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Domenico Beccafumi, Cristo portacroce

Arcangelo Salimbeni, Orazione nell'orto

Arcangelo Salimbeni, Ultima Cena

Astolfo Petrazzi, San Sebastiano

Pittore senese del XVI secolo Cristo portacroce

Annibale Mazzuoli San Ludovico confortato dagli angeli

Annibale Mazzuoli San Gherardo confortato dagli angeli

Annibale Mazzuoli Pietà

Annibale Mazzuoli Sacra Famiglia e san Giovannino

Giovan Antonio Bazzi, detto 'Il Sodoma' (Vercelli, 1477 – Sienne, 1549) Cristo Morto sorretto da due angeli Sienne, Museo Diocesano di Arte Sacra.

Giovan Antonio Bazzi, detto ‘Il Sodoma’ (Vercelli, 1477 – Sienne, 1549) Trinità Sienne, Museo Diocesano di Arte Sacra.

Benedetto Ghirlandaio (Florence, 1458 – 1497) : peintre, comme ses frères Davide et Domenico, ainsi que son neveu Ridolfo.

Davide Ghirlandaio (Florence, 1452 - 1525) : peintre, comme collaborateur de son frère Domenico sur de nombreuses œuvres, reprend l'atelier familial à la mort de celui-ci en 1492. Dans l’atelier également fréquenté par Michel-Ange, il forme son neveu Ridolfo del Ghirlandaio.

Sebastiano di Bartolo Mainardi ou Sebastiano Mainardi, parfois nommé Bastiano (San Gimignano, 1460 – Florence, 1513) : peintre, formé dans l’atelier de Domenico Ghirlandaio, qui a beaucoup influencé sont style, et dont il est devenu le beau-frère en épousant la demi-sœur du maître florentin, Alessandra ((Sur le peintre Bastiano Mainardi, voir les études de Lisa Venturini (« Il Maestro del …

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Manno di Bandino (Sienne, XIIIe s. - ?) Busto di Santa Fina (Buste de sainte Fina), v. 1330-1340. Cuir doré et peint, Provenance : In situ. San Gimignano, Collégiale, chapelle de Santa Fina. L’œuvre a été attribuée à Manno di Bandino ((Manno di Bandino (Sienne, XIIIe s. - ?) : orfèvre et sculpteur, peut-être peintre …

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"Archange Gabriel". Sur la gauche, "Vierge de l'Assomption", fresque peinte par Benozzo Gozzoli (1465). "Vierge de l'Annonciation". Sur la droite, "Saint Antoine Abbé", fresque peinte par Benozzo Gozzoli (1465). Jacopo della Quercia (Sienne, 1371 – 1438) Annunciazione (L’Arcangelo Gabriele e Maria Vergine), 1421-1426. Bois sculpté et peint, h. 165 et 174 cm. Inscription : (sur le …

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Benedetto di Leonardo, dit Benedetto da Maiano (Maiano [Fiesole] ?, 1442 - Florence, 1498) : sculpteur et architecte, probablement né à Maiano, fils de Leonardo d'Antonio, charpentier et tailleur de pierre, qui s'installa à Florence avec sa famille en 1465. La première mention que nous ayons de lui ((Cette mention, datant de 1466-1467, concerne un …

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Benedetto da Maiano (Maiano [Fiesole], 1442 – Florence, 1498) Altare di Santa Fina (Autel de sainte Fina), 1477-1478. Marbre. inscriptions : (sur le sarcophage de Santa Fina) : « VIRGINIS OSSA LATENT TUMULO, QUEM SUSPICIS, HOSPES; HAEC DEEUS, EXEMPLUM, PRAESIDIUMQUE SUIS. NOMEN FINA FUIT, PATRIA HAEC; MIRACULA QUAERIS? PERLEGE QUAE PARIES, VIVAQUE SIGNA DOCENT. MCCCCLXXV » ((« Les …

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Domenico Ghirlandaio (Florence, 1448 – 1494) et Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1460 – Florence, 1513)  I santi Gimignano e Agostino, Gregorio e Girolamo, Ambrogio e Nicola (Les saints Ambroise, Nicolas, Grégoire, Jérôme, Géminien et Augustin), 1477-1478. Fresque. Inscriptions : Provenance : In situ. San Gimignano, Collégiale, Chapelle de Santa Fina. Six saints (quatre d’entre eux sont Docteurs de l’Église) sont …

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Domenico Ghirlandaio (Florence, 1448 – 1494) et Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1460 – Florence, 1513)  I quattro evangelisti (Les quatre évangélistes), 1477-1478. Fresque. Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collégiale, Chapelle de Santa Fina. Depuis le centre de la voûte où se trouve le monogramme du Christ cerné de flammes, émanent des rayons qui en parcourent …

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Domenico Ghirlandaio (Florence, 1448 – 1494) Annuncio della morte (Annonce de la mort), 1477-1478. Fresque. Inscriptions : (dans un cadre accroché au mur de la chambre de Fina): "PARATA ESTO, FILIA, QUIA DIE SOLEMNITATIS MEAE AD NOSTRUM ES VENTURA CONSORTIUM, CUM SPONSO TUO PERENNITER IN GLORIA PERMANSURA" [1] Provenance : In situ. San Gimignano, Collégiale, Chapelle de Santa Fina. …

