Articles récents

Margherito d’Arezzo (Arezzo, XIIIe s.) San Francesco (Saint François), Tempéra sur panneau, 120 x 46,5 cm.  Inscriptions : (au bas du panneau) : “ Provenance : Église de San Francesco, Montepulciano. Montepulciano, Museo Civico e Pinacoteca Crociani. 

Luca di Tommé (Sienne, documenté de 1356 à 1389) Crocifissione (Crucifixion), Tempéra sur panneau transportée sur toile, 116 x 77 cm.  Inscriptions : (dans le titulus) : “INRI” Provenance : Église de San Francesco, Montepulciano. Montepulciano, Museo Civico e Pinacoteca Crociani. 

Pittore pisano della prima metà del sec. XIV, San Francesco Tempéra sur panneau, 122 x 47 cm.  Provenance : ? Montepulciano, Museo Civico e Pinacoteca Crociani. 

Manifattura senese, prima metà del sec. XIV, Cofanetto Bois sculpté, 122 x 47 cm.  Provenance : ? Montepulciano, Museo Civico e Pinacoteca Crociani. 

Jacopo di Mino del Pelliciaio Incoronazione di Maria (Couronnement de Marie), Tempéra sur panneau, Provenance : Montepulciano, Museo Civico e Pinacoteca Crociani.

Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en poursuivant dans le sens des aiguilles d’une montre [1]Les œuvres mentionnées entre parenthèses peuvent avoir été déplacées par l’administration du musée depuis la début de la rédaction de cette page (mai 2021). :

Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en poursuivant dans le sens des aiguilles d’une montre [1]Les œuvres mentionnées entre parenthèses peuvent avoir été déplacées par l’administration du musée depuis la début de la rédaction de cette page (mai 2021). :

Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en poursuivant dans le sens des aiguilles d’une montre [1]Les œuvres mentionnées entre parenthèses peuvent avoir été déplacées par l’administration du musée depuis la début de la rédaction de cette page (mai 2021). :

Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en poursuivant dans le sens des aiguilles d’une montre [1]Les œuvres mentionnées entre parenthèses peuvent avoir été déplacées par l’administration du musée depuis la début de la rédaction de cette page (mai 2021). : Sano di Pietro, Madonna col Bambino

Le désert d’Accona Il n’a jamais existé de désert à proprement parler dans cette région des Crete Senesi. Le terme « désert » qualifie davantage une zone inhabitée (et propice à l’installation d’un ermitage) ou dans laquelle les « mauvaises terres » ne permettaient pas d’espérer une bonne production agricole, deux caractéristiques qui illustrent parfaitement ce que cet endroit …

Continuer la lecture de « Deserto di Accona »

Ignoto artista umbro del secolo XII (Artiste ombrien inconnu du XIIe s.) Crocifisso di San Damiano (Crucifix de saint Damien), XIIe s. Tempéra sur panneau, 199 x 120 cm. Provenance : Chapelle de San Damiano, Assise. Assise, Basilique de Santa Chiara.

Sano di Pietro, Martirio di Santa Giustina

Sano di Pietro, SanDonato e il drago

Sano di Pietro, Miracolo di San Cirino

Sano di Pietro, Benedetto libera percuotendolo un monaco indemoniato

Marcello Loli Piccolomini (Sienne, 1679-1743) : peintre.

Bartolomeo Neroni, dit ‘Il Riccio’ (Sienne, v. 1505 - 1571-1573) : peintre.

Chiusure Se rendre sur place : Présentation Chiusure est un petit bourg situé à moins de sept kilomètres au sud d’Asciano. C’est d’ailleurs de cette ville que part la plus belle des routes y conduisant, celle qui traverse les Crete Senesi, d’où les points de vue changeants donnent sur des paysages d’une beauté vraiment inoubliable. …

Continuer la lecture de « Chiusure (Asciano) »

Palais du Podestat

Girolamo di Benvenuto (Sienne, 1470 – 1524) Madonna col Bambino e arcangeli Michele e Raffaele (Vierge à l’Enfant et les archanges Michel et Raphaël), v. 1520 (?). Fresque, Provenance : Paroi de remplissage de la niche absidiale droite, Collégiale de Sant’Agata, Asciano. Asciano, Collégiale de Sant'Agata. Restaurée en 1954 à la suite de son détachement d’une paroi de …

Continuer la lecture de « Girolamo di Benvenuto, « Madonna col Bambino e arcangeli Michele e Raffaele » »

Marcello Loli Piccolomini (Sienne, 1679-1743) San Sebastiano, Santa Rosa e San Bernardino da Siena (Saint Sébastien, sainte Rose et saint Bernardin de Sienne), 1704. Huile sur toile, Provenance : Asciano, Collegiata di Sant'Agata.

Autore ignoto, Crocifisso Asciano, Collegiata di Sant'Agata. Sur le maître-autel

Pittore anonimo (XVIIe s.) Sant’Antonio con Gesù in braccio (Saint Antoine avec Jésus dans ses bras), Huile sur Provenance : Asciano, Collegiata di Sant'Agata.

Francesco Vanni (Sienne, 1563 – 1610)  Sacra Conversazione con Sant’Agata e San Bernardino (Sainte Conversation avec sainte Agathe et saint Bernardin), 1600. Huile sur toile, Provenance : Asciano, Collegiata di Sant'Agata.

Bartolomeo Neroni (Sienne, v. 1505 - 1571-1573) e Bartolomeo di Francesco ? Deposizione di Cristo (Déposition du Christ), 1534. Fragment de fresque, Provenance : Asciano, Collegiata di Sant'Agata.

Musée Cassioli Se rendre sur place :

Piero della Francesca (Borgo San Sepolcro, entre 1412 et 1420 - 1490) Resurrezione di Cristo (Résurrection du Christ), 1463-1465. Fresque, 225 x 200 cm. Provenance : In situ (ancienne Sala Magna de la Residenza). San Sepolcro, Museo Civico.

Pierre Martinozzi, dit Pierre de Sienne (mort en 1321), frère Mineur, saint et martyr. On ignore sa date de naissance. "Selon le chroniqueur siennois Girolamo Gigli (XVIIe-XVIIIe s.), il appartenait à la noble famille Martinozzi : 'Dans la famille des Martinozzi, on trouve trois bienheureux en ce mois [avril], tous les trois Franciscains, et tous …

Continuer la lecture de « Pietro da Siena »

Quirinus, ou Quirin, évêque de Siscia (actuelle Sziszek, en Croatie), aurait vécu au temps des persécutions de Dioclétien, et serait mort noyé après avoir été jeté dans un fleuve. Les dépouilles du saint sont conservées dans un sarcophage romain du Ier siècle, dans la chapelle absidiale droite de l’église d’Abbadia a Isola. Iconographie Quirinus est …

Continuer la lecture de « Cirino vescovo »

N

Cloître de l’ancien couvent

Vincenzo Tamagni Madonna col Bambino e due Santi (Vierge à l’enfant avec deux saints), v. 1500. Fresque, Provenance : Chapelle des fratelli Niccolini di Serfignano. Abbadia a Isola, église abbatiale du Santo Salvatore et de San Cirino.

Taddeo di Bartolo, Frammento di affresco

Scultore senese Ritratto femminile Provenance : Abbadia Isola, Église abbatiale du Santo Salvatore et de San Cirino.

Fonts baptismaux Abbadia Isola, Église abbatiale du Santo Salvatore et de San Cirino.

Route de commerce et voie de communication de première importance qui, au Moyen Âge, reliait le nord de l'Europe à Rome et, au-delà, pouvait conduire vers les ports du sud d’où les pèlerins qui en avaient les moyens pouvaient s’embarquer jusqu'à Jérusalem. No de l'étapeNom de l'étapeLieu actuelIUrbs RomaRomeIIIohannis VIIIILa StortaIIIBacaneValle di Baccano (Campagnano di Roma)IVSuteriaSutriVFurcariVetrallaVISce ValentineBullicame (Viterbe)VIISce …

Continuer la lecture de « Via Francigena »

Sigéric (mort en 994) : moine à Glastonbury, puis évêque de Ramsbury (985 - 990), enfin archevêque de Canterbury (990 - 994). Il est l’auteur d’un précieux journal de voyage dans lequel il nomme les soixante-dix-neuf étapes de son voyage de retour de Rome, où il est allé recevoir l’investiture papale, vers Cantorbéry en empruntant la …

Continuer la lecture de « Sigéric de Cantorbéry »

Pittore senese del Cinquecento San Biagio Abbadia Isola, Église abbatiale du Santo Salvatore et de San Cirino.

Sano di Pietro (Sienne, 1405–1481) Madonna col Bambino e i santi Benedetto, Cirino, Donato e Giustina (Vierge à l'Enfant et les saints Benoît, Cirinus, Donat et Justine), 1476. Tempera et or sur panneau, 250 x 198 cm (le support peint seul). Inscriptions : (au bas de l'œuvre, sous la figure de Benoît) : "BENEDICTUS"(au bas …

Continuer la lecture de « Sano di Pietro, « Sano di Pietro Madonna col Bambino e i santi Benedetto, Cirino, Donato e Giustina » »

Vincenzo Tamagni Assunzione della Vergine Fresque Provenance : Abbadia Isola, Église abbatiale du Santo Salvatore et de San Cirino.

Abbaye du Sauveur et de San Cirino nn L'église est située au centre d'une structure fortifiée dont il reste quelques tours, contiguë au cloître dont il demeure une partie. Sa façade, chef d’œuvre d’éloquence, raconte les effets millénaires du passage du temps. La tribune de l’église avec son abside demi-circulaire et ses deux absidioles. nn …

Continuer la lecture de « Abbazia dei Santi Salvatore e Cirino, Abbadia a Isola (Monteriggioni) »

Francesco Vanni (Sienne, v. 1563 - 1610) L'incoronazione della Vergine con Santa Marta e Sant'Agostino, XVIIe s. Huile sur toile, Provenance : ? Sienne, Santa Maria della Scala.

Priamo della Quercia (Sienne, v. 1400 – 1467) Episodi della vita del beato senese Giovanni Colombini (Épisodes de la vie du bienheureux siennois Giovanni Colombini), v. 1444.

Rutilio Manetti (Sienne, 1571 - 1639) Miracolo di Sant'Egidio (Miracle de saint Gilles), Huile sur toile, Provenance : Église (détruite) de. San Pietro in Banchi, Sienne. Sienne, Santa Maria della Scala (dépôt de la Pinacothèque Nationale).

Stefano Volpi (Sienne, v. 1585-1642) Martirio dei Santi Giacomo e Filippo (Martyre des saints Jacques et Philippe), Huile sur toile, Provenance : Église (détruite) de Santa Chira, à Sienne. Sienne, Santa Maria della Scala (dépôt de la Pinacothèque Nationale).

Astolfo Petrazzi (Sienne, 1579 - 1665) La Pietà e i Santi Giovanni Evangelista, Bernardino e Tommaso (La Pieta et les saints Jean l'Évangéliste, Bernardin et Thomas), Huile sur toile, Provenance : Église de San Desiderio, Sienne. Sienne, Santa Maria della Scala.

Pietro Aldi (Manciano, 1852 - 1888) Le ultime ore della libertà senese, 1882. Huile sur toile, 245 x 475 cm. Provenance : Concessa in comodato de la Commune de Rome, Surintendence aux Biens Culturels, Galerie Communale d'Art Moderne et Contemporain. Sienne, Santa Maria della Scala.

Giorgio Vasari (Arezzo, 1511 - 1574), copie de la fin du XVIIe s. d'après,  L’ammiraglio Gaspard de Coligny ferito è condotto a casa dagli Ugonotti (L'amiral Gaspard de Coligny blessé est conduit chez lui par les Huguenots), d'après la fresque de la Sala Regia au Vatican (1573). Huile sur toile, Provenance : ? Sienne, Santa Maria …

Continuer la lecture de « Giorgio Vasari (copie), « L’ammiraglio Gaspard de Coligny ferito e condotto a casa dagli Ugonotti » »

Pietro Sorri (Castagneto Carducci, 1556 - 1621 ou 1622) La Pentecoste (La Pentecôte), 1608 (datée et signée). Huile sur toile, Provenance : ? Sienne, Santa Maria della Scala (dépôt de la Pinacothèqueue Nationale).

Francesco Rustici (Sienne, 1592 - 1626) San Carlo Borromeo in preghiera (Saint Charles Borromée en prière), Huile sur toile, Provenance : Église de San Desiderio, Sienne. Sienne, Santa Maria della Scala (dépôt de la Pinacothèque Nationale).

Rutilio Manetti (Sienne, 1571 – 1639) Immacolata Concezione (Immaculée Conception), Huile sur toile, Provenance : Église de San Niccolò degli Alienati, Sienne, Sienne, Santa Maria della Scala.

Simondio Salimbeni (Sienne, 1597 - 1643) La Vergine appare à San Rocco (La Vierge apparaît à San Rocco), Huile sur toile, Provenance : Église de San Francesco, Sienne. Sienne, Santa Maria della Scala (dépôt de la Pinacothèque Nationale).

Pietro Aldi (Manciano, 1852 - 1888) Nerone contempla l’incendio di Roma (Néron contemple l'incendie de Rome), 1887. Huile sur toile, 285 x 482 cm. Collections Civiques de la Commune de Sienne. Sienne, Santa Marie della Scala.

Villa di Argiano

Villa di ArgianoCastello di Argiano

Ovide, en latin Publius Ovidius Naso (Sulmone [en italien Sulmona], 43 av. J.-C. - Tomis [actuelle Constanţa en Roumanie], 17 ou 18 ap. J.-C.) : poète latin qui vécut durant la période qui vit la naissance de l'Empire romain. Ses œuvres les plus connues sont L'Art d'aimer et les Métamorphoses.

Dans la mythologie grecque, les gorgones sont des créatures fantastiques malfaisantes dont le regard a le pouvoir de pétrifier les personnes qui les regardent.

Boèce (Boetthius), de son nom complet Anicius Manlius Severinus Boethius (Rome, vers 480 - Pavie, 524) : philosophe et homme politique latin, témoin des derniers feux de l'Empire romain.  À la fois chrétien et adepte de la doctrine d'Aristote, dont il commente les écrits, il est l'auteur de traités de théologie, de philosophie, de mathématique et de …

Continuer la lecture de « Boèce »

Église de la Compagnie du très saint sacrement

La Grange de Montisi

Église des saintes Flora et Lucilla

Église de la Santissima Anunziata Sur le maître-autel: Neroccio di Bartolomeo de' Landi, Madonna col Bambino tra i Santi Paolo, Giacomo, Pietro e Luigi re (1496) Ugolino di Nerio o Maestro di Monte Oliveto, CrocifissoFrancesco Nasini, Madonna col Bambino e san Gaetano (première moitié du XVIIe s.)Scuola di Francesco Nasini, Madonna col Bambino e santi (XVIIe s.)Maniera di Arcangelo Salimbeni, Madonna del …

Continuer la lecture de « Chiesa della Santissima Annunziata, Montisi (Montalcino) »

Pietro (Sienne, actif de 1306 à 1344) ou Ambrogio (Sienne, actif de 1319 à 1348) Lorenzetti Head of a Franciscan (Tête d’un franciscain), Fragment de fresque détaché, 31,8 x 27,9 cm. Provenance : Salle capitulaire du couvent de San Francesco, Sienne ? Birmingham, Birmingham Museum and Art Gallery (Collection Sir Leonard Woolley through the Art Fund in …

Continuer la lecture de « Pietro ou Ambrogio Lorenzetti, “Head of a Franciscan” »

L’emploi du mot ekphrasis (en grec ancien : « expliquer jusqu'au bout ») est aujourd’hui restreint à la description la plus précise possible d’une œuvre d'art à l'intention d’un lecteur qui ne pourrait pas la voir par lui-même à cet instant précis. Dans un sens plus large, le terme utilisé comme synonyme de critique d'art, désigne un …

Continuer la lecture de « Ekphrasis »

Crescenzio Gambarelli (Sienne, documenté de 1591 à 1622) : peintre. Œuvres visibles à Sienne et dans le pays siennois Il transito di S. Caterina (1602). Sienne, Basilique de San Domenico, Cappella delle Volte. La Santa recita l'uffizio con Gesù Cristo (1607). Sienne, Basilique de San Domenico, Cappella delle Volte. Santa Caterina dona l'abito a Gesù in veste …

Continuer la lecture de « Crescenzio Gambarelli »

Pietro Lorenzetti (Sienne, actif de 1306 à 1344) A Crowned Female Figure [Saint Elizabeth of Hungary ?] (Sainte Élisabeth de Hongrie), 1320-1325. Fresque détachée et appliquée sur un support de polyester et de fibre de verre, 38 x 33 cm. Provenance : Salle capitulaire du couvent de San Francesco, Sienne.  Londres, The National Gallery.

