (salle Bracci).

Bernardo Barbatelli dit Bernardino Poccetti (Florence, 1548 – 1612) et atelier. Cristo alla colonna (Le Christ à la colonne), 1590-1610. Fresque. Provenance : In situ. [1]Fresque détachée du cloître de la Chartreuse de San Pietro, Pontignano. Pontignano, Chartreuse de San Pietro, réfectoire (salle Bracci). Les Évangiles canoniques relatent le fait que les vêtements de Jésus …

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Bernardo Barbatelli dit Bernardino Poccetti (Florence, 1548 – 1612) et atelier. Morte di San Brunone, 1590-1610. Fresque. Provenance : In situ. [1]Fresque détachée du cloître de la Chartreuse de San Pietro, Pontignano. Pontignano, Chartreuse de San Pietro, réfectoire (salle Bracci).

Les « banchi » de Sienne Aujourd'hui encore, deux des rues principales de Sienne, les Banchi di Sopra ((Les Banchi di Sopra sont l'une des artères principales du centre historique de Sienne, véritable colonne vertébrale du Terzo di Camollia. Depuis la Porta Camollia, cette artère correspond au segment central de la Via Francigena siennoise, jusqu'à son croisement …

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Bernardo Barbatelli dit Bernardino Poccetti (Florence, 1548 – 1612) et atelier. Ultima cena (La Cène), 1596. Fresque détachée, 340 x 625 cm. Provenance : In situ. Pontignano, Chartreuse de San Pietro, réfectoire (salle Bracci). Selon l'iconographie habituelle de la Cène, Jésus est assis à table avec les apôtres. Ce qui distingue l'œuvre peinte par Bernardo …

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Chartreuse de la Purification de Notre-Dame de Belriguardo Strada del Petriccio e Belriguardo, 107. Sienne. Se rendre sur place : La Chartreuse de Belriguardo, située sur le Monte Celso près de Sienne, fut la première des trois chartreuses construites dans la ville toscane. Elle fut fondée en 1340, à l'endroit actuel Conventaccio, sur ordre du …

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Chartreuse de Maggiano cardinal Riccardo Petroni

Riccardo Petroni (Sienne, v. 1250 - Gênes, 1314) : fils d’une riche famille de la noblesse siennoise, juriste, ecclésiastique, membre de l’Ordre des Chartreux, créé cardinal par Boniface VIII en 1298 avant de devenir Vice-Chancelier de l’Église Romaine et légat du pape à Gênes. Après sa mort dans cette ville en février 1314, sa dépouille …

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Alberto di Betto d’Assisi (Assise, documenté à Milan en 1414 [?] et à Sienne en 1421), attr. Cristo crocifisso (Christ en croix), première moitié du XVe siècle. Bois sculpté et peint, Inscriptions : (dans le titulus crucis) : «  ישו הנוצרי ומלך היהודים / Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ βασιλεῦς τῶν Ἰουδαίων / Iesvs Nazarenvs, Rex Ivdæorvm » …

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Fiorenzo Joni Beata Caterina de' Lenzi, a imitazione di modelli quattrocenteschi Sienne, basilica di San Domenico

Donato di Niccolò di Betto Bardi, dit Donatello (Florence, v. 1386 – 1466) San Giovanni Evangelista (Saint Jean l’Evangéliste), 1408-1415. Marbre, 210 x 88 x 54 cm. Provenance : Façade de la cathédrale de Santa Maria del Flore, Florence. ((Lorsque la façade d'Arnolfo fut démantelée en 1587, le Saint Jean, comme les autres évangélistes, fut …

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Martino Oddone ou Ottone Colonna (Genazzano, 1369 – Rome, 1431) : pape sous le nom de Martin V choisi en hommage à Martin de Tours. Fervent défenseur de l'autorité papale, il « dissout le concile de Constance, le convoque à Pavie, le transfère à Sienne et le convoque à nouveau à Bâle, sous la conduite de son légat, le cardinal Cesarini. Peu …

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Andrea di Cione di Arcangelo, dit Andrea Orcagna (Florence, v. 1308 - 1368), attr. Cacciata del duca d'Atene (L'Expulsion du duc d'Athènes), 1344-1345. Fresque d'tachée, 257 x 290 cm. Provenance : anciennes prisons dites Carceri delle Stinche, Florence. Florence, Salotta du Palazzo Vecchio.