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Domenico Ghirlandaio (Florence, 1448 – 1494) Esequie di Santa Fina (Funérailles de sainte Fine), 1477-1478. Fresque. Inscriptions : Provenance : In situ. San Gimignano, Collégiale, Chapelle de Santa Fina. Par son caractère très inhabituel, le cadre de la cérémonie funèbre laisse présager quelque événement particulier d’où le surnaturel ne sera pas absent. La jeune défunte dont la présence envahit …

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Domenico Ghirlandaio (Florence, 1448 - 1494) Sei Profeti (Six Prophètes), 1477-1478. Fresque. Inscriptions : (phylactère de Habaquq) : « OPERUIT CELOS GLORIA EIUS » [1](phylactère de Jérémie) : « MALEDICTUS HOMO QUI CONFIDIT IN [HOMINE] » [2](phylactère d’Isaïe) « DEDI TE INIUCEM GENTIUM » [3](phylactère de Michée) : « EGO AUTEM AD DOMINUM MEUM ASPICIA[M] » [4](phylactère d’Ézéchiel) : « TU SIGNACULUM SIMILITUDINIS …

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Inspirée par un épisode de la vie de Bouddha (Lalitavistara), la Légende de Barlaam et Josaphat était très répandue au Moyen Âge dans l'Occident chrétien. Transmise par presque toutes les langues médiévales, elle a traversé au moins quatre religions.  On possède de cette légende une version géorgienne christianisée (VIIe s.) écrite en Palestine et une …

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Henri Rousseau, dit le Douanier (Laval, 1844 - Paris, 1910) La Guerre, 1894. Huile sur toile, 114 x 195 cm. Provenance : Paris, Musée d’Orsay. La notice de l’œuvre rédigée par le Musée d’Orsay précise que, parmi les sources d’inspiration possibles de La Guerre, un emprunt « semble évident » : « Il s'agit de la posture du cheval, …

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Le galero, terme italien francisé sous la forme galéro, est le nom donné à un chapeau à larges bords, maintenu sur la tête au moyen d’une longue cordelière au bout de laquelle sont suspendus des glands. Il était porté, à l’origine, par les membres du clergé catholique. Au fil du temps, le galéro de couleur …

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Le thème du « triomphe de la mort » renvoie incessamment au triste constat, par l’homme médiéval, d’une réalité qu’il représente abondamment, tant dans la littérature que dans les autres arts de son temps : la mort triomphe toujours de la vie et des vivants. Alimenté par la répétition des fléaux qui s’abattent sur l’humanité et …

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Francesco Vanni (Sienne, 1563 – 1610) : peintre, actif principalement à Rome et à Sienne, sa ville natale. Œuvres visibles à Sienne et dans le pays siennois Sant'Ansano battezza i senesi, 1593-1596. Sienne, Cathédrale de Santa Maria Assunta. Visione del beato Pier Pettinaio. Sienne, Misericordia. Quattro tavolette del cataletto della Compagnia del Beato Ambrogio Sansedoni. Sienne, …

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Michele di Matteo ou Michele di Matteo da Bologna ou Michele di Matteo Lambertini (attesté de 1409 à 1467) : peintre de Bologne.

Bartolo di Fredi (attr.), Il Trionfo della morte

Attribué à Bartolo di Fredi (Sienne, v. 1330 – 1410)  Il trionfo della morte (Le Triomphe de la mort), v. 1360. Fresque. Inscriptions : (paroles des quatre vieillards à gauche) : “POI CHE PROSPERITA / CIA LASCIATI OMORTE / MEDICINA AOGNI PENA VIE[N] / CI ADARE O[R]MAI L[‘]U[L]TIMA CENA” ((« Puisque la prospérité nous a abandonnés, Ô Mort, remède …

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Le Seigneur a dit à Adam après la culpabilité des origines: "Avec la sueur de ton visage tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes sur la terre, parce que de là tu as été enlevé: tu es poussière et tu retourneras poussière!" (Gn 3, 19). Dans les Écritures, la mort elle-même n'a pas …

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Dans la théologie catholique, les quatre Novissimi désignent, en Italie, les « choses », les « réalités » ultimes que l’homme devra affronter individuellement à la fin de sa vie, des choses si ultimes qu’elles lui sont inconnues : la mort, le jugement particulier, le paradis ou l’enfer. Le terme italien Novissimi est une translitération du latin novissĭma, « chose ultime « ; …

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Sixte II (Grèce, ... – Rome, 6 août 258) : 24e pape et évêque de Rome du 30 août 257 à sa mort, et saint. iconographie

A l’intérieur d’une église paléochrétienne ou médiévale [1]Pour les périodes suivantes, cette barrière est qualifiée de « clôture de chœur »., le chancel (du lat. cancelli, « treillis », « barrière », « balustrade ») est une clôture qui sépare l’espace des fidèles du chœur liturgique réservé aux membres du clergé ((Par extension, le terme « chancel » désigne aussi l’ensemble de l’espace réservé au clergé, …

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Dans l'architecture d’une église, l’arc triomphal est celui qui sépare et délimite la nef et le chœur. Cette même délimitation peut être matérialisée au sol par un chancel.