Ambrogio Lorenzetti (Sienne, documenté de 1319 à 1348) Frammento di un edificio (Fragment d’un édifice), 1336. Fresque détachée et appliquée sur un support de polyester et de fibre de verre, 80 x 193 cm. Provenance : Cloître du couvent de San Francesco, Sienne.  Sienne, Università degli Studi, Rectorat.

Ambrogio Lorenzetti (Sienne, documenté de 1319 à 1348) Tempesta sulla città di Tana (Tempête sur la cité de Tana), 1336. Fresque détachée et appliquée sur un support de polyester et de fibre de verre, 168 x 360 cm. Provenance : Cloître du couvent de San Francesco, Sienne. Sienne, Università degli Studi, Rectorat. Tanaïs : ville …

Continuer la lecture de « Ambrogio Lorenzetti, « Tempesta sulla città di Tana » »

Pietro Lorenzetti (Sienne, actif de 1306 à 1344) et atelier A Female Saint (Vierge de douleurs), v. 1320-1325. Fresque détachée, 39 x 30 cm. Provenance : Salle capitulaire du couvent de San Francesco, Sienne.  Londres, The National Gallery. 

Ambrogio Lorenzetti (Sienne, documenté de 1319 à 1348) A Group of Four Clares (Groupe de Clarisses), v. 1320-1325. Fresque détachée et appliquée sur un support de résine, 70,4 x 63,4 cm. Provenance : Salle capitulaire de San Francesco, Sienne. Londres, The National Gallery.

Technique qui permet, à l’aide de toiles fortement imprégnées d’une colle soluble à l’eau, de détacher les fresques en arrachant du mur (it. strappare : arracher), sur une épaisseur de l’ordre de deux à trois millimètres, la fine pellicule superficielle de peinture du mur pour la déposer et la coller sur un nouveau support (toile …

Continuer la lecture de « Strappo »

Technique qui permet de détacher les fresques en les découpant à la scie sur les côtés et à l’arrière de la surface picturale choisie, de manière à prélever à la fois la pellicule de couleurs, l’intonaco et une partie plus ou moins épaisse du support mural. Le tout est ensuite extrait par des moyens mécaniques, …

Continuer la lecture de « Stacco a massello »

Actes des apôtres (Ac 10, 1-48) : « Il y avait à Césarée un homme du nom de Corneille, centurion de la cohorte appelée Italique. C’était quelqu’un de grande piété qui craignait Dieu, lui et tous les gens de sa maison ; il faisait de larges aumônes au peuple juif et priait Dieu sans cesse. Vers …

Continuer la lecture de « Source textuelle de la vision du centurion Corneille »

Corneille le centurion ou le centenier : centurion romain originaire de Césarée, il appartenait à la cohorte dite « italique », et était réputé pour être un homme pieux et généreux. Le Livre des Actes des Apôtres (Ac 10, 1-18) raconte très en détail le récit de sa conversion et de son baptême par l’apôtre Pierre, survenu …

Continuer la lecture de « Cornelio centurione »

La voûte en arc-de-cloître déprimée « est formée de quatre voûtains sur plan carré ou rectangulaire et de même hauteur » et « présente un plafond à son sommet [1] ». [1] Jean-Marie Pérouse de Monclos, Architecture. Méthode et vocabulaire. Principes d’analyse scientifique. Paris, Ministère des Affaires Culturelles, Inventaire général des monuments et richesses artistiques de …

Continuer la lecture de « Voûte en arc-de-cloître déprimée »

L'arc plein-cintre ou en plein-cintre est un arc dont le segment est « égal ou sensiblement égal au demi-cercle [1] ». [1] Jean-Marie Pérouse de Monclos, Architecture. Méthode et vocabulaire. Principes d’analyse scientifique. Paris, Ministère des Affaires Culturelles, Inventaire général des monuments et richesses artistiques de la France, Imprimerie Nationale, 1972, p. 99.

Le tuffeau (ou tufeau) est une pierre calcaire utilisée dans la construction. Elle se caractérise par sa tendreté, son aspect poreux et sa couleur blanche.

Ettore Romagnoli (Rome, 1871 - 1938) :

Test pour voir 1 bla Bla bla ^{<a id= »ref1″ href= »#fn1″>1</a>}1 <sup id= »fn1″>1. [ici, votre texte de la note]title= »Retour à la note 1 dans le texte » href= »#ref1″>↩

L’Ave Maria est une prière populaire dont le titre est constitué des deux premiers mots du texte. Les paroles de cette prière sont extraites de la salutation prononcée par l’Archange Gabriel lors de l’Annonciation (Ave, gratia plena, Dominus tecum ; benedicta tu in mulieribus), et complétées par celles d’Elisabeth lors de la Visitation : Et …

Continuer la lecture de « Ave Maria »

Dóra Sallay : historienne d'art, spécialiste de peinture de la Renaissance italienne, elle est directrice du Département des Peintures Anciennes du Szépművészeti múzeum (Musée des Beaux-Arts de Budapest). Elle est notamment l’auteur du Corpus of sienese paintings in Hungary (2015), premier volume d’une série de trois qui se propose d’établir le catalogue des peintures siennoises …

Continuer la lecture de « Dóra Sallay »

Adolfo Venturi (Modène, 1856 - Santa Margherita Ligure, 1941) : historien de l’art. Son grand œuvre fut la monumentale histoire de l'art italien demeurée inachevée (elle s'arrête au XVIe siècle).

'Maître de San Pietro in Villore : peintre actif en Toscane méridionale au cours du dernier quart du XIIe siècle.

Une cimaise, ou cymaise, en architecture, est une moulure du sommet d'une corniche. Par extension, le mot désigne également la partie supérieure d'un Crucifix ou d'un retableune moulure permettant d'accrocher un tableau à hauteur d'appui, sans devoir perforer le mur pour y fixer de crochets ou de pitons

Jeanne, la porteuse de myrrhe, femme de Khoussa (ou Chousa), intendant d'un Hérode qui n'est pas identifié. Elle est associée à la vie de Jésus dans l'évangile de Luc, notamment lors de la Crucifixion, de la Déploration et de la Visite au sépulcre, et souvent considérée comme l'une de ses disciples. Iconographie

Le damas est une étoffe de soie monochrome dont l'armure satin, qui donne un tissu plat, uni et d'aspect plus ou moins luisant permet, grâce à un contraste de brillance entre le fond et le dessin formé par le tissage, d'obtenir des motifs ornementaux. En Italie, les premiers centres de production furent Venise et Gênes qui, en tant que républiques maritimes, avaient des contacts …

Continuer la lecture de « Damas »

Giorgio di Giovanni (Sienne, ... ? - 1559) : peintre et architecte militaire. Il est possible que sa formation ait eu lieu au contact de Domenico Beccafumi ; cependant, son style a fortement été influencé à la suite de son séjour à Rome, dans l’ambiance des grands chantiers alors en cours au Vatican. C’est là, …

Continuer la lecture de « Giorgio di Giovanni »

Technique de broderie. "Vers la fin du XIVème siècle, les ateliers anglais perdirent de leur popularité face aux ateliers d’Italie, de France ou des Pays-Bas. Une technique nouvelle, venant d’Italie – l’or nué – s’est développée au début du XVème siècle et surpassa bientôt toutes les autres techniques de la broderie d’or en Europe. Deux …

Continuer la lecture de « Or nué »

Paliotto, 1660 Ce paliotto est le résultat de l'assemblage, sur deux niveaux superposés, de diverses broderies provenant de draperies différentes. Dans la bande centrale, sont représentés les armoiries de l'Hôpital ainsi que le blason du recteur Lorenzo Docci. Les broderies sont réalisées selon la technique italienne de l'or nué [1] répandue en Italie au XIVe …

Continuer la lecture de « « Paliotto » »

Les informations concernant Donato di Néri, fameux chroniqueur siennois, sont fragmentaires et rares. Il est très probablement né à Sienne au début du XIVe siècle, dans une famille de condition moyenne. Habitant le "terzo" di San Martino, il vendait des étoffes de lin, de laine et de soie. À ce titre, il faisait partie de …

Continuer la lecture de « Donato di Neri »

La locution latine ex voto dérive de la formule ex voto suscepto, "selon la promesse faite", formule qui pouvait être inscrite sur les objets déposés en offrande dans les sanctuaires pour remercier Dieu, la Vierge ou n'importe quel saint, d'avoir exaucé une prière. Par extension, ex voto désigne également l'objet même de l'offrande.

Scultore senese della metà del XIV secolo (Sculpteur siennois du milieu du XIVe s.) Angelo annunciante ; Madonna Annunziata (Ange annonciateur ; Vierge de l'Assomption), milieu du IVe s. Bois sculpté polychrome, Provenance : Collégiale de Santa Maria Assunta, San Gimignano. San Gimignano, Musée d'Art sacré. Les deux protagonistes de l'Annonciation ont été sculptés dans …

Continuer la lecture de « Scultore senese della metà del XIV secolo, « Angelo annunciante » ; « Madonna Annunziata » »

Gregorio di Cecco (Sienne, documenté de 1389 à 1423) Crocifissione e compianto sul corpo di Cristo morto (Crucifixion et lamentation sur le corps du Christ mort), v. 1410. Huile et tempéra sur toile, 75,8 x 50,1 cm. Inscriptions : (dans le phylactère tenu par un personnage barbu situé au pied de la croix) : « ALIOS …

Continuer la lecture de « Gregorio di Cecco, « Crocifissione e compianto sul corpo di Cristo morto » »

Pelèo Bacci

Scultore senese (Sculpteur siennois) Crocifisso (Crucifix), XIVe siècle. Bois sculpté polychrome, h. ? Provenance : ? Pienza, Pieve di Corsignano.

Dans le domaine de la restauration des peintures, ce terme désigne le traitement hachuré caractéristique d'une technique graphique devenue fréquente pour combler les lacunes de la surface picturale de manière à ce que les parties reconstituées demeurent identifiables dans une observation rapprochée, tout en permettant une bonne vision d'ensemble que les lacunes non traitées viennent …

Continuer la lecture de « Tratteggio »

(San Giovanni Valdarno, 1889 – Rome, 1980) : historien de l'art et critique d'art.

Bartolo di Fredi Cini (Sienne, vers 1330 - 1410) L'Adoration des bergers, XIVe s. Tempéra et or sur panneau, 160 x 96 cm. Provenance : Collection Campana. Avignon, Musée du Petit-Palais (dépôt du Louvre).

Atelier di Costantinopoli (Atelier de Constantinople) Evangelario (Évangéliaire), fin du XIe s. – début du XIIe s. ... Provenance : Venise. Sienne, Complesso museale di Santa Maria della Scala, Trésor de Santa Maria della Scala. Cet évangéliaire (livre liturgique contenant les textes des quatre évangiles en grec), lui aussi de provenance byzantine, protégé entre deux …

Continuer la lecture de « Atelier di Costantinopoli, « Evangelario » »

Le terme dérive peut-être de celui d’applique, utilisé pour désigner des ornements cousus sur des vêtements. Ces éléments de parure luxueux sont une création spécifique de l’orfèvrerie parisienne vers 1300. Réalisés selon une variante de la technique de l’émail cloisonné, toute en finesse et délicatesse, ils offrent de remarquables jeux de transparence et de lumière.

Evenzio, Alessandro e Teodulo (IIIe-IVe s.) : Martyrs.

‘Maestro di Tressa’ (actif à Sienne entre 1215 et 1240)  Madonna col Bambino, due angeli e due santi (Vierge à l’Enfant, deux anges et deux saints), v. 1240. Tempéra et or sur panneau, 93 x 52 cm. Provenance : ? Sienne, Collection Chigi Saracini, inv. n. 93. Contrairement à ce qui deviendra une tradition durable à …

Continuer la lecture de « Maestro di Tressa, « Madonna col Bambino, due angeli e due santi » »

‘Maestro di Tressa’ (actif à Sienne entre 1215 et 1240) : peintre anonyme autour du nom duquel Edward Garrison [1] a réuni un groupe de cinq peintures du Duecento appartenant au territoire siennois. Ce corpus de cinq œuvres représente l’un des premiers témoignages d’une activité picturale dans la région de Sienne. À ce premier groupe a été …

Continuer la lecture de « ‘Maestro di Tressa’ »

Naddo Ceccarelli

Frederick Mason Perkins (Plymouth, 1874 – Assise, 1955) : historien de l’art et collectionneur américain. Devenu marchand d’art et expert, il a constitué chez lui, à Assise, l’une des collections privées les plus importantes d’Italie. Dans cette collection, se côtoyaient les œuvres peintes sur bois des plus grands artistes italiens, parmi lesquels Duccio, Pietro Lorenzetti, Lorenzo Monaco, Jacopo della …

Continuer la lecture de « Frederick Mason Perkins »

Il s'agit d'un type de fenêtre caractéristique de l’architecture gothique, qui comportent trois baies déterminées par les deux colonnes supportant le poids de l’arche principale.

On appelle bottini, à Sienne, le réseau souterrain médiéval d'adduction d'eau destiné à alimenter les fontaines publiques, ce qui est encore le cas aujourd'hui. Bottino di Fonte GaiaBottino di Fontenuova

Dans le vocabulaire de l’art gothique, le mot gâble désigne un élément architectural consistant en un couronnement de forme triangulaire souvent ajouré ou orné, qui coiffe l'arc d'une voûte ou d'une baie. L’origine du gâble se trouve dans la figure triangulaire formée par la système de poutraison d'une lucarne. Ce même système permettait de poser une couverture provisoire sur …

Continuer la lecture de « Gâble »

Voir Caroline Combronde, « Les platoniciens de l'art à la Renaissance ». Revue Philosophique de Louvain, Année 1999, 97-2, pp. 268-288. (https://www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_1999_num_97_2_7150, consulté le 27 mars 2021).

Giuseppe Partini (Sienne, 1842 – 1895) : architecte, il contribua de manière déterminante à donner à la ville de Sienne l’aspect qu’elle conserve de nos jours. La Rocca Salimbeni, siège historique de la banque Monte dei Paschi, ainsi que la modification de l’urbanisme lié à la création de la Piazza Salimbeni, délimitée par trois célèbres édifices entièrement remaniés (les …

Continuer la lecture de « Giuseppe Partini »

Palazzo Spannocchi Giuseppe Partini, « Prospetto di palazzo Spannocchi sulla piazza Salimbeni ». Siena, collezione Banca Monte dei Paschi di Siena. Palazzo Spannocchi prima del restauro di Giuseppe Partini, 1878 ca. (foto Paolo Lombardi). Benedetto da Maiano Vue du palais Spannocchi avant la restauration de 1882. Photographie ancienne. « Vue du palais de la Poste, de la Douane et autres …

Continuer la lecture de « Palazzo Spannocchi »

Arnolfo di Cambio ou Arnolfo di Lapo (Colle di Val d'Elsa, v. 1245 - Florence, entre 1302 et 1310) : architecte, sculpteur et peut-être peintre (?).