Après l'élection contestée d'Urbain VI au trône de saint Pierre en 1378, les cardinaux français rejettent le résultat et se retirent dans leur propre conclave, où ils élisent l'un des leurs, Robert de Genève, qui prend le nom de Clément VII ; il installe son siège papal à Avignon, marquant le début d'une période difficile, qui dure jusqu'en …

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Tommaso di Cristoforo Fini dit Masolino da Panicale (Panicale de’ Renacci [San Giovanni Valdarno], 1383/1384 – Castiglione Olona ou Florence, v. 1447) Crocifissione (Crucifixion), 1428-1431.  Compartiment de la prédelle du Tryptique de Santa Maria Maggiore, tempéra et or sur panneau, 19,7 x 48,4 cm. Inscriptions : (sur le titulus crucis) : « I.N.R.I. » [1]Voir : I.N.R.I. Provenance : Basilique …

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Tommaso di Cristoforo Fini dit Masolino da Panicale (Panicale de’ Renacci [San Giovanni Valdarno], 1383/1384 - Castiglione Olona ou Florence, v. 1447) Transito della Vergine (Dormition de la Vierge), 1428-1431. Compartiment de la prédelle du Tryptique de Santa Maria Maggiore, tempéra et or sur panneau, 19,7 x 48,4 cm. Provenance : basilique de Santa Maria Maggiore, …

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Tommaso di Cristoforo Fini dit Masolino da Panicale (Panicale de’ Renacci [San Giovanni Valdarno], 1383/1384 – Castiglione Olona ou Florence, v. 1447) Saints John the Evangelist and Martin of Tours (Les saints Jean l'Évangéliste et Martin de Tours), v. 1427-1428. Volet latéral du Triptyque de Santa Maria Maggiore, tempéra et or sur panneau, 114,3 x 54,3 cm. Provenance : …

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Tommaso di Cristoforo Fini dit ‘Masolino da Panicale’ (Panicale de’ Renacci [San Giovanni Valdarno], 1383/1384 – Castiglione Olona ou Florence, v. 1447) Saints Paul and Peter (Les saints Paul et Pierre), v. 1427-1428. Volet latéral du Triptyque de Santa Maria Maggiore, tempéra et or sur panneau, 114,3 x 54,3 cm. Provenance : maître-autel de la basilique de Santa Maria Maggiore, …

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Tommaso di Cristoforo Fini dit ‘Masolino da Panicale’ (Panicale de’ Renacci [San Giovanni Valdarno], 1383/1384 – Castiglione Olona ou Florence, v. 1447) A Pope (Saint Gregory?) and Saint Matthias (Un pape [Saint Grégoire le Grand] et Matthias, v. 1428-1429 Volet latéral du Triptyque de Santa Maria Maggiore, tempéra et or sur panneau, 126,3 x 59,1 cm. Provenance : maître-autel …

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Tommaso di ser Giovanni di Mone di Andreuccio, dit ’Masaccio’ (Castel San Giovanni, aujourd’hui San Giovanni Valdarno, 1401 – Rome, avant le 18 novembre 1429) Saints Jerome and John the Baptist (Les saints Jérôme et Jean-Baptiste), v. 1428-1429. Volet latéral du Triptyque de Santa Maria Maggiore, tempéra et or sur panneau, 114 x 55 cm. Inscriptions …