En histoire de l’architecture, le terme « baie » est préféré à celui de « fenêtre ». « Il est d’usage, chez l’archéologue ou l’historien de l’architecture, écrit l’architecte du patrimoine Gilles Séraphin, de mettre à contribution l’aspect des ouvertures pour renseigner les strates des ouvrages dans lesquels elles s’inscrivent. Les datations auxquelles doit recourir l’approche de l’architecture médiévale reposent …

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Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Crocifissione con i dolenti e il committente Niccolò Salvucci (Crucifixion avec Marie et Jean dolents et le commanditaire Niccolò Salvucci), v. 1413.  Fresque Inscription : (sur le titulus) : « I • N • R • I » Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo …

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Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Sant'Ivo amministra la giustizia (Saint Yves rend la justice), v. 1413.  Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte.

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Madonna col Bambino in gloria (Vierge à l’Enfant en gloire), v. 1413.  Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. Le type iconographique de la Vierge en gloire nécessite que l’image, essentiellement caractérisée par l’immobilité - le …

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Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) San Lorenzo (Saint Laurent), v. 1413.  Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. La grille, instrument de son martyre, est l’attribut qui permet d’identifier avec certitude saint Laurent, vêtu de son costume de diacre.

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Sant'Antonio abate (Saint Antoine Abbé), v. 1413.  Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. Placée symétriquement à celle de Catherine d’Alexandrie, la figure de saint Antoine occupe également le même type de niche.

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Santo cavaliere (Saint chevalier), v. 1413.  Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte.

Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Santa Caterina d'Alessandria (Sainte Catherine d’Alexandrie), v. 1413.  Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. Cette fresque occupe l’emplacement d’une ancienne fenêtre ogivale en partie murée lors de la construction de l’oratoire dans ce qui n’était …

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Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) L’Inferno dantesco (L’Enfer dantesque), v. 1413.  Fresque Inscription : Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. Parcourant du regard la surface où ne subsistent que quelques lambeaux de l’immense image qui couvrait entièrement la paroi, image presque entièrement perdue aujourd’hui, observons …

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Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Storie di San Benedetto (Épisodes de la vie de saint Benoît), v. 1413. Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. Contrairement aux autres parois visibles dans l’église, qui présentent des narrations continues, celle-ci est divisée en …

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Ce qui reste de l’image du Paradis vu par Cenni di Francesco occupe le mur gauche de l’abside. Entrant dans la scène par la gauche de l’image, les élus se présentent devant l’archange Michel pour la pesée de leurs actions avant de pouvoir poursuivre leur progression vers le Paradis. Parvenus à droite de l’image, ils …

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Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Il Paradiso (Le Paradis. Michel Archange portant l’épée et le globe crucifère présente à Pierre les âmes sauvées du Purgatoire), v. 1413.  Fresque Inscription : (dans le rouleau d’écritures tenu par Jean Baptiste) : « ECCE AGNUS DEI ECCE QUI TOLLIS […] » Provenance : In situ. San …

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Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) L’inferno (L’Enfer), v. 1413. Fresque. Inscriptions : (sur les rouleaux lisibles dans les diverses cavernes) : « SUPERBIA » ; « [AVARITIA] » ; « LUXURI[A] » ; « INVIDI[A] » ; « GULA » ; « IRA » ; « [ACEDIA] »   Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. La représentation de …

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Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) San Lorenzo, insieme a papa Sisto II, nel Purgatorio (Saint Laurent accompagné du pape Sixte II au Purgatoire), v. 1413. Fresque Inscription : / Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. Au centre de la paroi où figurent les Enfers …

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Cenni di Francesco di ser Cenni ou Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) : peintre et miniaturiste immatriculé à l'Arte dei Medici e Speziali de Florence en 1369. Influencé par le style du Maestro della Misericordia, puis de Giovanni del Biondo, dont il fut le collaborateur. Plutôt prolifique, il …

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Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 - v. 1415) Trionfo della morte (Triomphe de la mort), v. 1413. Fresque Inscription : (sur un rouleau d’écritures, en haut à droite) : “[A.D.] MCCCCXII[I] CENNI DI [FRANCESCO] DI SER [CEN]NI DA FIRENZE DIPINSE QUESTA ... LA QUALE HA FATTO FARE NICHOLAIO DI ... SALVUCCI …

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Cenni di Francesco (Florence, documenté à partir de 1369 – v. 1415) Il Giudizio finale (Le jugement dernier), v. 1413. Fresque Inscription : Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Lorenzo in Ponte. La scène du Jugement dernier, qui se déroule sur le mur de l'abside, est divisée en deux registres. Au sommet, apparaît …

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Via Folgóre Informations :Le couvent ne se visite pas. Se rendre sur place : Intérieur de l’église Au-dessus du maître-autel : Vincenzo Tamagni, Madonna col Bambino, san Giovanni Gualberto, san Giovanni Battista, san Benedetto e san Girolamo (signé et daté de 1522)