Tito Sarrocchi (Sienne, 1824 - 1900) Sallustio Bandini, 1880. Marbre. Inscriptions : (sur le socle) : «  Provenance : In situ. Sienne, piazza Salimbeni. Le 30 décembre 1878, l’administration de la Banca Monte dei Paschi confiait au sculpteur Tito Sarrocchi la charge de réaliser une statue en marbre blanc à l’effigie de Sallustio Bandini. Deux …

Continuer la lecture de « Tito Sarrocchi, « Sallustio Bandini » »

Senius (ou Senus) et Aschius sont les deux fils jumeaux de Rémus, frère de Romulus, le légendaire fondateur de Rome dont ils se trouvent donc être les neveux. La légende fait également des deux frères, à leur tour, les fondateurs de Sienne, avant que Aschius se sépare de son frère pour aller fonder, cette fois-ci, …

Continuer la lecture de « Senius et Aschius »

Ambrogio Lorenzetti, Croce dipinta

Pieve di Santa Lucia

Montenero d’Orcia

Ambrogio Lorenzetti (Sienne, actif de 1319 à 1348) Croce dipinta (Croix peinte), v. 1320-1325. Tempera et or sur panneau, 220 x 164 cm. Provenance : In situ. Montenero d’Orcia (Castel del Piano), pieve di Santa Lucia. Une comparaison avec le Crucifix de la Pinacothèque siennoise montre l’étroite parenté des deux œuvres et leur appartenance au …

Continuer la lecture de « Ambrogio Lorenzetti, « Croce dipinta » »

Dans la mythologie romaine, Numitor est le seizième roi de la légendaire ville latine d'Albe-la-Longue, fondée par Ascagne, fils d'Énée. Alors que l’héritage de son père avait été divisé en deux part, il choisit le pouvoir, laissant le trésor à son frère cadet Amulius. Celui-ci, utilisant les moyens financiers dont il disposait, détrôna Numitor et s’empara du pouvoir. …

Continuer la lecture de « Numitor »

Plutarque (v. 46 - v. 125) : l'un des écrivains les plus prolifiques de l'Antiquité.  Entre 100 et 110 de notre ère, il compose les Vies parallèles des hommes illustres qui regroupent les biographies d'hommes célèbres du monde gréco-romain. Plutarque met systématiquement en parallèle des Grecs et des Romains (par exemple Thésée et Romulus, ou Alexandre le Grand et César). Davantage moralisateur …

Continuer la lecture de « Plutarque »

Amulius, « roi, d’Albe, fils de Picasso et frère de Numitor. Avant de mourir, Procas avait fait deux parts de l’héritage royal : d’un côté, les trésors, de l’autre, le royaume. Numitor choisit celui-ci ; Amulius, s’appuyant sur les richesses qui lui échurent, n’eut aucune peine à chasser son frère et à prendre sa place. Malgré …

Continuer la lecture de « Amulius »

Selon la plus connue des versions de la légende, Romulus et son frère jumeau Rémus sont les fils de la vestale Réa Silvia et du dieu Mars [1]. Après avoir détrôné Numitor, son propre frère, Amulius a consacré sa nièce Réa Silvia au service de la déesse Vesta, ce qui impose à celle-ci un strict célibat. Mais Réa, secrètement aimée de …

Continuer la lecture de « Romulus et Rémus »

Selon la mythologie romaine, Faustulus était berger (ou porcher) et gardait les troupeaux d'Amulius, roi usurpateur d'Albe la Longue [1], lorsqu'il recueillit les jumeaux Romulus et Rémus qu’il avait découvert sur les bords du Tibre, après qu'une louve les eut allaités. Il les éleva ensuite en compagnie de son épouse Acca Larentia. Ces deux jumeaux, …

Continuer la lecture de « Faustulus »

Aulu-Gelle (Rome, env. 130 - env. 180) : auteur d'un ouvrage intitulé les Nuits attiques. Divisées en vingt livres dont le huitième est perdu, les Nuits attiques constituent une compilation érudite de notes portant sur la culture de l'époque : résumés d'ouvrages, souvenirs de cours, recherches personnelles, etc.

Selon les légendes, Acca Larentia (ou Laurentia ou Larentina), présentée tantôt comme la femme d’un gardien de porcs du nom de Faustulus, tantôt comme déesse, est, dans tous les cas, présentée comme la nourrice de Romulus et Rémus. Selon Tite-Live [1], Acca Larentia était un type de femme que les romains qualifiaient de lupa (« louve »), c'est-à-dire une prostituée, d'où l’histoire légendaire de l’allaitement …

Continuer la lecture de « Acca Larentia »

La vestale Réa (ou Réha) Silvia, parfois aussi appelée Ilia [1], fille de Numitor [2], est la mère de Romulus et Rémus, les légendaires fondateurs de Rome conçus, selon les propos de la vestale rapportés par Tite-Live [3], lors de son union avec Mars, le dieu de la guerre dont elle a été aimée clandestinement. Bien que cette …

Continuer la lecture de « Rea Silvia »

« [...] le fait est que c’est la mère de Constantin, Hélène, présida à l’Invention de la Sainte Croix. Cette Hélène, suivant les uns, aurait été d’abord fille d’auberge, et le père de Constantin l’aurait épousée pour sa beauté. D’autres affirment qu’elle était fille unique de Coèl, roi des Bretons, que le père de Constantin …

Continuer la lecture de « Jacques de Voragine, « La Légende dorée », ch. LXVI, « L’Invention de la Sainte Croix » »

Il s'agit d'un linge plat, blanc et orné à deux de ses extrémités de bandes parallèles de largeurs inégales, bleues sombre, unies ou à motifs stylisés. Ce type de linge est représentatif d’une production textile née en Italie centrale au XIIIe siècle peut-être en Ombrie, à Pérouse (Perugia). Très employé en Italie du nord ainsi …

Continuer la lecture de « Linge de Pérouse »

À Sienne, les premières mentions d’un Conseil général (1244-1808), parfois nommé également Consiglio Generale della Campana (de la Cloche [1]) remontent au XIIe siècle. Ses origines sont probablement à rechercher dans le conseil des consuls qui, depuis 1167, s’était substitué aux évêques dans la conduite des affaires de la cité. Au début du XIIIe s., …

Continuer la lecture de « Consiglio generale di Siena »

Le vocable désigne aujourd’hui celui des cardinaux qui administre les revenus du Sacré Collège et est également chargé d’exercer l'autorité temporelle dans l'intervalle de temps situé entre la mort d'un pape et l'élection de son successeur. Au temps de la République de Sienne, la fonction de camarlengo renvoyait davantage à celle d'un chambellan (avec lequel …

Continuer la lecture de « Camerlingue »

Nom donné à certains officiers publics dans les anciennes républiques italiennes, qui avaient pour mission le commandement, le contrôle, ou l'inspection d’une province, d'une place forte ou d’une magistrature. À Sienne, la magistrature de la Biccherna était placée sous l’autorité d’un camerlingue et de quatre provéditeurs, eux-mêmes sous le contrôle du Consistoire. Mot formé sur …

Continuer la lecture de « Provéditeur »

Bartolo di Fredi (Sienne, documenté à partir de 1353 – mort en 1410) Quattro evangelisti : LucaMatteoGiovanniMarco Fresque,  Inscriptions : Provenance : In situ.  Montalcino, Eglise de Sant’Agostino. 

Bartolo di Fredi (Sienne, documenté à partir de 1353 – mort en 1410) Profeti tra motivi decorativi, geometrici e vegetali (Prophètes parmi des motifs géométriques et végétaux), env. 1388 Fresque, Inscriptions : voir chaque pendentif. Provenance : In situ. Montalcino, Eglise de Sant’Agostino. Associés deux à deux aux quatre angles (?), on reconnaît : ????

Dietisalvi di Speme (Sienne, actif de 1251 à 1290) Strage degli Innocenti, Baccio di Giuda, Crocifissione, Deposizione, Compianto, v. 1270. Compartiments du Dossale di Badia Ardenga, tempéra sur panneau, 33 x 40,5 cm ; 34,2 x 32,6 cm ; 33,2 x 47,8 cm ; 34,2 x 47,4 cm ; 33, 7 x 47,3 cm. Provenance …

Continuer la lecture de « Dietisalvi di Speme, « Strage degli Innocenti », « Baccio di Giuda », « Crocifissione, « Deposizione », « Compianto » »

Dorure exécutée manuellement, sans l'interposition d'un support de métal ou de couleur entre le fer à dorer et le matériau de couvrure. La dorure à froid, contrairement à ce que son nom induit, s'effectue à chaud car la chaleur est toujours nécessaire pour réaliser une opération de dorure sur un support du type de la …

Continuer la lecture de « Dorure à froid »

Copie moderne de la Louve capitoline [1], œuvre de datation incertaine, probablement réalisée dans un contexte étrusque. Devenue un symbole de Sienne cette copie était installée au sommet d'une colonne de la Piazza della Postierla avant de parvenir dans la cour du Palais Communal.  [1] L’original est conservé à Rome (Musei Capitolini). Les deux jumeaux, …

Continuer la lecture de « « La lupa capitolina » »

Angelo Bini (Florence, Il Mangia (Le Mange Gains), XVIIIe s. Travertin, figure d’automate. Provenance : Tour du Mangia. Sienne, Palazzo Pubblico. En 1766, l’ancien automate de bois qui, au sommet de la tour du Mangia, frappait la cloche à l’aide d’une hallebarde pour marquer les heures fut remplacé par la présente figure, sculptée cette fois-ci …

Continuer la lecture de « Angelo Bini, « Il Mangia » »

Giovanni di Turino (Sienne, v. 1384 - v. 1455) : orfèvre et sculpteur, aurait été actif entre 1414 et 1455. Œuvres visibles à Sienne et dans le pays siennois Bas-reliefs et statuettes des fonds baptismaux (1417-27), Sienne, Baptistère de Saint-Jean :Nascita del BattistaPredicazione del Battista Carità et Giustizia (1429-31)Tre puttiniLupa che allatta i gemelli (1429-30, Palazzo Pubblico, …

Continuer la lecture de « Giovanni di Turino »

Giovanni di Turino (Sienne, v. 1384 – v. 1455) La Lupa che allatta i gemelli (La Louve allaitant les jumeaux), 1429-30. Bronze doré. Provenance : Palazzo Pubblico. Sienne, Palazzo Pubblico, Museo Civico. Giovanni di Turino

Battista di Niccolò da Padova Auteur des monogrammes de saint Bernardin visibles sur la façade du Palais Communal ainsi que dans la salle de la Mappemonde, à l’intérieur du même palais.

Francesco Rustici dit ‘Il Rustichino’ (Sienne, 1592 – 1625) Cristo in Pietà sostenuto da un angelo (Christ de piété soutenu par un ange), Huile sur bois ? Provenance : In situ.  Sienne, Duomo, Sacristie.

Benedetto di Bindo ou Benedetto di Bindo Zoppo (Castiglione d’Orcia 1380/1385 – Perugia, 1417) Processione di san Gregorio (Procession de saint Grégoire), 1411-1413.  Fresque.  Provenance : In situ.  Sienne, Duomo, Sacristie.

Benedetto di Bindo ou Benedetto di Bindo Zoppo(Castiglione d’Orcia 1380/1385 – Perugia, 1417) Profeta ; Santa Margherita ; Santa (Prophète ; Sainte Marguerite, Sainte), 1411-1413.  Fresque.  Provenance : In situ.  Sienne, Duomo, Sacristie.

Benedetto di Bindo ou Benedetto di Bindo Zoppo(Castiglione d’Orcia 1380/1385 – Perugia, 1417) La Madonna e il Bambino appaiono all’imperatore Augusto e alla Sibilla Tiburtina (La Vierge et l’Enfant apparaissent à l’empereur Auguste et à la sibylle Tiburtine), 1411-1413.  Fresque.  Provenance : In situ.  Sienne, Duomo, Sacristie.

Le terme italien maniera, qui signifie littéralement manière (de faire) d’un artiste, a donné « maniérisme » en français. Ce mot qualifie, en art, un style spécifique éclos au XVIe s. Il peut donner lieu à un malentendu s’il est pris dans le sens général actuel (et péjoratif) du vocable « maniéré », qui marque le caractère …

Continuer la lecture de « Maniera »

Francesco di Pietro degli Orioli Ultima Cena (Dernière Cène), entre 1480 et 1495. Fresque. Provenance : In situ. Monteoliveto Maggiore (Asciano), réfectoire du couvent.

Ambrogio Lorenzetti (Sienne, v. 1290-1348) San Michele Arcangelo (Saint Michel Archange), v. 1330. Vitrail, 82 x 64 cm. Inscriptions : (dans l’auréole de l’Archange) : « SANCTVS MIC / CHAEL ARC / ARC[ANGEUS] » Provenance : Couvent de Monteoliveto presso Porta Tufi, Sienne. Sienne, Palazzo Pubblico, Salle des Pilastres. Ce vitrail est exceptionnel pour deux raisons : …

Continuer la lecture de « Ambrogio Lorenzetti, « San Michele Arcangelo » »

Neroccio di Bartolomeo (Sienne, v. 1365/1370 - ..., v. 1435 ) Predica e miracolo di San Bernardino, 1465. Provenance : Sienne, Palazzo Pubblico, Museo Civico.

Martino di Bartolomeo (Sienne, v. 1365/1370 - ..., v. 1435 ) I Santi Stefano, Maria Maddalena e Antonio Abate, 1306. Provenance : Sienne, Palazzo Pubblico, Museo Civico.

Massarello di Gilio (Siene, documenté de 1290 à 1339) Croce dipinta (Croix peinte) Tempéra sur panneau, 183 x 167 cm. Provenance : Sienne, Palazzo Pubblico, Museo Civico.

Ancienne Gypsothèque

Salle Saint-Joseph Ici sont exposés des plâtres du sculpteur siennois Tito Sarrocchi. Les œuvres exposées sont quelques unes des près de deux cents modèles en plâtre légués par le sculpteur à la Commune de Sienne en 1894, et ont été déposés par l'Institut qui porte son nom (à l'origine, il s'agissait du propre atelier de …

Continuer la lecture de « SALA SAN GIUSEPPE »

Judas Cyriaque est le juif détenteur du secret de l’emplacement de la Vraie Croix. Il n’indique cet emplacement à l’impératrice Hélène qu’au bout d’un séjour forcé de huit jours passés au fond d’un puits asséché sur ordre de cette dernière, sans nourriture ni eau. Le jour de la découverte de la Croix, ayant vu le …

Continuer la lecture de « Giuda Ciriaco (ou Ciriaco di Gerusalemme) »

Macaire de Jérusalem : patriarche de Jérusalem à partir de 311-312. Selon Sozomène [1], il mourut après 335. Autour de 325, il aurait accompagné Hélène, mère de l'empereur Constantin Ier, à la recherche de la vraie croix, qu’ils finirent par découvrir grâce aux aveux de Judas Cyriaque (qu’il baptisera en 326). [1] Sozomène (Ve s.) : historien de l’Antiquité chrétienne.

Le stipes ou stipes crucis est le poteau vertical de la croix sur lequel était fixé la transverse horizontale, appelée patibulum, à laquelle étaient attachés ou cloués les malheureux condamnés à ce supplice ignoble.

Salvatore Settis (Rosarno, 1941) : universitaire, archéologue et historien italien contemporain [1]. [1] Voir : « Salvatore Settis: Curriculum vitae et studiorum », sur sns.it.

Boncompagno (parfois Boncompagnus ou Boncompagni) da Signa (Signa [Florence], v. 1165/1175 - Florence, après 1240) : érudit, grammairien, historien et philosophe.

L’acronyme « I.N.R.I. » résume généralement la formule latine Iesus Nazarensis Rex Iudei (« Jésus le Nazaréen, roi des Juifs » [1]. [1] Cette inscription figure généralement dans le titulus fixé au sommet de la croix dans les scènes représentant la Crucifixion. Elle se base sur le texte de l'Évangile selon Jean : « Pilate …

Continuer la lecture de « I.N.R.I. »

Anton Felice Zondadari ou Antonio Felice Chigi-Zondadari (Siena, 1740 – Siena, 1823) : neveu d'un autre cardinal issu de la même famille et portant les mêmes prénoms (Antonio Felice Zondadari [Sienne, 1665 – 1737]), archevêque de Sienne en 1795, cardinal en 1801.

Giuseppe Ciaccheri (Livourne, 1723 - ..., 1804) : Vice-recteur de La Sapienza à partir de 1766, estimé pour ses compétences littéraires et artistiques, il a entretenu une importante correspondance littéraire et artistique avec un nombre considérable de d'intellectuels italiens et européens, contribuant ainsi au prestige croissant de la Bibliothèque siennoise. Dans le même temps, il …

Continuer la lecture de « Giuseppe Ciaccheri »

Guglielmo Della Valle (Moncalvo, 1746 - Turin, 1805) : francescano et écrivain d'art, auteur des Lettere sanesi sopra le belle arti (1782-86), contenant de précieuses recherches d'archives auxquelles on se réfère encore de nos jours, et responsable de l'une des éditions modernes des Vite de Giorgio Vasari.