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Tommaso di Cristoforo Fini dit ‘Masolino da Panicale’ (Panicale de’ Renacci [San Giovanni Valdarno], 1383/1384 – Castiglione Olona ou Florence, v. 1447) Assunzione della Vergine (Assomption de la Vierge), Volet central du Triptyque de Santa Maria Maggiore, tempéra et or sur panneau, 144  x  76 cm. Provenance : maître-autel de la basilique de Santa Maria Maggiore, Rome. Naples, Museo e …

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Tommaso di Cristoforo Fini dit Masolino da Panicale (Panicale de’ Renacci [San Giovanni Valdarno], 1383/1384 – Castiglione Olona ou Florence, v. 1447) Fondazione di Santa Maria Maggiore (La Fondation de Sainte-Marie-Majeure), 1427-1429. Volet central du Triptyque de Santa Maria Maggiore, tempéra et or sur panneau, 144 x 76 cm. Provenance : maître-autel de la basilique de Santa Maria Maggiore, …

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Tommaso di Cristoforo Fini dit ‘Masolino da Panicale’ (Panicale de’ Renacci [San Giovanni Valdarno], 1383- Florence, v. 1447) et Tommaso di ser Giovanni di Mone di Andreuccio, dit ’Masaccio’ (Castel San Giovanni, aujourd’hui San Giovanni Valdarno, 1401 – Rome, avant le 18 novembre 1429) Triptyque de Santa Maria Maggiore, v. 1427-1429. Tempéra et or. ((Dimensions : voir chacun …

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Gherardo Starnina (Florence, 1360 – 1413) Madonna and Child with Musical Angels, v. 1410. Provenance : Tempéra et or sur panneau 92,1 x 51,4 cm. Los Angeles, The John Paul Getty Museum. La Vierge Marie, trônant comme Reine du Ciel, est entourée d'anges, certains en prière, d'autres jouant des instruments de musique et chantant. Se …

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Gherardo di Jacopo di Neri, dit Gherardo Starnina ou Lo Starnina ou (Florence, 1360 - 1413) : peintre de la fin de l'ère gothique et du début de la Renaissance. Bien que les spécialistes considèrent Gherardo Starnina comme l'un des peintres florentins parmi les plus importants de son époque, on sait très peu de choses à son sujet. …

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Tommaso di Cristoforo Fini dit Masolino da Panicale (Panicale de’ Renacci [San Giovanni Valdarno], 1383/1384 – Castiglione Olona ou Florence, v. 1447) The Annunciation (L’Annonciation), v. 1423-1424 Tempéra (et possibles glacis à l'huile) sur panneau, 148,8 x 115,1 cm. Provenance : peint pour l’autel de la chapelle Guardini sur le côté gauche du jubé de l'église de San Niccolò …

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Guido di Pietro, puis Fra Giovanni da Fiesole, dit Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], entre 1387 et 1395 – Rome, 1455) Annunciazione di San Giovanni Val d'Arno (Annonciation de San Giovanni Val d'Arno), v. 1434.

Fra Angelico (Vicchio di Mugello [?], entre 1387 et 1395 – Rome, 1455) Annunciazione (Annonciation), 1533-1434. Tempéra sur panneau, 175 x 180 cm. Inscriptions : ECCE ANCILA DOMINI // VERBUM TVVM » ((« Ecce ancilla domini [Fiat mihi secundum] verbum tuum » (« Je suis la servante du Seigneur ; [qu’il me soit fait selon] ta parole. ») Le corps de …

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Dans l’art occidental, la tradition picturale de l'Annonciation donne depuis le Moyen Âge un rôle fondamental à la colonne, au pilier (carré, maçonné), ou encore au pilastre (colonne plate ou pilier engagé dans un mur) ou, plus largement, à tout élément architectural ayant la même fonction. Cet élément qui, à la fois, s’élance vers le ciel, …