L'Anonimo Gaddiano ou Magliabechiano est un manuscrit anonyme (comme son nom l’indique) conservé à la Biblioteca Nazionale Centrale di Firenze. La partie la plus étendue comprend des biographies d'artistes florentins entre la fin du XIIIe siècle et le XVIe. Le manuscrit a été découvert en 1755 dans le manuscrit de Magliabechiano mais n'a été porté à …

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Giovanni di Guido ou Giovanni di Guido di maestro Vanni di Carlo ou Giovanni da Asciano (Asciano, XIVe s. – ...) : peintre dont la paternité sur les œuvres qui lui sont attribuées, et jusqu’à son existence réelle, sont mis en doute. Il aurait, selon les sources, toutes postérieures au XIVe siècle, été formé dans l’atelier de Barna, …

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Giovanni d'Asciano (?) ou Federico Memmi (connu en 1344 et 1347) ? Madonna che passeggia tenendo per mano Gesù, tra San Paolo e San Giovanni Battista Fresque Provenance : In situ. San Gimignano, église de San Pietro in Forliano. Cette scène, dont l’iconographie est insolite, a été historiquement attribuée à un certain Giovanni d’Asciano, peintre …

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Se rendre sur place : L’intérieur de l’église, à nef unique, conserve plusieurs fresques du Trecento : Memmo di Filippuccio, Annunciazione, Memmo di Filippuccio, Madonna in trono tra due sante Memmo di Filippuccio, Adorazione dei MagiGiovanni d'Asciano (?), Madonna che passeggia tenendo per mano Gesù, tra San Paolo e San Giovanni Battista

Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1460 – Florence, 1513)  Annunciazione (Annonciation), 1482. Fresque Inscriptions : (sous la fresque) : « HOC OPVS FIERI FECIT • IVLIANUS QVONDAM MARTINI CETTI • DE S[AN]C[T]O GEMIGNANO • M•CCCC•LXXXII » ((« Hoc opus fieri fecit Iulianus quondam Martini Cetti de Sancto Gemignano MCCCCLXXXII » (« Julien, autrefois Martini Cetti, de San Gimignano, a fait réaliser …

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Loggia du Baptistère (ex Oratoire de San Giovanni) Au cours des dernières années, les arcades qui avaient été aveuglées en 1632 [1]A partir de cette date, l’espace fermé fut utilisé comme oratoire, puis comme baptistère après que les fonts sculptés par Giovanni di Cecco y aient été déplacés, ce qui lui vaut encore son nom. …

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Saint Hippolyte, ou Hippolyte le soldat (IIIe siècle) : centurion romain du IIIe siècle [1]Il est d’ailleurs le protecteur des soldats, des gardiens et des officiers de prison., officier de la garde du corps de l'empereur Dèce ((Caius Messius Quintus Traianus Decius Augustus, Trajan Dèce ou Dèce (v. 201 - juin 251) : sénateur puis empereur romain de 249 …

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Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1460 – Florence, 1513)  San Gimignano che benedice tre illustri sangimignanesi (Saint Géminien bénissant trois illustres citoyens de San Gimignano), 1487. Fresque, 250 x 290 cm (dimensions de l’ensemble). Inscriptions : (sur la marche où repose le trône de l’évêque Gimignano) : « S[ANCTUS] GEMI[NI]AN SILVIACI P[O]P[U]LI GOBERNATOR » ((Sanctus Gemignanus Silviaci populi …

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Pittore fiorentino ignoto del secolo XV, Pietà con episodi della Passione

Vincenzo Tamagni Affreschi del pulpito in marmo

La chaire de style Renaissance a été construite par la famille Poschi en 1524, et ornée la même année de fresques de Vincenzo Tamagni. L’auteur pupitre n’est pas identifié mais Pecori [1]Luigi Pecori a fait l’hypothèse que ce dernier pourrait avoir été dessiné par Tamagni lui-même.

Titus ou Tite de Crête : l’un des 70 disciples du Christ [1]Il s’agit des 70 disciples mentionnés dans l’Évangile selon Luc : « Après cela, le Seigneur en désigna encore 70 autres, et il les envoya devant lui, deux à deux, en toute ville et endroit où lui-même devait aller » (Lc 10, 1)., collaborateur et compagnon de voyage …

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Francesco del Brina La Madonna del Rosario Huile sur toile San Gimignano, église de Sant’Agostino. Natività di Cristo de Bartolo di Fredi

L'étonnante chapelle de San Bartolo, adossée à la contre-facade, à droite de la porte centrale, est dédiée au saint de San Gimignano. L’œuvre, qui date de la Renaissance, est due à Benedetto da Maiano. L’autel, haut monument de marbre blanc, est décoré de l'histoire des miracles de San Bartolo dont il abrite les restes. Il …

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Un très vilain vitrail moderne, aux couleurs bariolées défigure la chapelle dont les fresques datant du XIVe s. ont été peintes par Bartolo di Fredi et son atelier. Le retable de Tamagni est venu remplacer, au début du XVIe s., un polyptyque plus ancien peint par Bartolo di Fredi, auteur présumé de l’ensemble des fresques …

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« Discussion entre deux ou plusieurs personnes sur un point de théologie, de philosophie ou de science ».« Dispute, actes ou discussions publiques, qui se faisaient dans les écoles sur des questions de théologie ou de philosophie »Plus communément : « Débat où l'on a querelle ». (Littré, Dictionnaire de la Langue française).

Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Vierge en majesté Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : in situ San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. De part et d’autre de la fenêtre ogivale (celle-ci a certainement été agrandie), dans le registre inférieur, on distingue encore …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Annonciation Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : in situ San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. Du côté gauche de la fenêtre ogivale probablement élargie, on ne distingue plus que la pointe d’une aile de l’Archange Gabriel. À …

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« [...] en lui [1]Lui : le Christ., tout fut créé, dans le ciel et sur la terre. Les êtres visibles et invisibles, Puissances, Principautés, Souverainetés, Dominations, tout est créé par lui et pour lui. » [2]Paul, Épître aux Colossiens (Col 1, 16). D’après Denys l’Aréopagite, « les Saintes Écritures appellent Dominations les esprits plus élevés …

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Paolo di Giovanni Fei (San Quirico d’Orcia, actif à partir de 1369 – Sienne, 1411) Vierge de Miséricorde entre deux Anges, Saint Pierre et Saint François, 1395/1400. Tempera et or sur panneau, 23,5 x 43,5 cm Provenance : Compagnia di San Pietro, Montalcino. Paris, Galerie G. Sarti. À Montalcino, la Confraternité commanditaire de l’œuvre était dédiée …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Assunzione della Vergine (Assomption de la vierge) Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : in situ San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. De la fresque peinte dans le registre médian, il ne subsiste que le tombeau fleuri abandonné …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Dormition de la vierge Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : in situ San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. Sur le mur de droite, nous l’avons vu, cet épisode est le seul à être conservé dans sa quasi …

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Dans la lunette, « Matrimonio della Vergine ». Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Fiançailles de la vierge Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : in situ San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. Une nouvelle fois, cette œuvre présente de nombreux points communs avec la scène …

Continuer la lecture de « Bartolo di Fredi, “Matrimonio della Vergine” »

Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Presentazione della Vergine al tempio (Présentation de la vierge au temple) Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : In situ. San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. Quelques éléments de la scène (l’architecture du temple, son cadrage dans le …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – Massa, 1410) Naissance de la vierge Détail des Storie della Vita della Vergine (Épisodes de la Vie de la Vierge), 1374-1375. Fresque Provenance : in situ San Gimignano, église de Sant’Agostino, chapelle de San Guglielmino. Si la scène de la Naissance de la Vierge s’inscrit dans un cadre architectural dont la représentation spatiale …

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Nom donné, en Italie, à un effet de voile, de brume couvrant un paysage, dont Vinci est réputé être le précurseur en peinture. Voir Sfumato.

Les prophètes, littéralement, sont les « interprète[s] de la parole divine. » [1]Anatole Bailly, Dictionnaire grec-français, Paris, Hachette, 1952, p. 1688, s.v. Abraham est le premier prophète désigné dans la Torah. ((« En son sens premier, la Torah désigne les cinq premiers livres de la Bible hébraïque : la Genèse, l’Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome. La version des Septante (IIIe s. avant J.-C.) et les …

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Les trois patriarches, ou pères fondateurs, figurant dans la Genèse sont : Abraham, Isaac et Jacob. La fonction première des patriarches est de peupler la terre avec leur descendance. Ils sont membres d'une famille avec laquelle Dieu a scellé une alliance en vue d'engendrer une grande nation, les Hébreux. Iconographie Dans la peinture siennoise des XIIIe-XVe siècles, …

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Le corpus des œuvres attribuées à l’hypothétique ‘Maître des Clarisses’ [1] depuis 1949 est aujourd’hui rendu à Rinaldo da Siena. [1] Cette dénomination était fondé sur le petit panneau représentant Marie et le Christ trônant, conservé au convento delle Clarisse, (Sienne).

L’activité de Rinaldo da Siena, peintre, est documentée de 1274 à 1281. Rinaldo est identifié depuis les années 1980-1990 par Luciano Bellosi avec le mystérieux ‘Maestro delle Clarisse’ dont le nom d’empreint avait préalablement permis de regrouper un corpus d’œuvres cohérent. Un certain Ranaldus pittor de Senis est documenté en 1274, lorsque la municipalité de …

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Rinaldo da Siena Maria e Cristo in trono (Marie et Jésus trônant) ou Madonna della palla (Madone de la balle), v. 1270 (?). Tempera et or sur panneau, 97 x 59 cm. Provenance : originairement, couvent des religieuses franciscaine de Santa Petronilla, Sienne. Sienne, Église du couvent des Clarisses.