"1. Qui souffre et se plaint. [...] "REMARQUE "Aujourd'hui, dans l'usage le plus ordinaire, dolent emporte une idée de moquerie ou du moins d'exagération dans la plainte. "ÉTYMOLOGIE "Lat. dolens, de dolere (voy. DOULOIR) ; norm. douillant. Quant à la forme doleant, qui est dans un très ancien texte, et qui est confirmée par doléance, elle suppose un verbe doloier ou doleier, dérivé de douloir." D'après Émile LITTRÉ, …

Continuer la lecture de « Dolent, ente »

Après la Crucifixion, les Juifs ont enterré les trois croix dans la vallée située à proximité immédiate du rocher du Golgotha, à un emplacement qui "rest[e] caché sous terre pendant plus de deux cents ans [2]". En 326, la mère de Constantin, l’impératrice Hélène, fervente chrétienne, se rend en pèlerinage à Jérusalem. Guidée par les renseignements des …

Continuer la lecture de « Légende de l’invention de la vraie croix »

Benedetto di Bindo (Sienne, documenté de 1389 à 1417) Eraclio fa atto di umiltà e porta la Croce a Gerusalemme (Héraclius fait acte d’humilité en portant la croix à l’entrée de Jérusalem) Tempera et or sur panneau. Provenance : Sacristie de la Cathédrale, Sienne.  Sienne, Museo dell’Opera del Duomo.

Benedetto di Bindo (Sienne, documenté de 1389 à 1417) L'apparizione dell'angelo al imperatore Eraclio che conduce la Croce a Gerusalemme (L’Apparition de l’ange à l’empereur Héraclius qui emporte la croix à Jérusalem) Tempera et or sur panneau. Provenance : Sacristie de la Cathédrale, Sienne.  Sienne, Museo dell’Opera del Duomo.

Benedetto di Bindo (Sienne, documenté de 1389 à 1417) La presentazione della Croce a Elena (La présentation de la croix à Hélène) Tempera et or sur panneau. Provenance : Sacristie de la Cathédrale, Sienne.  Sienne, Museo dell’Opera del Duomo.

Benedetto di Bindo (Sienne, documenté de 1389 à 1417) Il miracolo del giovane risuscitato dalla Croce (Le miracle du jeune homme ressuscité au contact de la croix) Tempera et or sur panneaux. Provenance : Sacristie de la Cathédrale, Sienne.  Sienne, Museo dell’Opera del Duomo.

Annibale Mazzuoli (Sienne, 1658 – Rome, 1743) Apparizione della Vergine ai santi Antonio Abate, Francesco, Caterina da Siena, Bernardino 300 x 194 cm.

Paolo di Giovanni Fei (Sienne, v. 1344 -1411) Madonna col Bambini, un Santo cavaliere, Santa Lucia, San Giovanni Battista, Santa Caterina d’Alessandria, Sant’Antonio, un Santo Vescovo, Santa Margherita e San Giovanni Evangelista, entre 1385 et 1395. Tempéra sur panneau, 174 x 189 cm. Inscriptions : sur le rouleau de Jean Baptiste) : "ECCE AGNIUS DEI …

Continuer la lecture de « Paolo di Giovanni Fei, « Madonna col Bambini, un Santo cavaliere, Santa Lucia, San Giovanni Battista, Santa Caterina d’Alessandria, Sant’Antonio, un Santo Vescovo, Santa Margherita e San Giovanni Evangelista » »

Via Carlo Corradino Chigi Se rendre sur place : cc Paolo di Giovanni Fei, Madonna col Bambini, un Santo cavaliere, Santa Lucia, San Giovanni Battista, Santa Caterina d'Alessandria, Sant'Antonio, un Santo Vescovo, Santa Margherita e San Giovanni Evangelista (La Madonna della ciliegia)Annibale Mazzuoli, Apparizione della Vergine ai santi Antonio Abate, Francesco, Caterina da Siena, BernardinoFrancesco …

Continuer la lecture de « Oratorio della Compagnia di San Bernardino al Prato »

Jacques Le Goff (1924 - 2014) : historien français du Moyen Âge. « [Il] a forgé une œuvre de renommée internationale dont témoignent notamment Les Intellectuels au Moyen Âge (Seuil, 1957), La Naissance du purgatoire (Gallimard, 1981) ou son anti-biographie de Saint Louis, Saint Louis (Gallimard, 1996), qui fut un grand succès de librairie. « …

Continuer la lecture de « Jacques Le Goff »

Zacharie, onzième des douze petits prophètes de l'Ancien Testament.

Nahum : septième des douze petits prophètes de l'Ancien Testament.

Michée : sixième des douze petits prophètes de l'Ancien Testament.

Jonas : cinquième des douze petits prophètes de l'Ancien Testament.

Benozzo Gozzoli (Scandicci, 1420 ou 1424 – Pistoia, 1497) San Girolamo e San Bernardino, 1465 Fresque.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Benozzo Gozzoli (Scandicci, 1420 ou 1424 – Pistoia, 1497) Sant'Antonio Abate, 1465 Fresque.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Benozzo Gozzoli (Scandicci, 1420 ou 1424 – Pistoia, 1497) San Bernardo e Sant'Agostino Fresque.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Taddeo di Bartolo (Sienne, 1362 ou 1363 – 1422) Quattro Evangelisti Fresque.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Taddeo di Bartolo (Sienne, 1362 ou 1363 – 1422) Quattro Profeti, 1393. Fresque.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Taddeo di Bartolo (Sienne, 1362 ou 1363 – 1422) Le Virtù cardinali, 1393 Fresque.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

« Très tôt, les chrétiens ont cru qu’il était possible par certains actes de dévotion - et en particulier les prières - d’abréger les épreuves des âmes après la mort. Ils pensaient en effet qu’une purgation des péchés était possible dans l’au-delà. […]. Cette croyance s’appuyait sur des textes bibliques » [1]. La datation de la « naissance » du purgatoire …

Continuer la lecture de « Purgatoire »

Employé dans le domaine de la peinture et du dessin, parfois même celui de la sculpture [1], le terme caractérise un type de correction majeure, correspondant à un changement radical effectué au regard de l’intention initiale, au cours du travail d’élaboration de l’œuvre par l’artiste. En peinture, et plus encore dans le domaine du dessin, …

Continuer la lecture de « Repentir »

Taddeo di Bartolo (Sienne, 1362 ou 1363 – 1422) Inferno, 1393 Fresque.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Taddeo di Bartolo (Sienne, 1362 ou 1363 – 1422) Paradiso, 1393 Fresque.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

En haut, le banc des douze apôtres. Taddeo di Bartolo (Sienne, 1362 ou 1363 – 1422) Giudizio Universale, 1393 Fresque. Inscriptions : (sous chaque apôtre, son nom) : « S. MACTIAS » ; « S. MATTE[US] » ; « S. SIMON » ; « S. TADDEUS » ; « S. IACHOPVS MINOR » ; « S. PETRVS » ; « S. IOHANNES » ; « S. ANDREAS » ; « S. BARTHOLOMEVS » ; …

Continuer la lecture de « Taddeo di Bartolo, « Giudizio Universale » »

« Traité sur les choses saintes. Science de l’hagiographie, science de celui qui a écrit sur les saints ». Émile Littré, Dictionnaire de la Langue Française.

Contrapposto : mot adopté de l'italien, parfois orthographié « contraposto » en français. Dans les arts visuels, le terme désigne une attitude humaine, également qualifiée de « hanchement », dans laquelle l'une des deux jambes de la figure peinte ou sculptée porte le poids du corps, l'autre étant laissée libre et légèrement fléchie.

Oculus (du latin : œil) : type d’ouverture, généralement ronde, pratiquée sur l’élévation d’une paroi, d’un comble de voûte ou sur la voûte elle-même. On en trouve également au centre de nombreuses coupoles, notamment dans les basiliques latines.

Giacomo Cozzarelli (attribué à) Santa Lucia

Francesco Vanni Martirio di Santa Lucia scénographie digne d’être mentionnée.

Giacomo Cozzarelli (attribué à) San Niccolò

Scuola senese del Quattrocento San Nicola di Bari salva Girolamo Biringucci dalla tortura, 1496.

On appelle perspective centrale, ou perspective à un point de fuite central, un principe mis au point par Filippo Brunelleschi, puis théorisé par Leone Battista Alberti. Il n’est pas surprenant que ce système de représentation ait pu être élaboré puis décrit par deux artistes qui, de surcroît, étaient tous deux architectes.

Donatello (Florence, vers 1386 – 1466) San Giorgio e il drago (Saint Georges et le dragon), 1416-1420 Marbre, 40 x 120 cm. Provenance : Église d’Orsanmichele (aujourd’hui remplacé par une copie), à Florence. Florence, Museo Nazionale del Bargello. L'oeuvre, réalisée au moyen de la technique sculpturale dite stiacciato, est généralement considérée comme une des plus anciennes représentations construites …

Continuer la lecture de « Donatello, « San Giorgio e il drago » »

Dans le domaine de la sculpture, ce procédé technique, hérité de l’Antiquité, permet de créer un demi-relief méplat au moyen d’infimes variations de l’épaisseur (parfois quelques millimètres) par rapport au fond, aussi bien dans le travail en relief qu’en creux. Il s’agit de créer l’illusion de la profondeur en diminuant de façon progressive l’épaisseur du …

Continuer la lecture de « « Stiacciato » »

Porte du Pardon A gauche en entrant dans l’église par la Porte du Pardon, se trouve la chapelle de San Bonifacio pour laquelle avait été peinte la Madonna delle Nevi, de Sassetta.

Terme d’architecture. Le pendentif est un élément de raccord entre l’imposte d’une coupole circulaire, polygonale ou elliptique et la structure porteuse située au-dessous. Il s’agit d’un appui qui prend généralement une forme pointue.

Sous les pendentifs, six sculptures de stuc doré : Giovanni di Stefano, Santa CaterinaGiovanni di Stefano, Sant’AnsanoGiovanni di Stefano, San SavinoGiovanni di Stefano, San CrescenzioGiovanni di Stefano, San VittoreGiovanni di Stefano, San Bernardino da Siena

Photo Tesoro di Siena sur Flickrhttp://www.flickr.com/photos/iltesorodisiena/12271496303/ Giovanni di Stefano Santa Caterina (Sainte Catherine) Stuc doré Provenance : In situ. Sienne, Cathédrale de Santa Maria Assunta, pendentif de la coupole. La statue réalisée en stuc doré, est posée sous l’un des pendentifs de la coupole du Duomo.

L’épigraphie est l’étude des inscriptions réalisées sur des matières non putrescibles telles que la pierre (on parle alors d’« inscriptions lapidaires »), l’argile ou le métal. Cette science a pour objectif de les dater, de les replacer dans leur contexte culturel, de les traduire et de déterminer les informations qui peuvent en être déduites. IL n’y a pas d’épigraphie dans …

Continuer la lecture de « Épigraphie »

Tite-Live (en latin : Titus Livius), dit Patavinus, ou « Le Padouan » (Patavium [actuelle Padoue], 59 ou 64 av. J.-C. - 17 ap. J.-C.) : historien de la Rome antique, auteur de l’œuvre monumentale intitulée Ab Urbe condita libri (littéralement « les livres depuis la fondation de la ville [de Rome] », traduit Histoire de Rome depuis sa fondation). L’ouvrage, écrit à partir de …

Continuer la lecture de « Tite-Live »

Historien et critique grec (1er s. av. J.-C.).  « Professeur de grammaire et de rhétorique à Rome, il contribua, par ses cours et ses traités (entre autres, sur Démosthène et Thucydide), à formaliser la tradition de l'atticisme. Dans les Antiquités romaines, dont il reste 11 livres sur 25, il retrace, en en faisant l'éloge, l'histoire de Rome, des origines …

Continuer la lecture de « Denys d’Halicarnasse »

Domenico Cafaggi (Settignano, 1530 – Siena, 1608) : sculpteur, principalement actif à Sienne. Œuvres visibles à Sienne et dans sa province Cristo risorto, Sienne, Pinacoteca Nazionale.

Rutilio Manetti (Sienne, 1571 – 1639): l’un des peintres les plus prolifiques du Seicento siennois. Les parisiens peuvent voir l’une de ses œuvres, L'extase de sainte Marie Madeleine (1627), dans l’Église Saint Eustache. Œuvres visibles à Sienne et dans sa province Battesimo di Gesù, 1600. Sienne, Église de San Giovannino della Staffa. Martirio di San Giacomo, 1605, Sienne, Église …

Continuer la lecture de « Rutilio Manetti »

Rutilio Manetti (Sienne, 1571 -1639) Visitazione (Visitation) Huile sur panneau Provenance : dépôt de l’église de Santo Stefano alla Lizza, Sienne. Sienne, Baptistère de San Giovanni. Rutilio Manetti

Scuola senese Angelo (Ange), XIVe s. Marbre Provenance : façade de la Cathédrale de Sienne. Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Andrea Piccinelli, dit Andrea del Brescianino (?, v. 1486 – Florence, v. 1525) : peintre. Son surnom de "Brescianino" est un diminutif de celui de son père, lui-même né à Brescia). Comme son frère Raffaello, lui aussi peintre (documenté à Sienne principalmement en 1505), il a subi l'influence des maîtres florentins de son époque, plus particulièrement de Fra Bartolomeo et d'Andrea del Sarto, …

Continuer la lecture de « Andrea Piccinelli »

Giovanni Maria Morandi, peintre de la période baroque, a peint à Sienne l'Annunciazione (1676) de l'église de la Santissima Annunziata, à Santa Maria della Scala et l'Estasi di San Filippo Neri, pour le Duomo (aujourd'hui au Baptistère).

Raffaello Piccinelli, également connu sous le nom de Raffaello del Brescianino (Sienne, ? – Florence, 1545) : peintre, actif à Sienne entre 1507 et 1525. Avec son frère Andrea, ils étaient connus sous le nom de "Brescianini di Siena". Œuvres visibles à Sienne Vergine con bambino e santi. Sienne, Pinacoteca Nazionale.Battesimo di Cristo. Sienne, Baptistère de la Cathédrale.

Scultore ?, Cristo alla colonna Bois Fresque.  Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Giuseppe Catani Chiti (Prato, 1866 – Firenze, 1945) L’Immacolata e i santi Giuseppe, Anna, Paolo, Elisabetta, 1896. Huile sur bois Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Scuola senese, Santo

Scuola di Giovanni Pisano Sgocciolatoio (Gouttière en forme de lion) Marbre Provenance : Fabbrica del Duomo. Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Scuola di Giovanni Pisano (Ecole de Giovanni Pisano) Santo (Saint), XIVe s. Marbre Provenance : Façade de la Cathédrale de Sienne. Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Giovanni Maria Morandi (Florence, 1622 - Rome 1717) Estasi di San Filippo Neri (Extase de saint Philippe Neri), 1680. Huile sur toile Provenance : Duomo de Sienne. Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Andrea Piccinelli (v. 1486 – Florence, v. 1525) e Raffaello Piccinelli (Sienne, ? – Florence, 1545) Battesimo di Cristo (Baptême du Christ), 1524. Huile sur panneau, Inscriptions : (dans le cartel porté par un ange) : "HIC EST FILIUS MEUS DILECTUS" [1] Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni. Les frères Andrea et Raffaello Piccinelli …

Continuer la lecture de « Andrea e Raffaello Piccinelli, « Battesimo di Cristo » »

Antonio Buonfigli (Sienne, 1680 - 1750) Deposizione di Cristo (Déposition du Christ) Huile sur panneau Provenance : Dépôt de l’église de Santo Stefano alla Lizza, Sienne. Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Nicolai Rubinstein (Berlin, 1911 - Londres, 2002) : professeur à la Hartley University College, Southampton (actuelle Southampton University), puis au Westfield College, University of London (aujourd’hui fusionné avec le Queen Mary College). Il fut l'un des plus éminents érudits du XXe siècle, spécialiste de l'Italie de la Renaissance et, plus particulièrement, de la Florence des …

Continuer la lecture de « Nicolai Rubinstein »

Les trois arcades de la loggia donnent sur la via di Città. Elles sont portées par quatre puissant pilastres richement ornés. Cinq statues y figurent dans des tabernacles. Sur les deux pilastres externes sont représentés San Pietro et San Paolo, œuvres de Lorenzo Vecchietta (1458-1462) ; les trois autres figurent trois des quatre saints Patrons de la cité …

Continuer la lecture de « Loggia della Mercanzia, Sienne »

On appelle Case De Metz une série d’édifices contigus situés à l’angle de la place du Campo et de la Costarella. Les parements de brique de ces bâtiments conservent les traces visibles des anciennes structures médiévales et, en particulier, des fenêtres ogivales. Les deux palais qui en font partie, le palazzo Saracini et le palazzo Scotti, ont …

Continuer la lecture de « Case De Metz, Sienne »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Madonna in gloria tra angeli Fresque Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Alessandro Franchi (Prato, 1838 - Sienne, 1914) Battesimo di Cristo (Baptême du Christ), 1907. Huile sur toile Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni, abside. 