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Angelo Puccinelli (documenté à Sienne en 1380, à Lucques jusqu’en 1407) Sposalizio mistico di Santa Caterina di Alessandria tra i Santi Pietro, Giovanni Battista, Gervasio e Protasio (Mariage mystique de sainte Catherine d’Alexandrie parmi les saint Pierre, Jean Baptiste, Gervais et Protais), v. 1395. Tempéra et ог sur panneau, Inscriptions : (sur le phylactère porté …

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Angelo Puccinelli (actif à Lucques entre 1380 et 1407) ; peintre originaire de Lucques, où il est documenté entre 1380 et 1407. Il est également documenté à Sienne au cours du dernier quart du XIVe siècle (v. 1380-1383), où il subit tardivement l’influence de Lippo Memmi. Parmi ses œuvres signées et datées, le Sposalizio mistico di Santa Caterina (Mariage …

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Angelo Puccinelli Les saints Jean-Baptiste et Marie Madeleine Avignon, Musée du Petit-Palais.

Niccolò di Buonaccorso (Sienne [?], documenté de 1355 à 1388) The Madonna of Humility with St. Catherine of Alexandria and St. Christopher, The Annunciation, and the Crucifixion, v. 1370-1377. Tempéra sur panneau, 65,7 x 54,6 cm. Provenance : Costalpino (Sienne) San Diego, Timken Museum of Art. The Madonna of Humility is small and intense. This little triptych--a three-part, …

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Placidus, Placido ou Placide (VIe siècle) : moine cassinien, disciple de saint Benoit, il suivit, en 523, le fondateur de l’Ordre bénédictin à Montecassino, puis à Subiaco. « Il faillit un jour se noyer dans le lac de Subiaco, où il était tombé accidentellement en voulant puiser de l’eau : il fut sauvé miraculeusement par son compagnon …

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Maur de Glanfeuil [1]Du nom de l'abbaye de Glanfeuil qui aurait été fondée par Maur, aujourd'hui Saint-Maur-sur-Loire, en Anjou. (lat. Maurus ; it. Mauro) Amaury ou Amalric (VIe siècle) : élevé à Subiaco sous la direction de saint de Benoît de Nursie, premier des disciples du saint, avec lequel il fonda en 528 l'abbaye du Mont Cassin. Maur est …

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Maître du Missel de Troyes (XVe siècle) La Conception chrétienne du monde, v. 1460-1472. Enluminure pleine page, manuscrit du texte de Nicolas de Lyre, Postillae super totam Biblam, v. 1460-1472, fol. 1, t. 1 : Super Genesim, Super Deuteronomum [1]Sur la Genèse, Sur le Deutéronome., 280 folios, détrempe sur parchemin, 25,5 x 19 cm. ((Le manuscrit est …

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Saint Octavien (VIe s.) : archidiacre vénéré à Volterra dont il est co-patron. [1]La popularité et le culte d'Octave sont demeurés constants dans la ville au fil des siècles ; en 1761, notamment, des célébrations solennelles eurent lieu. En 1822, les reliques furent transportées à la cathédrale Santa Maria Assunta, et le presbytère prit son nom. …

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Dalla Piazza del Campanile, passando per la Pieve di San Lorenzo, e l’arco della Canonica, si raggiunge la Chiesa di San Giorgio, altro importante simbolo del borgo di Montemerano. La Chiesa è un vero e proprio esempio di arte senese della metà del XV secolo, l’edificio nacque come chiesa fuori porta nel 1300, venne ricostruita nei primi decenni del 1400 e consacrata il …

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Peeter ou Pieter de Jode, dit l'Ancien ou Pieter de Jode I (Anvers, 1570-1634) : graveur flamand, fils du célèbre cartographe Gerard de Jode [1]Gerard de Jode (Nimègue, 1509 - Anvers, 1591) : cartographe, graveur et éditeur actif à Anvers au XVIe siècle. et père du graveur et marchand d'art Pieter de Jode le Jeune. ((Pieter de Jode le Jeune ou Pieter de Jode II (Anvers, 1606 - Angleterre, …

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