Duccio di Buoninsegna (Sienne, vers 1255-1260 - vers 1318-1319) : peintre, il est unanimement reconnu comme le fondateur de l’École siennoise. Ces mots prennent tout leur sens lorsqu’on ajoute que les plus grands artistes du Trecento siennois, parmi lesquels on compte Simone Martini, Pietro et Ambrogio Lorenzetti, pour ne citer que les plus géniaux, ont …

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Ce nom est donné au projet d’agrandissement de la Cathédrale (Duomo) élaboré et mis en œuvre au début du XIVe siècle, avant d’être définitivement abandonné après le milieu du même siècle. Si ce projet d’agrandissement né de l’ancestrale rivalité avec Florence [1]À la même époque, Florence construisait l’immense Cathédrale de Santa Maria del Fiore. avait …

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Reconstitution du Retable Saint-Victor, dessin au trait par N. Muller, d’après Elizabeth H. BEATSON, Norman E. MULLER, Judith B. STEINHOFF, « The St. Victor Altarpiece in Siena Cathedral : A Reconstruction »,  The Art Bulletin, Vol. 68, No. 4, 1986, pp. 610-631. Bartolomeo Bulgarini (Sienne, 1300 ou 1310 – 1378) Pala di San Vittore (Retable de San Vittore), v. 1350. …

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C’est en 1457 que le Conseil du Peuple (Consiglio del Popolo) a délibéré la construction, au sein de la Collégiale, d’une chapelle destinée à devenir l’écrin dans lequel conserver les reliques de Fina de Ciardi. À la croisée du transept gauche, la chapelle de Santa Fina constitue l’une des plus belles créations dues au génie …

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Les Vite de’ più eccellenti pittori, scultori et architettori italiani » (« Vies des plus illustres peintres, sculpteurs et architectes italiens) de Giorgio Vasari ont fait l’objet de deux éditions du vivant de leur auteur : la première en 1550, la seconde en 1568. La première version (1550), dite édition « torrentiniana », qui puise une part de ses informations …

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Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Pentecoste (Pentecôte) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. Lippo Memmi

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Deposizione nel sepolcro (Mise au tombeau) Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Crocifissione (Crucifixion) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : (dans le titulus, au-dessus de La Croix) - « IESUS NAÇAREN [?] REX IODEORUM » Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. La scène de la Crucifixion …

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Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Andata al Calvario (Montée au Calvaire) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Incoronazione di spine (Le Couronnement d’épines) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Flagellazione (Flagellation) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Gesù nel pretorio (Jésus devant Pilate) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Bacio di Giuda (Le Baiser de Judas) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Gesù nell’orto (La Prière au jardin) Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa …

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Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Tradimento di Giuda (La Trahison de Judas) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. Extraordinaire invention enfermés dans une boîte, confinés pour trahir, couleur verdâtre et livide, à …

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Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Ultima Cena (La Dernière Cène) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Entrata a Gerusalemme (Entrée à Jérusalem) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Resurrezione di Lazzaro (Résurrection de Lazare) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Trasfigurazione (Transfiguration) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria …

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Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Nozze de Cana (Les Noces de Cana) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. San …

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Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Vocazione di San Pietro (Vocation de saint Pierre) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. …

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Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Battesimo di Cristo (Baptême du Christ) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Disputa al Tempio (La Dispute au Temple) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta.

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Fuga in Egitto (Fuite en Égypte) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Strage degli Innocenti (Massacre des Innocents) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Presentazione al Tempio (Présentation au Temple) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Adorazione dei Magi (Adoration des mages) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Adorazione dei pastori (Adoration des bergers) Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : Pèleo Bacci mentionne ( 1927) la présence d’un graffiti (« Lippo me pinse » [1]) dans la partie inférieure des fresques.  Provenance : In situ. San Gimignano, …

Continuer la lecture de « Lippo (e Federico ?) Memmi, « Adorazione dei pastori » »

Roberto Bartalini (né à Florence en 1962) : historien de l’art. Il a complété ses études avec Luciano Bellosi puis à la Scuola Normale de Pise avec Paola Barocchi. Ses recherches portent principalement sur l'art du XIVe siècle et de la Renaissance. Il a collaboré à des magazines tels que Prospettiva, à partir de 1985, …

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Alessandro Bagnoli (né à Certaldo en 1952) : historien de l’art, professeur, commissaire de nombreuses expositions relatives à l’art de Sienne dont il est l’un des plus brillants connaisseurs, et auteur de nombreux ouvrages et article couvrant la période de l’art siennois allant du XIIIe au XVIIe siècles. [1]Voir : Bibliographie.

Pèleo Bacci (San Marcello Pistoiese, 1869 - Sienne, 1950) : écrivain et historien d’art. Bacci a rejoint le personnel du ministère de l'instruction publique en 1907 au sein de l'administration des monuments, des galeries et des fouilles archéologiques, devenant d'abord inspecteur des galeries florentines, puis, à partir de 1910, régent de la surintendance des monuments …

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« XIXe siècle. Emprunté de l’italien graffiti, pluriel de graffito, « inscriptions tracées sur un monument antique », dérivé de grafio (du lat. graphium, « stylet »). « 1. Inscriptions ou figures tracée au stylet, au pinceau sur les murs et les monuments antiques (ex. : les graffitis de Pompéi). » Ce type de graffitis ne doit …

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Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) et Federico Memmi (connu en 1344 et 1347) Annunciazione (Annonciation), v. 1338-1340. Détail des Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament). Fresque Inscriptions : / Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. La scène de l’Annonciation se déroule, selon les textes, dans la maison …

Continuer la lecture de « Lippo (e Federico) Memmi, « Annunciazione » »