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Andata al Calvario (Montée au Calvaire), ap. 1450. Fresque Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Lorenzo Vecchietta  (Sienne, 1410-1480) Flagellazione di Cristo (Flagellation du Christ), ap. 1450. Fresque.  Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni, abside. 

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410 – 1480) Annunciazione (Annonciation) Fresque.  Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni, abside.  Les deux protagonistes de cette Annonciation sont peints de part et d’autre de la niche centrale de l’abside, aujourd’hui occupée par le Baptême du Christ d’Alessandro Franchi.

Pietro degli Orioli (Sienne, 1458 – 1496) Lavanda dei piedi (Le Lavement de pieds), 1489. Fresque.  Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni, abside. 

Benvenuto di Giovanni (Sienne, 1436 – 1509, 1517 ou 1518) Miracoli di sant'Antonio da Padova (Miracles de saint Antoine de Padoue), v. 1460. Fresque.  Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni, abside. 

Michele di Matteo Lambertini (actif de 1409 à 1467) Pietà, 1447. Fresque.  Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni, abside. 

Michele di Matteo Lambertini (actif de 1409 à 1467) Crocifissione, 1447. Fresque.  Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni, abside. 

Michele di Matteo Lambertini (actif de 1409 à 1467) Orazione nell'orto, 1447. Fresque. Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni, abside.

Donatello  (Florence, v. 1386 - Florence, 1466) La testa del Battista presentata a Erode (La tête de Jean Baptiste est présentée à Hérode) Bronze Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni. stiacciato

Lorenzo Ghiberti (Pelago, 1378 – Florence, 1455) Il Battista davanti a Erode Bronze Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Lorenzo Ghiberti (Pelago, 1378 – Florence, 1455) Battesimo di Gesù (Baptême de Jésus) Bronze Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Giovanni di Turino (Sienne, v. 1385 – ap. 1455) Predicazione del Battista (Prédication de Jean Baptiste) Bronze Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Giovanni di Turino (Sienne, v. 1385 – ap. 1455) Nascita di San Giovanni Battista (Naissance de saint Jean Baptiste) Bronze Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni.

Jacopo della Quercia (Sienne, 1371 – 1438) Annuncio a Zaccaria della Nascità del Battista (Annonce à Zacharie de la naissance du Baptiste), 1418. Bronze Provenance : In situ. Sienne, Baptistère de San Giovanni. La scène représente le moment où l’Archange Gabriel annonce au vieux prêtre Zacharie que sa femme, Elisabeth, qui est stérile, concevra bientôt un fils, …

Continuer la lecture de « Jacopo della Quercia, « Annuncio a Zaccaria della Nascità del Battista » »

« […] du latin ecclésiastique médiéval faldistorium, qui donna l’italien faldistorio, puis le français faldistoire, mot assez rare désignant le siège liturgique, à accoudoirs mais sans dossier et à pieds disposés en forme d’X, qui est utilisé par les évêques lorsqu’ils célèbrent pontificalement sans avoir droit au trône [1] ». Contrairement à la cathèdre, le …

Continuer la lecture de « Faldistoire »

Le bâtiment de la sacristie vu de la piazza San Giovanni. À partir de 1407, l’Œuvre de la Cathédrale, alors placé sous la direction de Caterino di Corsino, prit en charge l’agrandissement de la sacristie du Duomo en la prolongeant vers le nord au moyen d’une arche surplombant l’actuelle Via dei Fusari. Il fut alors …

Continuer la lecture de « Sagrestia del Duomo, Sienne »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Il Paradiso (Le Paradis), entre 1447 et 1450.  Fresque, détail du cycle du Credo, Baptistère de San Giovanni, Sienne. Inscriptions : dans les écoinçons : Le prophète Abdias ; L’apôtre MathiasInscriptions :(phylactère du prophète Abdias) : « ET ERIT DOMINO REGNVM » [1](sous la figure du prophète) : « ABDIAS »(phylactère de l’apôtre Mathias : « VITAM ETERNAM » [2](au-dessus de l’auréole de l’apôtre) : « S …

Continuer la lecture de « Lorenzo Vecchietta, « Il Paradiso » »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Resurrezione dei morti (Résurrection des morts), entre 1447 et 1450.  Fresque, détail du cycle du Credo, Baptistère de San Giovanni, Sienne. Inscriptions : dans les écoinçons : Le prophète Zacharie ; L’apôtre Judes-ThaddéeInscriptions :(phylactère du prophète Zacharie) : « SUSCITABO FILIOS TUOS » [1](sous la figure du prophète) : « ZACHARIAS »(phylactère de l’apôtre Judes-Thaddée) : « CARNIS RESURRECTIONEM » [2](au-dessus de la figure de l’apôtre) …

Continuer la lecture de « Lorenzo Vecchietta, « Resurrezione dei morti » »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) La Confessione (La Confession), entre 1447 et 1450.  Fresque, détail du cycle du Credo, Baptistère de San Giovanni, Sienne. Inscriptions : dans les écoinçons : Le prophète Malachie ; L’apôtre SimonInscriptions :(phylactère du prophète Malachie) : « CUM HODIO (sic) ABUERIS (sic) DIMITTE » [1](phylactère de l’apôtre Simon) : « REMISSIONEM PECCATORUM » [2](au-dessus de l’auréole de l’apôtre) : « S SYMON ZILOTUS » [3](au …

Continuer la lecture de « Lorenzo Vecchietta, « La confessione » »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Allegoria della Chiesa (Allegorie de l’Église), entre 1447 et 1450.  Fresque, détail du cycle du Credo, Baptistère de San Giovanni, Sienne. Inscriptions : dans les écoinçons : Le prophète Sophonie ; L’apôtre Jacques le MineurInscriptions :(phylactère du prophète Sophonie) : « HEC EST CIVITAS GLORIOSA QUE DICITUR EXTRA ME NON EST ALTERA » [1](phylactère de l’apôtre Matthieu) : « […] SANCTAM ECCLESIAM …

Continuer la lecture de « Lorenzo Vecchietta, « Allegoria della Chiesa » »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Discesa del Spirito Santo (Descente de l’Esprit-Saint), entre 1447 et 1450.  Fresque, détail du cycle du Credo, Baptistère de San Giovanni, Sienne. Inscriptions : dans les écoinçons : Le prophète Aggée ; L’apôtre MatthieuInscriptions :(phylactère du prophète Aggée) : « SPIRITUS MEUS ERIT IN MEDIO VESTRUM » [1](phylactère de l’apôtre Barthélémy) : « CREDO IN SPIRITVM SA[N]CTVM • BARTOLOMEV[S] » [2] …

Continuer la lecture de « Lorenzo Vecchietta, « Discesa del Spirito Santo » »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Giudizio universale (Jugement dernier), entre 1447 et 1450.  Fresque, détail du cycle du Credo, Baptistère de San Giovanni, Sienne. Inscriptions : dans les écoinçons : Le prophète Joël ; L’apôtre PhilippeInscriptions :(phylactère du prophète Joël) : « IN VALLE IOSAPHAT IUDICABIT OMNES GENTES » [1](phylactère de l’apôtre Philippe) : « VENTURUS EST INDICARE VIVOS MORTVOS • PHILIPPVS » [2] Provenance : In situ.  Sienne, …

Continuer la lecture de « Lorenzo Vecchietta, « Giudizio Universale » »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Ascensione di Cristo (Ascension du Christ), entre 1447 et 1450.  Fresque, détail du cycle du Credo, Baptistère de San Giovanni, Sienne. Inscriptions : dans les écoinçons : Le prophète Amos ; L’apôtre BarthélémyInscriptions :(phylactère du prophète Amos) : « [QUI AE]DIFICA[V]IT I[N COELO] ASC[ENS]ION[EM] S[U]A[M] » [1] (phylactère de l’apôtre Barthélémy) : « ASCEN[DIT IN] CELUM SEDET AD DEXTERAM DEI [PATRIS] OMNIPOTENTIS » …

Continuer la lecture de « Lorenzo Vecchietta, « Ascensione di Cristo » »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Flagellazione (Flagellation), entre 1447 et 1450.  Fresque, détail du cycle du Credo, Baptistère de San Giovanni, Sienne. Inscriptions : dans les écoinçons : Le prophète Ézéchiel ; L’apôtre JeanInscriptions :(phylactère du prophète Ézéchiel) : « SIGNA THAU GE[ME]NTIUM » [1](phylactère de l’apôtre Jean) : « PASSUS SUB PONTIO PILATO CRUCIFIXUS MORTUUS ET SEPULTUS » [2] Provenance : In situ.  Sienne, Baptistère de San Giovanni. Cette …

Continuer la lecture de « Lorenzo Vecchietta, « Flagellazione » »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Annunciazione (Annonciation), entre 1447 et 1450.  Fresque, détail du cycle du Credo, Baptistère de San Giovanni, Sienne. Inscriptions : dans les écoinçons : Le prophète Isaïe ; L’apôtre Jacques le MajeurInscriptions :(phylactère du prophète Isaïe) : « ECCE VIRGO CONCIPIET ET PARIET FILIUM » [1](phylactère de l’apôtre Jacques le Majeur) : « QUI CONCEPTUS EST DE SPIRITUEL SANCTO, NATUS EX MARIA VIRGINE qui …

Continuer la lecture de « Lorenzo Vecchietta, « Annunciazione » »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Gesù Cristo (Jésus-Christ), entre 1447 et 1450. Fresque, détail du cycle du Credo, Baptistère de San Giovanni, Sienne. Inscriptions : dans les écoinçons : Le prophète ; L’apôtre AndréInscriptions :(phylactère du prophète David) : « DOMINUS DIXIT AD ME FILIUS MEUS ES TU EGO HODIE GENUI TE » [1](phylactère de l’apôtre André) : « ET IN IESUM CHRISTUM FILIUM …

Continuer la lecture de « Lorenzo Vecchietta, « Gesù Cristo » »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Dio Padre (Dieu le Père),  Fresque, détail du cycle du Credo, Baptistère de San Giovanni, Sienne. Inscriptions : dans les écoinçons : Le prophète Jérémie ; L’apôtre PierreInscriptions :(phylactère du prophète Jérémie) : « PATREM VOCABIS ME ET POST ME INGREDI NON CESSABIS » [1](phylactère de l’apôtre Pierre) : « Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae » [2] Provenance : In situ.  …

Continuer la lecture de « Lorenzo Vecchietta, « Dio Padre » »

Lorenzo Vecchietta (Sienne, 1410-1480) Il Cristo al limbo (Le Christ aux limbes), Fresque, détail du cycle du Credo, Baptistère de San Giovanni, Sienne. Inscriptions : (phylactère du prophète Osée) : « MO[R]SVS TVVS ERO INFERNE • OSEA » [1](phylactère de l’apôtre Thomas) : « DESCENDIT AD INFEROS TERTIA DIE RESURREXIT » [2](phylactère du Baptiste) : « salut du genre …

Continuer la lecture de « Lorenzo Vecchietta, « Il Cristo al limbo » »

Jacopo della Quercia (Sienne, v. 1374 – 1438), Donatello (Florence, 1386 – 1466), Lorenzo Ghiberti (Pelago, 1378 – Florence, 1455), Giovanni di Turino  (Sienne, v. 1385 – ap. 1455) Fonte Battesimale (Fonds baptismaux), 1417-1430. Marbre, bronze, émaux. Inscriptions : (sous la margelle de la vasque) : « Nisi quis renatus fuerit ex aqua, et Spiritu Sancto, non potest introire in regnum Dei ». Évangile de Jean (Jn 3, 5-6)« Fuit iohannes …

Continuer la lecture de « Jacopo della Quercia, Donatello, Lorenzo Ghiberti, Giovanni di Turino, « Fonte battesimale », Baptistère de San Giovanni, Sienne »

Osée (lat. Hosea) : premier de la liste des douze petits prophètes de l’Ancient Testament, auteur présumé du Livre d'Osée.

Aggée : dixième des douze petits prophètes de la Bible, auteur du Livre d'Aggée (Bible hébraïque ou Ancien Testament), contemporain du prophète Zacharie.

Ernst Kantorowicz (Posen, aujourd'hui Poznań [Pologne], 1895 - Princeton [États-Unis], 1963) : historien d’origine allemande, naturalisé américain, spécialisé dans l'étude des idées politiques médiévales et de la sacralisation du pouvoir royal.

« On appelle péchés capitaux, ceux dont les fins ont la vertu première et principale de mouvoir l’appétit, et comme ces vertus sont au nombre de sept, on distingue aussi sept vices capitaux qui sont : l’orgueil, l’avarice, la luxure, l’envie, la gourmandise, la colère et la paresse [1] ». L’orgueil (lat. : superbia) : attribution à ses propres mérites …

Continuer la lecture de « Les péchés capitaux et leur iconographie »

Les vertus sont au nombre de sept et comprennent les quatre vertus cardinales (d'origine humaine), que sont : la Justice, la Prudence, la Tempérance, la Force d'âme (morale, c'est-à-dire le courage)les trois vertus théologales (d’origine divine), que sont : la Foi, l’Espérance, la Charité Voir : Les péchés et leur iconographie Iconographie Dans les arts visuels, les vertus ont souvent été figurées sous une forme personnifiée et, pour être identifiables, ont fait …

Continuer la lecture de « Les vertus et leur iconographie »

Lucius Junius Brutus (VIe siècle av. J.-C.) : l’un des deux premiers consuls nommés pour l’année 509, date de la fondation de la République romaine dont il est considéré comme le fondateur légendaire. Modèle de « finesse dans les paroles et dans les actions » selon Valère Maxime [1], c'est par ce moyen qu’il parvient …

Continuer la lecture de « Brutus »

Daphné du Barry (née à Arnhem [Pays-Bas] le 5 juillet 1950) Blaise de Montluc Bronze, h. : 180 cm. Sienne, Palazzo Pubblico.

On appelle tenture un ensemble de tapisseries dont la cohérence d’ensemble provient du fait que chacune d’elles illustre un aspect différent d'un même thème ou différents épisodes d'un cycle, et que l’ensemble est tissé par le même atelier.

Dans la Grèce antique, le bâtiment qui porte ce nom est le foyer de l'État. C’est là qu’est entretenu le feu sacré. Symbole de la permanence de la cité, le Prytanée en est aussi le cœur symbolique et politique : les magistrats y siègent, on y reçoivent les honneurs publics et les ambassadeurs. On y …

Continuer la lecture de « Prytanée »

Tito Sarrocchi (Sienne, 1824 – 1900) : sculpteur.

Fontaine Gaia Piazza del Campo. La fontaine monumentale qui orne la piazza del Campo a été achevé en 1419, environ dix ans après que la réalisation du projet ait été confiée par la Commune à Jacopo della Quercia. Outre son importance fonctionnelle (il s'agissait de distribuer l'eau, bien précieux pour toutes grande ville, a fortiori …

Continuer la lecture de « Fonte Gaia »

Place du Campo La place du Campo, que l’on appelle plus simplement « Il Campo », est exceptionnelle à plus d’un titre. Centre vital de la cité, elle constitue l’écrin de briques du Palais communal, le Palazzo Pubblico. Sa forme légendaire évoque celle d’une immense coquille Saint-Jacques qui aurait été posée là en suivant la pente. Structure …

Continuer la lecture de « Piazza del Campo, Sienne »

Ce jeu populaire est né à Sienne au Moyen Âge, après l'interdiction, en novembre 1261, d’un jeu plus violent appelé Gioco dell'Elmora, et s'est poursuivi jusqu'au XVIIIe siècle. Il se déroulait principalement pendant la période du carnaval. Le concours consistait en la confrontation physique de jeunes gens appartenant aux trois Terzi de Sienne (les subdivisions …

Continuer la lecture de « Gioco delle Pugna »

Codros, fils de Mélanthos, est le dix-septième et dernier roi légendaire d’Athènes. Le fils de Codros, Médon, lui succéda en tant qu’« archonte perpétuel », les Athéniens ayant estimé qu’aucun roi ne serait digne de régner après lui.

Terme d’architecture : Partie la plus élevée d'un édifice, le faîte de cet édifice. En architecture gothique, couronnement ouvragé, en forme de cône ou de pyramide, décorant le sommet des toits, des contreforts, des pignons (voir : Cuspide) Par analogie : Ornement de même apparence que l'on retrouve, au Moyen Âge, sur des pièces d'ébénisterie, …

Continuer la lecture de « Pinacle »

Le Costituto Senese est la traduction en italien d’un premier texte rédigé en latin en 1296, le Statuto. Ce document original se composait de six Distinzioni, chacune d’elles divisées en diverse rubriques. Globalement, les Distinzioni traitaient de différentes matières telles que : Constitution, Droit public, Droit pénal et civil, normes administratives urbaines, normes diverses ayant …

Continuer la lecture de « Le « Costituto » de Sienne »

La roche Tarpéienne est située à l’une des extrémités de la colline du Capitole, à Rome. Pendant l’Antiquité, c’était l’un des lieux où l’on procédait aux exécutions capitales : c’est du sommet de cette excroissance rocheuse que, jusqu’à la fin de la République, les criminels, plus particulièrement ceux qui se rendaient coupables de faux témoignage et …

Continuer la lecture de « Roche Tarpéienne »

Marcus Manlius, dit parfois Capitolinus (mort en 384 av. J.-C.) : homme politique romain, consul en 392 av. J.-C. Sa participation à la défense du Capitole contre les Gaulois de Brennus [1] fait de lui l’un des héros du dévouement à la République. Cinq ans après ce haut fait, Marcus Manlius cherche à gagner les faveurs de la plèbe, ce qui lui vaut d'être accusé de tenter d'établir …

Continuer la lecture de « Marcus Manlius Capitolinus »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Lucio Junio Bruto (Lucius Junius Brutus), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « LVCIVS BRVTVS » [1] Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. Après la découverte d’un complot visant à restaurer la …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Lucio Junio Bruto » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Damone (Damon d'Athènes), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « DAMON PITHAGORICVS » [1] Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. « Mon esprit ne peut se détacher des exemples de notre histoire nationale …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Damone » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Fabio Massimo (Quintus Maximus Rullianus Fabius), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « FABIVS MAXIMVS DICTATOR » [1] Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. « Fabius Maximus ne laissait pas de remarquer …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Fabio Massimo » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Speusippo (Speusippus tegateatum), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « SPEVSIPPVS TEGAEATVM » [1] Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. De Stasippe de Tégée, Valère Maxime dit ceci : « Le trait suivant …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Spasippo » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Trasibulo (Thrasybule de Stiria), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « TRASIBOLVS DUX ATHENIE[N]SIS » [1] Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. La tyrannie, renversée au siècle précédent, réapparaît brièvement à Athènes …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Trasibulo » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Genuzio (Genucius Cipus), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « GENVTIVS CIPPVS PRÆTOR » [1] Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. Il faut porter un regard très attentif sur la figure de …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Genuzio » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Celio (Marcus Cælius, ou Aelius, Rufus), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « CELIVS PRÆTOR » [1] Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. La figure visible dans l’écoinçon du bas est celle …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Celio » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Caronda (Charondas), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « CARVNDAS TIRORVM PRINCEPS » [1] Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. En 476 av. J.-C., Charondas [1], philosophe et législateur grec, fut à …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Caronda » »

Aristote (384 av. J.-C. – 322 av. J.-C.) est communément et indiscutablement considéré comme auctoritas dans la domaine de la philosophie. « C’est particulièrement vrai quand le « Penseur » est représenté comme personnalisation de la connaissance du monde – par exemple dans le portrait d’Aristote aux Enfers décrit par Dante – ou comme incarnation …

Continuer la lecture de « Aristote »

À gauche en entrant dans la chapelle du palais, une porte élaborée sur le même modèle que les stalles est ornée d’une marqueterie représentant la Nativité. Les vingt-et-une stalles, auxquelles il faut ajouter cette porte de communication, présentent ensemble une illustration très détaillée du Credo en vingt-deux images de marqueterie. Pour en avoir une approche chronologique, il …

Continuer la lecture de « Domenico di Niccolò, Stalles de la Chapelle des Seigneurs, Sienne, Palazzo Pubblico. »

Bernardo Rossellino, né Bernardo di Matteo Gamberelli (Settignano [Florence], 1409 - Florence, 1464) : sculpteur et architecte florentin, frère aîné du sculpteur Antonio Rossellino. ŒUVRES DU MÊME ARTISTE À SIENNE ET DANS SA PROVINCE Palazzo Nerucci, Sienne Palazzo Piccolomini, Pienza Portale marmoreo, Sienne, Palazzo Pubblico, Salle du Consistoire.

Luca Giordano (Naples, 1634 - 1705) Giudizio di Salomone (Jugement de Salomon) Huile sur toile Provenance: Sienne, Palazzo Pubblico, salle du Consistoire. Le Giudizio di Salomone inséré dans un énorme encadrement de bois sculpté, placé au-dessus de la porte monumentale de Bernardo Rossellino est attribué à Luca Giordano (1675-1680).

Bernardo Rossellino (Settignano [Florence], 1409 – Florence, 1464) Portale marmoreo (Porche de marbre), 1446. Marbre Provenance : In situ. Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. Le précieux encadrement de marbre sculpté par Bernardo Rossellino date de 1446. Les portes de marqueterie (1414), récemment restaurées, sont attribuées à Domenico di Niccolò. Ce même artiste est l’auteur …

Continuer la lecture de « Bernardo Rossellino, Portale marmoreo »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Il sacrificio di Seleuco di Locri (Le sacrifice de Zaleucos de Locres), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « SELEVCVS LOCRENTIVM PRINCEPS » [1] Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. Le fils …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Il sacrificio di Seleuco di Locri » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Marco Manlio gettato dalla Rupe Tarpea (Marcus Manlius Capitolinus précipité du haut de la roche Tarpéienne), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche, sous la fresque) : « MARCVS MANILIVS [1] » Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Marco Manlio gettato dalla Rupe Tarpea » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Uccisione di Spurio Melio (Mise à mort de Spurius Maelius), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « SPVRIVS MELIVS » Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. L'épisode du meurtre de Spurius Maelius, …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Uccisione di Spurio Melio » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) La riconciliazione tra Marco Emilio Lepido e Fulvio Flacco per amor di patria (La réconciliation entre Marcus Emilius et Fulvius Flaccus par amour de la Patrie), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « M. …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « La riconciliazione tra Marco Emilio Lepido e Fulvio Flacco per amor di patria » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Postumio Tiburzio fa uccidere il figlio (Postumius Tiburtius fait mettre à mort son fils), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « POSTVMIVS TIBVRTIVS DICTATOR » Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. La …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Postumio Tiburzio fa uccidere il figlio » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) La decapitazione di Spurio Cassio (La décapitation de Spurius Cassius), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « SPVRIVS CASSIVS » Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. Peinte dans un format octogonal, au …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « La decapitazione di Spurio Cassio » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Il tribuno Publio Muzio manda al rogo i suoi colleghi (Le tribun Publius Mucius Scaevola envoie ses collègues au bûcher), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « PVBLIVS MVTIVS TRIBVNVS » [1] Provenance : In situ.  …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Il tribuno Publio Muzio manda al rogo i suoi colleghi » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Il sacrificio di Codro re di Atene (Le sacrifice de Codros, roi d’Athènes), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (dans le cartouche sous la fresque) : « CODRVS REX ATHENIENSIVM » [1] Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. Selon …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Il sacrificio di Codro re di Atene » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Mutua benevolenza (Bienveillance mutuelle), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (sur un phylactère tenu par un putto, en arrière de la figure allégorique, et repris par un second putto plus bas à droite : « MUTUA BENIVOLENTIA (sic) / NU[N]Q …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Mutua benevolenza » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Giustizia (La Justice), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. Inscriptions : (sur le phylactère tenu à bouts de bras par un putto ailé) : « PER ME REGES REGNANT » [1] Provenance : In situ.  Sienne, Palazzo Pubblico, Sala del Concistoro. La figure allégorique …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Giustizia » »

Domenico Beccafumi (Valdibiena [Montaperti], entre 1484 et 1486 – Sienne, 1551) Amor patrio (Amour de la Patrie), entre 1529 et 1535. Fresque de la voûte de la salle du Consistoire. (à l’arrière de la figure allégorique) : « PATRIE AMOR »(sur deux phylactères à gauche et à droite de la même figure) : « IDE[M] VELLE / IDE[M] NOLLE » [1] Inscriptions …

Continuer la lecture de « Domenico Beccafumi, « Amor patrio » »

Valère Maxime (Rome, 1er s. av. J.-C - 1er s. ap. J.-C.) : historien. Auteur des Factorum et dictorum memorabilium (Faits et dits mémorables), écrits entre 24 et 31 ap. J.-C., sous le règne de Tibère (14-37 ap. J.-C.) qui en était le destinataire. Il s’agit d’un recueil d’exemples édifiants, majoritairement empruntés à l’histoire romaine, classés …

Continuer la lecture de « Valerius Maximus »

Azzo di Masetto (actif à San Gimignano entre 1289 et 1297) : peintre florentin. Œuvres visibles à Sienne et dans sa province Crocifisso con i dolenti, il Redentore benedicente e un donatore. San Gimignano, Pinacoteca Civica.

Memmo di Filippuccio (Sienne, vers 1250 – San Gimignano vers 1325) Martirio di un santo dentro un calderone (Martyre d’un saint dans un chaudron), v. 1305. Fresque. Provenance : In situ.  San Gimignano, Collégiale.

Memmo di Filippuccio (Sienne, vers 1250 – San Gimignano vers 1325) Miracolo di San Nicola (Miracle de saint Nicola), v. 1305. Fresque. Provenance : In situ.  San Gimignano, Collégiale. La scène, que l’on distingue difficilement depuis le sol, à droite de l’entrée, représente le Miracle de Saint Nicolas, c’est à dire le moment où le saint donne …

Continuer la lecture de « Memmo di Filippuccio, « Miracolo di San Nicola » »

Simon de Cyrène (Simone Cireneo ou Simone di Cirene) est mentionné dans les Quatre Évangiles comme l’homme réquisitionné par les soldats romains pour aider Jésus à porter la croix sur le chemin du Calvaire. Iconographie

Bartolo de San Gimignano (Mucchio [San Gimignano], 1228 - San Gimignano, 1300) : natif de San Gimignano, saint Bartolo, surnommé « le Job de la Toscane », fut aussi Recteur de la léproserie de la ville où il avait lui même été soigné après avoir contracté la maladie. Entré dans le Tiers-Ordre de Saint François après avoir …

Continuer la lecture de « Bartolo da San Gimignano »

Lazare (variante d’Eleazar ou d’Eliezer) : habitant de Béthanie, village proche de Jérusalem. Disciple du Christ, il possède trois caractéristiques remarquables, celle d’être aimé de lui, celle d’être le frère de Marthe et Marie, et celle, enfin, d’avoir été ressuscité par Jésus (Évangile de Jean [Jn 11, 1-44]). I. Sources écrites relatives à la vie …

Continuer la lecture de « Lazzaro »

Lorenzo di Niccolò di Martino (Florence ?, v. 1373 - v. 1412) : peintre. Il a longtemps été considéré comme le fils de Niccolò di Pietro Gerini, lui-même peintre également, du fait de la mention de son nom dans une lettre adressée par celui-ci le 13 janvier 1393 au marchand Francesco Datini, lettre dans laquelle …

Continuer la lecture de « Lorenzo di Niccolò di Martino »

1 2 La chapelle de la Conception est située à la hauteur de la septième travée de la nef de gauche, à la croisée du transept. Construite en 1477 à l'imitation de la chapelle de Santa Fina, elle a été refaite au XVIIe siècle. Parois latérales :Pier Dandini, Nascita di Maria (Naissance de Marie), fig. …

Continuer la lecture de « Cappella della Concezione »

Memmo di Filippuccio (Sienne, vers 1250 – San Gimignano vers 1325) Madonna col Bambino, due santi e due angeli adoranti (Madone à l’Enfant, deux saints et deux anges en adoration), v. 1305. Fresque. Provenance : In situ. San Gimignano, Collégiale. L’emplacement de cette scène, au-dessus de la porte d’entrée de l’église, dans une zone mal éclairée, …

Continuer la lecture de « Memmo di Filippuccio, « Madonna col Bambino, due santi e due angeli adoranti » »

Pittore senese del tardo Seicento, Angeli

Jacques Stella Erodiade con la testa del Battista

Rutilio Manetti, San Giovanni Battista

Giovan Antonio Bazzi, detto 'Il Sodoma', Madonna della Misericordia

Giovan Antonio Bazzi, detto 'Il Sodoma', Trinità

Rutilio Manetti, Dio Padre

Alessandro Casolani, Beato Andrea Gallerani

Pittore senese prossimo al Sodoma e al Beccafumi (Antonio Magagna), Madonna col Bambino e i santi Girolamo e Antonio da Padova

Pittore senese prossimo al Sodoma e al Beccafumi (Antonio Magagna), Madonna col Bambino e i santi Caterina da Siena e Bernardino

Lorenzo Brazzi, detto 'Il Rustico' (?), Madonna col Bambino

Pittore senese delgli inizi del Cinquecento, Scatola del reliquierio del braccio di sant'Ansano

Bartolomeo Neroni, detto 'Il Riccio', Sant'Ansano battezza un fanciullo

Bartolomeo Neroni, detto 'Il Riccio', Sant'Ansano

Bartolomeo Neroni, detto 'Il Riccio', Cristo morto sostenuto da due angeli

Bartolomeo Neroni, detto 'Il Riccio', Madonna col Bambino tra due santi

Domenico Beccafumi, Cristo portacroce

Arcangelo Salimbeni, Orazione nell'orto

Arcangelo Salimbeni, Ultima Cena

Astolfo Petrazzi, San Sebastiano

Pittore senese del XVI secolo Cristo portacroce

Annibale Mazzuoli San Ludovico confortato dagli angeli

Annibale Mazzuoli San Gherardo confortato dagli angeli

Annibale Mazzuoli Pietà

Annibale Mazzuoli Sacra Famiglia e san Giovannino

Giovan Antonio Bazzi, detto 'Il Sodoma', Cristo Morto sorretto da due angeli

Giovan Antonio Bazzi, detto ‘Il Sodoma’ Trinità

Benedetto Ghirlandaio (Florence, 1458 – 1497) : peintre, comme ses frères Davide et Domenico, ainsi que son neveu Ridolfo.

Davide Ghirlandaio (Florence, 1452 - 1525) : peintre, comme collaborateur de son frère Domenico sur de nombreuses œuvres, reprend l'atelier familial à la mort de celui-ci en 1492. Dans l’atelier également fréquenté par Michel-Ange, il forme son neveu Ridolfo del Ghirlandaio.