«  Et Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur la cendre. Sa femme lui dit : ‘Tu persistes encore dans ton intégrité ! Maudis Dieu et meurs !’ Il lui répondit : « Tu parles comme une insensée. Si nous accueillons le bonheur comme venant de Dieu, comment ne pas accueillir de même le malheur ?’ …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode de Job moqué par sa femme »

Alors que épreuves s’accumulent sur les épaules de Job, celui-ci subit les railleries de sa femme. I. Sources écrites de l’épisode Voir lien ci-dessus. II. Iconographie

A l’origine, en hébreu, satan est un simple nom commun qui signifie : l’adversaire, celui qui obstrue. Ce n’est que peu à peu, au fil du développement de la pensée religieuse, que la figure du Satan, monstre plus redoutable encore que la mort, devient un être distinct ((« Puis je vis un ange descendre du ciel. …

Continuer la lecture de « Satan »

“Job s’adressa au Seigneur et dit : ‘Je sais que tu peux tout et que nul projet pour toi n’est impossible. Quel est celui qui déforme tes plans sans rien y connaître ? De fait, j’ai parlé, sans les comprendre, de merveilles hors de ma portée, dont je ne savais rien. Daigne écouter, et moi, je parlerai ; je …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode des remerciements de Job à Dieu »

« Et Satan, quittant la présence du Seigneur, frappa Job d’un ulcère malin depuis la plante des pieds jusqu’au sommet de la tête. Job prit un tesson pour se gratter, assis parmi les cendres. » (Jb 2, 7-8). Peu après, « trois amis de Job apprirent tout ce malheur qui lui était advenu. Ils arrivèrent chacun de son …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode des trois amis de Job »

L’épisode se trouve au premier chapitre du Livre de Job : « Il parlait encore quand un quatrième [messager] survint et lui dit : ‘Tes fils et tes filles étaient en train de festoyer et de boire du vin dans la maison de leur frère aîné, lorsqu’un ouragan s’est levé du fond du désert et s’est rué …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode de l’écroulement de la maison sur les enfants de Job »

L’épisode est décrit dans le premier chapitre du Livre de Job : « Le jour où les fils et les filles de Job étaient en train de festoyer et de boire du vin dans la maison de leur frère aîné, un messager arriva auprès de Job et lui dit : ‘Les bœufs étaient en train de labourer …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode de la décimation des troupeaux de Job »

L’histoire de cet étrange Paris entre Dieu et « le Satan », ou « l’Adversaire », commence dès le premier chapitre du Livre de Job : « Le jour où les fils de Dieu se rendaient à l’audience du Seigneur, le Satan, l’Adversaire, lui aussi, vint parmi eux. Le Seigneur lui dit : ‘D’où viens-tu ?’ L’Adversaire répondit : ‘De parcourir la terre …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode de la demande de Satan à Dieu concernant Job »

Quand Dieu, enfin, prend la parole, il n’entre pas dans le débat, mais il prend Job par la main et lui propose une visite guidée de la Création. Ces chapitres, qui sont parmi les plus beaux de la Bible, nous invitent à contempler la mer, le ciel, la pluie, le vent et les étoiles comme …

Continuer la lecture de « Job remercie Dieu pour ses bienfaits retrouvés »

Job, dans les malheurs qui s’abattent sur lui, n’a pas tout perdu. Il lui reste trois amis. Ces derniers entreprennent un voyage afin de lui rendre visite. Arrivés devant la maison de Job, ils compatissent à son malheur en déchirant leurs vêtements et en se couvrant la tête de cendre. Puis, ces amis vont témoigner …

Continuer la lecture de « Les trois amis de Job tentent de le réconforter »

Les malheurs fondent sur Job qui voit maintenant tous ses enfants périr dans l’effondrement de la maison dans laquelle ils sont rassemblés pour festoyer. l. Sources écrites de l’épisode Voir lien ci-dessus. II. Iconographie

Apres le pari conclu entre Dieu et « le Satan », les épreuves s’accumulent pour Job : pour commencer, ses troupeaux sont décimés par les tempêtes et les voleurs. I. Sources écrites de l’épisode Voir lien ci-dessus. II. Iconographie

Alors que « le Satan » revient d’une promenade sur la Terre, Dieu lui demande s’il a remarqué la foi de son serviteur Job. Le Satan lui répond qu’il n’est pas très difficile pour Job d’avoir la foi, puisqu’il a les faveurs de Dieu. Si Job perdait tous ces bienfaits, il est certain qu’il perdrait également sa foi. En …

Continuer la lecture de « « Le Satan » obtient de Dieu de pouvoir tenter Job »

Dans l’Ancien Testament, un livre entier est consacré au personnage. Le Livre de Job se présente comme un conte oriental : « Il était une fois, au pays de Ouç, un homme appelé Job. Cet homme, intègre et droit, craignait Dieu et s’écartait du mal. Sept fils et trois filles lui étaient nés. Il avait un …

Continuer la lecture de « Job »

Tandis que les troupes de Pharaon s’approchent, les Hébreux prennent peur. Ils interpellent Moïse : « Quel mauvais service tu nous as rendu en nous faisant sortir d’Égypte ! Il vaut mieux servir Pharaon que de mourir dans le désert ! » Moïse répond alors au peuple : « N’ayez pas peur ! Tenez bon ! » C’est …