Sebastiano Mainardi, parfois nommé Bastiano, (San Gimignano, 1460 – Florence, 1513) : peintre, formé dans l’atelier de Ghirlandaio dont il est devenu le beau-frère. Œuvres visibles à Sienne et dans la province Annunciazione, San Gimignano, Loggia du Baptistère.Profeti, San Gimignano, Collégiale, chapelle de Santa Fina. I santi Gimignano e Agostino, Gregorio e Girolamo, Ambrogio e Nicola, San Gimignano, Collégiale, chapelle de …

Continuer la lecture de « Sebastiano Mainardi »

Manno di Bandino (Sienne, XIIIe s. - ?) Busto di Santa Fina (Buste de sainte Fina), v. 1330-1340. Cuir doré et peint Provenance : In situ. San Gimignano, Collégiale, chapelle de Santa Fina. L’œuvre a été attribuée à Manno di Bandino par Alessandro Bagnoli : “le buste actuellement enfermé dans le tabernacle de l'autel en …

Continuer la lecture de « Manno di Bandino, « Busto di Santa Fina » »

"Archange Gabriel". Sur la gauche, "Vierge de l'Assomption", fresque peinte par Benozzo Gozzoli (1465). "Vierge de l'Annonciation". Sur la droite, "Saint Antoine Abbé", fresque peinte par Benozzo Gozzoli (1465). Jacopo della Quercia (Sienne, 1371 – 1438) Annunciazione (L’Arcangelo Gabriele e Maria Vergine), 1421-1426. Bois sculpté et peint, h. 165 et 174 cm. Inscription : (sur le …

Continuer la lecture de « Jacopo della Quercia, « Annunciazione (L’Arcangelo Gabriele e Maria Vergine) » »

Benedetto da Maiano (Maiano [Fiesole], 1442 - Florence, 1498) : sculpteur et architecte, frère de Giuliano da Maiano. œuvres visibles À sienne ET DANS LE PAYS SIENNOIS Ciboire. Sienne, Basilique de San Domenico.Autel de Santa Fina. San Gimignano, Collégiale, Chapelle de Santa Fina.Autel reliquaire de San Bartolo. San Gimignano, église de sant’Agostino.

Benedetto da Maiano (Maiano [Fiesole], 1442 – Florence, 1498) Altare di Santa Fina (Autel de sainte Fina), 1477-1478. Marbre. inscriptions : (sur le sarcophage de Santa Fina) : “VIRGINIS OSSA LATENT TUMULO, QUEM SUSPICIS, HOSPES; HAEC DEEUS, EXEMPLUM, PRAESIDIUMQUE SUIS. NOMEN FINA FUIT, PATRIA HAEC; MIRACULA QUAERIS? PERLEGE QUAE PARIES, VIVAQUE SIGNA DOCENT. MCCCCLXXV" [1] …

Continuer la lecture de « Benedetto da Maiano, “Altare di Santa Fina” »

Domenico Ghirlandaio (Florence, 1448 – 1494) et Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1460 – Florence, 1513)  I santi Gimignano e Agostino, Gregorio e Girolamo, Ambrogio e Nicola (Les saints Ambroise, Nicolas, Grégoire, Jérôme, Géminien et Augustin), 1477-1478. Fresque. Inscriptions : Provenance : In situ. San Gimignano, Collégiale, Chapelle de Santa Fina. Six saints (quatre d’entre eux sont Docteurs de l’Église) sont …

Continuer la lecture de « Domenico Ghirlandaio et Sebastiano Mainardi, « I santi Gimignano e Agostino, Gregorio e Girolamo, Ambrogio e Nicola » »

Domenico Ghirlandaio (Florence, 1448 – 1494) et Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1460 – Florence, 1513)  I quattro evangelisti (Les quatre évangélistes), 1477-1478. Fresque. Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collégiale, Chapelle de Santa Fina. Depuis le centre de la voûte où se trouve le monogramme du Christ cerné de flammes, émanent des rayons qui en parcourent …

Continuer la lecture de « Domenico Ghirlandaio et Sebastiano Mainardi, « I quattro evangelisti » »

Domenico Ghirlandaio (Florence, 1448 – 1494) Annuncio della morte (Annonce de la mort), 1477-1478. Fresque. Inscriptions : (dans un cadre accroché au mur de la chambre de Fina): "PARATA ESTO, FILIA, QUIA DIE SOLEMNITATIS MEAE AD NOSTRUM ES VENTURA CONSORTIUM, CUM SPONSO TUO PERENNITER IN GLORIA PERMANSURA" [1] Provenance : In situ. San Gimignano, Collégiale, Chapelle de Santa Fina. …

Continuer la lecture de « Domenico Ghirlandaio, “Annuncio della morte” »

Domenico Ghirlandaio (Florence, 1448 – 1494) Esequie di Santa Fina (Funérailles de sainte Fine), 1477-1478. Fresque. Inscriptions : Provenance : In situ. San Gimignano, Collégiale, Chapelle de Santa Fina. Par son caractère très inhabituel, le cadre de la cérémonie funèbre laisse présager quelque événement particulier d’où le surnaturel ne sera pas absent. La jeune défunte dont la présence envahit …

Continuer la lecture de « Domenico Ghirlandaio, “Esequie di Santa Fina” »

Domenico Ghirlandaio (Florence, 1448 - 1494) Sei Profeti (Six Prophètes), 1477-1478. Fresque. Inscriptions : (phylactère de Habaquq) : « OPERUIT CELOS GLORIA EIUS » [1](phylactère de Jérémie) : « MALEDICTUS HOMO QUI CONFIDIT IN [HOMINE] » [2](phylactère d’Isaïe) « DEDI TE INIUCEM GENTIUM » [3](phylactère de Michée) : « EGO AUTEM AD DOMINUM MEUM ASPICIA[M] » [4](phylactère d’Ézéchiel) : « TU SIGNACULUM SIMILITUDINIS …

Continuer la lecture de « Domenico Ghirlandaio, « Profeti » »

Inspirée par un épisode de la vie de Bouddha (Lalitavistara), la Légende de Barlaam et Josaphat était très répandue au Moyen Âge dans l'Occident chrétien. On possède de cette légende une version géorgienne christianisée (VIIe s.) écrite en Palestine et une version persane (IXe s.) qui sont peut-être à l'origine de toutes les autres versions …

Continuer la lecture de « Légende de Barlaam et Josaphat »

Henri Rousseau, dit le Douanier (Laval, 1844 - Paris, 1910) La Guerre, 1894. Huile sur toile, 114 x 195 cm. Provenance : Paris, Musée d’Orsay. La notice de l’œuvre rédigée par le Musée d’Orsay précise que, parmi les sources d’inspiration possibles de La Guerre, un emprunt « semble évident » : « Il s'agit de la posture du cheval, …

Continuer la lecture de « Henri Rousseau, “La Guerre” »

Le galero, terme italien, est le nom donné à un chapeau à larges bords, maintenu sur la tête au moyen d’une longue cordelière au bout de laquelle sont suspendus deux glands. Il était porté, à l’origine, par les membre du clergé catholique. Au fil du temps, le galero de couleur rouge, est devenu le chapeau …

Continuer la lecture de « Galero »

Le thème du « triomphe de la mort » renvoie incessamment au triste constat, par l’homme médiéval, d’une réalité qu’il représente abondamment, tant dans la littérature que dans les autres arts de son temps : la mort triomphe toujours de la vie et des vivants. Alimenté par la répétition des fléaux qui s’abattent sur l’humanité et …

Continuer la lecture de « Triomphe de la mort »

Francesco Vanni (Sienne, 1563 – 1610) : peintre actif principalement à Rome et à Sienne, sa ville natale.

Michele di Matteo ou Michele di Matteo da Bologna ou Michele di Matteo Lambertini (attesté de 1409 à 1467) : peintre de Bologne.

Bartolo di Fredi (attr.), Il Trionfo della morte

Attribué à Bartolo di Fredi (Sienne, v. 1330 – 1410)  Il trionfo della morte (Le Triomphe de la mort), v. 1360. Fresque. Inscriptions : (paroles des quatre vieillards à gauche) : “POI CHE PROSPERITA / CIA LASCIATI OMORTE / MEDICINA AOGNI PENA VIE[N] / CI ADARE O[R]MAI L[‘]U[L]TIMA CENA” [1] (paroles du Christ) : “O TU CHE LEGGI …

Continuer la lecture de « Bartolo di Fredi (attr.), « Il trionfo della morte » »

Dans la théologie catholique, les quatre Novissimi désignent, en Italie, les « choses », les « réalités » ultimes que l’homme devra affronter individuellement à la fin de sa vie, des choses si ultimes qu’elles lui sont inconnues : la mort, le jugement particulier, le paradis ou l’enfer. Le terme italien Novissimi est une translitération du latin novissĭma, « chose ultime « ; …

Continuer la lecture de « Quattro Novissimi »

Sixte II (Grèce, ... – Rome, 6 août 258) : 24e pape et évêque de Rome du 30 août 257 à sa mort, et saint. iconographie

Dans l'architecture d’une église, l’arc triomphal est celui qui sépare et délimite la nef et le chœur. Cette même délimitation peut être matérialisée au sol par un chancel.

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Crocifissione con i dolenti e il committente Niccolò Salvucci (Crucifixion avec Marie et Jean dolents et le commanditaire Niccolò Salvucci), v. 1413.  Fresque Inscription : (sur le titulus) : « I • N • R • I » Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo …

Continuer la lecture de « Cenni di Francesco, « Crocifissione con i dolenti e il committente Niccolò Salvucci » »

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Sant'Ivo amministra la giustizia (Saint Yves rend la justice), v. 1413.  Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte.

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Madonna col Bambino in gloria (Vierge à l’Enfant en gloire), v. 1413.  Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. Le type iconographique de la Vierge en gloire nécessite que l’image, essentiellement caractérisée par l’immobilité - le …

Continuer la lecture de « Cenni di Francesco (et Simone Martini), « Madonna col Bambino in gloria » »

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) San Lorenzo (Saint Laurent), v. 1413.  Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. La grille, instrument de son martyre, est l’attribut qui permet d’identifier avec certitude saint Laurent, vêtu de son costume de diacre.

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Sant'Antonio abate (Saint Antoine Abbé), v. 1413.  Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. Placée symétriquement à celle de Catherine d’Alexandrie, la figure de saint Antoine occupe également le même type de niche.

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Santo cavaliere (Saint chevalier), v. 1413.  Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte.

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Santa Caterina d'Alessandria (Sainte Catherine d’Alexandrie), v. 1413.  Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. Cette fresque occupe l’emplacement d’une ancienne fenêtre ogivale en partie murée lors de la construction de l’oratoire dans ce qui n’était …

Continuer la lecture de « Cenni di Francesco, « Santa Caterina d’Alessandria » »

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) L’Inferno dantesco (L’Enfer dantesque), v. 1413.  Fresque Inscription : Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. Parcourant du regard la surface où ne subsistent que quelques lambeaux de l’immense image qui couvrait entièrement la paroi, image presque entièrement perdue aujourd’hui, observons …

Continuer la lecture de « Cenni di Francesco, « L’Inferno dantesco » »

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Storie di San Benedetto (Épisodes de la vie de saint Benoît), v. 1413. Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. Contrairement aux autres parois visibles dans l’église, qui présentent des narrations continues, celle-ci est divisée en …

Continuer la lecture de « Cenni di Francesco, « Storie di san Benedetto » »

Ce qui reste de l’image du Paradis vu par Cenni di Francesco occupe le mur gauche de l’abside. Entrant dans la scène par la gauche de l’image, les élus se présentent devant l’archange Michel pour la pesée de leurs actions avant de pouvoir poursuivre leur progression vers le Paradis. Parvenus à droite de l’image, ils …

Continuer la lecture de « Cenni di Francesco, « Il Paradiso » »

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Il Paradiso (Le Paradis. Michel Archange portant l’épée et le globe crucifère présente à Pierre les âmes sauvées du Purgatoire), v. 1413.  Fresque Inscription : (dans le rouleau d’écritures tenu par Jean Baptiste) : « ECCE AGNUS DEI ECCE QUI TOLLIS […] » Provenance : In situ. San …

Continuer la lecture de « Cenni di Francesco, « Il Paradiso » »

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) L’inferno (L’Enfer), v. 1413. Fresque Inscription : (sur les rouleaux lisibles dans les diverses cavernes) : « SUPERBIA » ; « [AVARITIA] » ; « LUXURI[A] » ; « INVIDI[A] » ; « GULA » ; « IRA » ; « [ACEDIA] »   Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. La représentation des …

Continuer la lecture de « Cenni di Francesco, « L’inferno » »

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) San Lorenzo, insieme a papa Sisto II, nel Purgatorio (Saint Laurent accompagné du pape Sixte II au Purgatoire), v. 1413. Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. Au centre de la paroi où figurent les Enfers …

Continuer la lecture de « Cenni di Francesco, « San Lorenzo, insieme a papa Sisto II, nel Purgatorio » »

Cenni di Francesco di ser Cenni ou Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415)

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 - v. 1415) Trionfo della morte (Triomphe de la mort), v. 1413. Fresque Inscription : (sur un rouleau d’écritures, en haut à droite) : “[A.D.] MCCCCXII[I] CENNI DI [FRANCESCO] DI SER [CEN]NI DA FIRENZE DIPINSE QUESTA ... LA QUALE HA FATTO FARE NICHOLAIO DI ... SALVUCCI …

Continuer la lecture de « Cenni di Francesco, « Trionfo della morte » »

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Il Giudizio finale (Le jugement dernier), v. 1413. Fresque Inscription : Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. La scène du Jugement dernier, qui se déroule sur le mur de l'abside, est divisée en deux registres. Au sommet, apparaît …

Continuer la lecture de « Cenni di Francesco, « Giudizio finale » »

Via Folgóre Informations :Le couvent ne se visite pas. Se rendre sur place : Intérieur de l’église Au-dessus du maître-autel : Vincenzo Tamagni, Madonna col Bambino, san Giovanni Gualberto, san Giovanni Battista, san Benedetto e san Girolamo (signé et daté de 1522)

L'Anonimo Gaddiano o Magliabechiano est un manuscrit anonyme (comme son nom l’indique) conservé à la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze (Bibliothèque Centrale Nationale de Florence). Apres avoir appartenu à la famille Gaddi, le texte entre dans la collection d'Antonio Magliabechi. Cette dernière représente aujourd’hui le noyau central de la bibliothèque florentine. Le manuscrit peut être daté des …

Continuer la lecture de « Anonimo Magliabechiano »

Giovanni di Guido ou Giovanni di Guido di maestro Vanni di Carlo ou Giovanni da Asciano (Asciano, XIVe s. – ...) : peintre dont la paternité sur les œuvres qui lui sont attribuées, et jusqu’à son existence réelle, sont mis en doute. Il aurait, selon les sources, toutes postérieures au XIVe siècle, été formé dans l’atelier de Barna, …

Continuer la lecture de « Giovanni da Asciano »

Giovanni d'Asciano (?) ou Federico Memmi (connu en 1344 et 1347) ? Madonna che passeggia tenendo per mano Gesù, tra San Paolo e San Giovanni Battista Fresque Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Pietro in Forliano. Cette scène, dont l’iconographie est insolite, a été historiquement attribuée à un certain Giovanni d’Asciano, peintre …

Continuer la lecture de « Giovanni d’Asciano (?) ou Federico Memmi, « Madonna che passeggia tenendo per mano Gesù, tra San Paolo e San Giovanni Battista » »

Se rendre sur place : L’intérieur de l’église, à nef unique, conserve plusieurs fresques du Trecento : Memmo di Filippuccio, Annunciazione, Memmo di Filippuccio, Madonna in trono tra due sante Memmo di Filippuccio, Adorazione dei MagiGiovanni d'Asciano (?), Madonna che passeggia tenendo per mano Gesù, tra San Paolo e San Giovanni Battista

Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1460 – Florence, 1513)  Annunciazione (Annonciation), 1482. Fresque Inscriptions : (sous la fresque) : « HOC OPVS FIERI FECIT • IVLIANUS QVONDAM MARTINI CETTI • DE S[AN]C[T]O GEMIGNANO • M•CCCC•LXXXII » Provenance : In situ. San Gimignano, loggia du Baptistère. Considérée comme une œuvre de Sebastiano Mainardi, cette Annonciation a certainement été exécutée sur …

Continuer la lecture de « Sebastiano Mainardi, « Annunciazione » »

Loggia du Baptistère (ex Oratoire de San Giovanni) Au cours des dernières années, les arcades qui avaient été aveuglées ont été rouvertes, recréant la loggia initialement ouverte sur la Piazza Pecori, et ramenant à la lumière, sur le mur du fond, la fresque figurant l'Annonciation (1482), commandée par Giuliano di Martino Cetti et attribuée à …

Continuer la lecture de « Loggia del Battistero (ex Oratorio di San Giovanni), San Gimignano »

Saint Hippolyte, ou Hippolyte le soldat : soldat romain chargé de surveiller saint Laurent dans sa prison, il aurait été converti par l’héroïsme du diacre.

Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1460 – Florence, 1513) : peintre.

Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1460 – Florence, 1513)  San Gimignano che benedice tre illustri sangimignanesi (Saint Géminien bénit trois illustres citoyens de San Gimignano), Fresque Inscriptions : ( Provenance : In situ. San Gimignano, église de Sant’Agostino. La fresque surplombe le monument funèbre de fra Domenico Strambi (1488), commanditaire des deux œuvres. Sebastiano Mainardi

Pittore fiorentino ignoto del secolo XV, Pietà con episodi della Passione

Vincenzo Tamagni Affreschi del pulpito in marmo

La chaire de style Renaissance a été construite par la famille Poschi en 1524, et ornée la même année de fresques de Vincenzo Tamagni. L’auteur pupitre n’est pas identifié mais Pecori [6] a fait l’hypothèse que ce dernier pourrait avoir été dessiné par Tamagni lui-même.

Titus ou Tite de Crête : l’un des 70 disciples du Christ [1], collaborateur et compagnon de voyage de Paul de Tarse, et plus tard « épiscope » (évêque) de la Crète. En Occident, il est associé à l'apôtre Timothée pour avoir été l'un des premiers épiscopes de l'Église naissante. Iconographie [1] Il s’agit des 70 disciples mentionnés dans l'Évangile selon Luc : « Après cela, le Seigneur …

Continuer la lecture de « Tito di Creta »

Francesco del Brina La Madonna del Rosario Huile sur toile San Gimignano, église de Sant’Agostino. Natività di Cristo de Bartolo di Fredi

L'étonnante chapelle de San Bartolo, adossée à la contre-facade, à droite de la porte centrale, est dédiée au saint de San Gimignano. L’œuvre, qui date de la Renaissance, est due à Benedetto da Maiano. L’autel, haut monument de marbre blanc, est décoré de l'histoire des miracles de San Bartolo dont il abrite les restes. Il …

Continuer la lecture de « Capella di San Bartolo »

Un très vilain vitrail moderne, aux couleurs bariolées défigure la chapelle dont les fresques datant du XIVe s. ont été peintes par Bartolo di Fredi et son atelier. Le retable de Tamagni est venu remplacer, au début du XVIe s., un polyptyque plus ancien peint par Bartolo di Fredi, auteur présumé de l’ensemble des fresques …

Continuer la lecture de « Cappella di San Guglielmino »

« Discussion entre deux ou plusieurs personnes sur un point de théologie, de philosophie ou de science ».« Dispute, actes ou discussions publiques, qui se faisaient dans les écoles sur des questions de théologie ou de philosophie »Plus communément : « Débat où l'on a querelle ». (Littré, Dictionnaire de la Langue française).

Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Vierge en majesté Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : in situ San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. De part et d’autre de la fenêtre ogivale (celle-ci a certainement été agrandie), dans le registre inférieur, on distingue encore …

Continuer la lecture de « Bartolo di Fredi, « Maestà » »

Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Annonciation Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : in situ San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. Du côté gauche de la fenêtre ogivale probablement élargie, on ne distingue plus que la pointe d’une aile de l’Archange Gabriel. À …

Continuer la lecture de « Bartolo di Fredi, « Annunciazione » »

« [...] en lui [1], tout fut créé, dans le ciel et sur la terre. Les êtres visibles et invisibles, Puissances, Principautés, Souverainetés, Dominations, tout est créé par lui et pour lui. » Paul, Épître aux Colossiens (Col 1, 16). D’après Denys l’Aréopagyte, « les Saintes Écritures appellent Dominations les esprits plus élevés en dignité qui …

Continuer la lecture de « Sources écrites relatives aux Dominations »

Paolo di Giovanni Fei (San Quirico d’Orcia, actif à partir de 1369 – Sienne, 1411) Vierge de Miséricorde entre deux Anges, Saint Pierre et Saint François, 1395/1400. Tempera et or sur panneau, 23,5 x 43,5 cm Provenance : Compagnia di San Pietro, Montalcino. Paris, Galerie G. Sarti. À Montalcino, la Confraternité commanditaire de l’œuvre était dédiée …

Continuer la lecture de « Paolo di Giovanni Fei, « Vierge de Miséricorde entre deux Anges, Saint Pierre et Saint François » »

Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Assunzione della Vergine (Assomption de la vierge) Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : in situ San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. De la fresque peinte dans le registre médian, il ne subsiste que le tombeau fleuri abandonné …

Continuer la lecture de « Bartolo di Fredi, “Assunzione della Vergine” »

Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Dormition de la vierge Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : in situ San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. Sur le mur de droite, nous l’avons vu, cet épisode est le seul à être conservé dans sa quasi …

Continuer la lecture de « Bartolo di Fredi, “Dormizione della Vergine” »

Dans la lunette, « Matrimonio della Vergine ». Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Fiançailles de la vierge Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : in situ San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. Une nouvelle fois, cette œuvre présente de nombreux points communs avec la scène …

Continuer la lecture de « Bartolo di Fredi, “Matrimonio della Vergine” »

Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Presentazione della Vergine al tempio (Présentation de la vierge au temple) Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : In situ. San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. Quelques éléments de la scène (l’architecture du temple, son cadrage dans le …

Continuer la lecture de « Bartolo di Fredi, “Presentazione della Vergine al tempio” »

Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Naissance de la vierge Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : in situ San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. Si la scène de la Naissance de la Vierge s’inscrit dans un cadre architectural dont la représentation spatiale …

Continuer la lecture de « Bartolo di Fredi, « Nascità della Vergine » »

Les prophètes, littéralement, sont les « interprète[s] de la parole divine » [1|. Abraham est le premier prophète désigné dans la Torah. Après lui, vient Moïse, le plus important. Ancien testament L'ensemble des prophètes de l’Ancien Testament est divisé en deux catégories, les grands et les petits prophètes, selon un ordre chronologique. Ce distinguo est uniquement lié à la …

Continuer la lecture de « Prophètes »

Les trois patriarches, ou pères fondateurs, figurant dans la Genèse sont : Abraham, Isaac, Jacob. La fonction première des patriarches est de peupler la terre avec leur descendance. Ils sont membres d'une famille avec laquelle Dieu a scellé l'alliance en vue d'engendrer une grande nation, les Hébreux. Iconographie ´

Le corpus des œuvres attribuées à l’hypothétique ‘Maître des Clarisses’ [1] depuis 1949 est aujourd’hui rendu à Rinaldo da Siena. [1] Cette dénomination était fondé sur le petit panneau représentant Marie et le Christ trônant, conservé au convento delle Clarisse, (Sienne).

L’activité de Rinaldo da Siena, peintre, est documentée de 1274 à 1281. Rinaldo est identifié depuis les années 1980-1990 par Luciano Bellosi avec le mystérieux ‘Maestro delle Clarisse’ dont le nom d’empreint avait préalablement permis de regrouper un corpus d’œuvres cohérent. Un certain Ranaldus pittor de Senis est documenté en 1274, lorsque la municipalité de …

Continuer la lecture de « Rinaldo da Siena »

Rinaldo da Siena Maria e Cristo in trono (Marie et Jésus trônant) ou Madonna della palla (Madone de la balle), v. 1270 (?). Tempera et or sur panneau, 97 x 59 cm. Provenance : originairement, couvent des religieuses franciscaine de Santa Petronilla, Sienne. Sienne, Église du couvent des Clarisses.

Duccio di Buoninsegna (Sienne, vers 1255-1260 - vers 1318-1319) : peintre, il est unanimement reconnu comme le fondateur de l’École siennoise. Ces mots prennent tout leur sens lorsqu’on ajoute que les plus grands artistes du Trecento siennois, parmi lesquels on compte Simone Martini, Pietro et Ambrogio Lorenzetti, pour ne citer que les plus géniaux, ont …

Continuer la lecture de « Duccio di Buoninsegna »

Ce nom est donné au projet d’agrandissement de la Cathédrale (Duomo) élaboré et mis en œuvre au début du XIVe siècle, avant d’être définitivement abandonné après le milieu du même siècle. Si ce projet d’agrandissement né de l’ancestrale rivalité avec Florence [1] avait été mené à son terme, la Cathédrale serait devenue l’un des plus …

Continuer la lecture de « Le « Duomo Nuovo » »

Bartolomeo Bulgarini (Sienne, 1300 ou 1310 – 1378) Pala di San Vittore (Retable de San Vittore), 1351. Polyptyque démembré. Provenance : Sienne, Cathédrale. Il ne subsiste que cinq éléments de la Pala di San Vittore (Retable de saint Victor), polyptyque peint par Bartolomeo Bulgarini pour l'autel de San Vittore (Sienne, Cathédrale) : le panneau central, …

Continuer la lecture de « Bartolomeo Bulgarini, « Pala di San Vittore » »

C’est en 1457 que le Conseil du Peuple (Consiglio del Popolo) a délibéré la construction, au sein de la Collégiale, d’une chapelle destinée à devenir l’écrin dans lequel conserver les reliques de Fina de Ciardi. À la croisée du transept gauche, la chapelle de Santa Fina constitue l’une des plus belles créations dues au génie …

Continuer la lecture de « Cappella di Santa Fina, Collegiata, San Gimignano »

Les Vite de’ più eccellenti architetti, pittori, et scultori italiani (« Vies des plus illustres architectes, peintres et sculpteurs italiens ») de Giorgio Vasari ont fait l’objet de deux éditions du vivant de leur auteur : la première en 1550, la seconde en 1568. La première version (1550), dite édition « torrentiniana », qui puise une part …

Continuer la lecture de « Les « Vite de’ più eccellenti architetti, pittori, et scultori italiani » (« Vies des plus illustres architectes, peintres et sculpteurs italiens ») »

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Pentecoste (Pentecôte) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Deposizione nel sepolcro (Mise au tombeau) Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Crocifissione (Crucifixion) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : (dans le titulus, au-dessus de La Croix) - « IESUS NAÇAREN [?] REX IODEORUM » Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. La scène de la Crucifixion …

Continuer la lecture de « Lippo (e Federico ?) Memmi, « Crocifissione » »

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Andata al Calvario (Montée au Calvaire) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Incoronazione di spine (Le Couronnement d’épines) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Flagellazione (Flagellation) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Gesù nel pretorio (Jésus devant Pilate) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Bacio di Giuda (Le Baiser de Judas) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Gesù nell’orto (La Prière au jardin) Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa …

Continuer la lecture de « Lippo (e Federico ?) Memmi, « Gesù nell’orto » »

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Tradimento di Giuda (La Trahison de Judas) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. Extraordinaire invention enfermés dans une boîte, confinés pour trahir, couleur verdâtre et livide, à …

Continuer la lecture de « Lippo (e Federico ?) Memmi, « Tradimento di Giuda » »

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Ultima Cena (La Dernière Cène) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Entrata a Gerusalemme (Entrée à Jérusalem) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Resurrezione di Lazzaro (Résurrection de Lazare) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Trasfigurazione (Transfiguration) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria …

Continuer la lecture de « Lippo (e Federico ?) Memmi, « Trasfigurazione » »

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Nozze de Cana (Les Noces de Cana) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. San …

Continuer la lecture de « Lippo (e Federico ?) Memmi, « Nozze di Cana » »

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Vocazione di San Pietro (Vocation de saint Pierre) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. …

Continuer la lecture de « Lippo (e Federico ?) Memmi, « Vocazione di San Pietro » »

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Battesimo di Cristo (Baptême du Christ) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Disputa al Tempio (La Dispute au Temple) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Fuga in Egitto (Fuite en Égypte) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Strage degli Innocenti (Massacre des Innocents) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Presentazione al Tempio (Présentation au Temple) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Adorazione dei Magi (Adoration des mages) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Adorazione dei pastori (Adoration des bergers) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. San Gimignano, …

Continuer la lecture de « Lippo (e Federico ?) Memmi, « Adorazione dei pastori » »

Voir : Bibliographie

« XIXe siècle. Emprunté de l’italien graffiti, pluriel de graffito, « inscription tracée sur un monument antique », dérivé de grafio, du latin graphium,« stylet ». 1. Inscription ou figure tracée au stylet, au pinceau sur les murs et les monuments antiques. Les graffitis de Pompéi. 2. Inscription, dessin que des passants anonymes tracent sur …

Continuer la lecture de « Graffiti »

« In San Gimignano di Valdelsa lavorò a fresco nella Pieve alcune storie del Testamento Nuovo, le quali avendo già assai presso alla fine condotte, stranamente dal ponte a terra cadendo, si pestò di maniera dentro e sì sconciamente s'infranse ch'in spazio di due giorni, con maggior danno dell'arte che suo che a miglior luogo se …

Continuer la lecture de « Barna da Siena »

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1344 et 1347) Annunciazione (Annonciation), v. 1338-1340. Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament). Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. La scène de l’Annonciation se déroule, selon les textes, dans la maison …

Continuer la lecture de « Lippo (e Federico) Memmi, « Annunciazione » »

«  Et Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur la cendre. Sa femme lui dit : ‘Tu persistes encore dans ton intégrité ! Maudis Dieu et meurs !’ Il lui répondit : « Tu parles comme une insensée. Si nous accueillons le bonheur comme venant de Dieu, comment ne pas accueillir de même le malheur ?’ …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode de Job moqué par sa femme »

Alors que épreuves s’accumulent sur les épaules de Job, celui-ci subit les railleries de sa femme. I. Sources écrites de l’épisode Voir lien ci-dessus. II. Iconographie

“Job s’adressa au Seigneur et dit : ‘Je sais que tu peux tout et que nul projet pour toi n’est impossible. Quel est celui qui déforme tes plans sans rien y connaître ? De fait, j’ai parlé, sans les comprendre, de merveilles hors de ma portée, dont je ne savais rien. Daigne écouter, et moi, je parlerai ; je …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode des remerciements de Job à Dieu »

« Et Satan, quittant la présence du Seigneur, frappa Job d’un ulcère malin depuis la plante des pieds jusqu’au sommet de la tête. Job prit un tesson pour se gratter, assis parmi les cendres. » (Jb 2, 7-8). Peu après, « trois amis de Job apprirent tout ce malheur qui lui était advenu. Ils arrivèrent chacun de son …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode des trois amis de Job »

L’épisode se trouve au premier chapitre du Livre de Job : « Il parlait encore quand un quatrième [messager] survint et lui dit : ‘Tes fils et tes filles étaient en train de festoyer et de boire du vin dans la maison de leur frère aîné, lorsqu’un ouragan s’est levé du fond du désert et s’est rué …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode de l’écroulement de la maison sur les enfants de Job »

L’épisode est décrit dans le premier chapitre du Livre de Job : « Le jour où les fils et les filles de Job étaient en train de festoyer et de boire du vin dans la maison de leur frère aîné, un messager arriva auprès de Job et lui dit : ‘Les bœufs étaient en train de labourer …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode de la décimation des troupeaux de Job »

L’histoire de cet étrange Paris entre Dieu et « le Satan », ou « l’Adversaire », commence dès le premier chapitre du Livre de Job : « Le jour où les fils de Dieu se rendaient à l’audience du Seigneur, le Satan, l’Adversaire, lui aussi, vint parmi eux. Le Seigneur lui dit : ‘D’où viens-tu ?’ L’Adversaire répondit : ‘De parcourir la terre …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode de la demande de Satan à Dieu concernant Job »

Quand Dieu, enfin, prend la parole, il n’entre pas dans le débat, mais il prend Job par la main et lui propose une visite guidée de la Création. Ces chapitres, qui sont parmi les plus beaux de la Bible, nous invitent à contempler la mer, le ciel, la pluie, le vent et les étoiles comme …

Continuer la lecture de « Job remercie Dieu pour ses bienfaits retrouvés »

Job, dans les malheurs qui s’abattent sur lui, n’a pas tout perdu. Il lui reste trois amis. Ces derniers entreprennent un voyage afin de lui rendre visite. Arrivés devant la maison de Job, ils compatissent à son malheur en déchirant leurs vêtements et en se couvrant la tête de cendre. Puis, ces amis vont témoigner …

Continuer la lecture de « Les trois amis de Job tentent de le réconforter »

Les malheurs fondent sur Job qui voit maintenant tous ses enfants périr dans l’effondrement de la maison dans laquelle ils sont rassemblés pour festoyer. l. Sources écrites de l’épisode Voir lien ci-dessus. II. Iconographie

Apres le pari conclu entre Dieu et « le Satan », les épreuves s’accumulent pour Job : pour commencer, ses troupeaux sont décimés par les tempêtes et les voleurs. I. Sources écrites de l’épisode Voir lien ci-dessus. II. Iconographie