Continuer la lecture de « Le passage de la Mer Rouge »

Lancée à la poursuite des Hébreux, l’armée de Pharaon se jette dans le canal ouvert par Dieu pour permettre aux premiers de « passer à pieds secs », mais Moïse étend le bras sur la mer et la mer se referme sur les Égyptiens (Livre de l’Exode) : « Les Égyptiens les poursuivirent ; tous les chevaux de Pharaon, …

Continuer la lecture de « La submersion de l’armée du Pharaon »

Ambrogio Lorenzetti (Sienne, v. 1290 – 1348)  Presentazione di Gesù al tempio (Présentation de Jésus au temple), 1342. Tempéra et or sur panneau, 257 x 168 cm. Inscriptions : (en bas, sur le cadre, signature et date) : « AMBROSIVS LAVRENTII DE SENIS FECIT HOC OPVS ANNO DOMINI MCCCXLII » [1]« Ambrogio Lorenzetti fit cette œuvre en l’an de Dieu 1342 ». …

Continuer la lecture de « Ambrogio Lorenzetti, « Presentazione di Gesù al tempio » »

Le polyptyque de l’église de Sant’Agostino (San Gimignano), peint par Bartolo di Fredi, est aujourd’hui démembré. A l’origine, il venait compléter le décor d’une petite chapelle située à droite de l’abside et dédiée à San Guglielmo, ou Guglielmino (Guillaume). Placé sur l’autel de cette chapelle, il venait compléter le cycle de fresques, également peint par …

Continuer la lecture de « Bartolo di Fredi, « Polittico della chiesa di Sant’Agostino a San Gimignano » »

Federico ou Tederico Memmi (Sienne, documenté entre 1344 et 1347) : peintre, fils de Memmo di Filippuccio et frère de Lippo Memmi. ŒUVRES VISIBLES DANS LA PROVINCE DE SIENNE Storie del Nuovo Testamento. [1]En collaboration avec Lippo. San Gimignano, Collégiale de Santa Maria Assunta.

Jacob envoit ses fils acheter du blé en Egypte [1]À cette époque, Joseph est devenu vice-roi du pays sur ordre de Pharaon.. « C’était Joseph qui organisait la vente du blé pour tout le peuple du pays, car il avait pleins pouvoirs dans le pays. En arrivant, les frères de Joseph se prosternèrent devant lui, face …

Continuer la lecture de « Première rencontre de Joseph avec ses frères venus acheter du blé ; il les accuse d’espionnage ; Siméon gardé en otage »

« Joseph donna ses ordres à son intendant : ‘Remplis de nourriture les besaces de ces hommes, dit-il, autant qu’ils pourront en porter, et remets l’argent de chacun sur le dessus de la besace. Puis, ma coupe, la coupe d’argent, tu la mettras sur le dessus de la besace du plus jeune, avec l’argent de …

Continuer la lecture de « Joseph fait arrêter ses frères »

« Joseph ne put se contenir devant tous les gens de sa suite, et il s’écria : ‘Faites sortir tout le monde.’ Quand il n’y eut plus personne auprès de lui, il se fit reconnaître de ses frères. Il pleura si fort que les Égyptiens l’entendirent, et même la maison de Pharaon. Il dit à ses frères : …

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Après avoir emprisonné Joseph au fond de la citerne, ses frères s’interrogent sur les suites : « Alors Juda dit à ses frères : ‘Quel profit aurions-nous à tuer notre frère et à dissimuler sa mort ? Vendons-le plutôt aux Ismaélites [1]Ismaélite : nom donné quelquefois aux Arabes, en tant que descendants d’Ismaël, fils d’Abraham et d’Agar. et …

Continuer la lecture de « Joseph est vendu comme esclave et envoyé en Égypte »

Grâce à Joseph qui les lui a interprétés, Pharaon a compris qu’une intervention divine lui a révélé le sens de ses rêves. Il décide de faire de Joseph le vice-roi d’Égypte : « Alors, Pharaon dit à Joseph : ‘Dès lors que Dieu t’a fait connaître tout cela, personne ne peut être aussi intelligent et aussi sage …

Continuer la lecture de « Joseph est fait vice-roi d’Égypte par Pharaon »

Dans l’Italie médiévale, jusque bien au-delà de l’époque de la Renaissance, le terme bottega désignait aussi bien un petit commerce artisanal, littéralement une boutique, que l’atelier dans lequel exerçait un artiste confirmé. Celui-ci y était entouré d’une équipe plus ou moins importante d’aides, de collaborateurs et d’élèves, les ‘chompagni’ qui l’assistaient quotidiennement, et intervenaient directement …

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« Ceux-ci l’aperçurent de loin et, avant qu’il arrive près d’eux, ils complotèrent de le faire mourir. Ils se dirent l’un à l’autre : ‘Voici l’expert en songes qui arrive ! C’est le moment, allons-y, tuons-le, et jetons-le dans une de ces citernes. Nous dirons qu’une bête féroce l’a dévoré, et on verra ce que voulaient …

Continuer la lecture de « Joseph est emprisonné par ses frères au fond de la citerne »

Simone Martini, « Polittico di Pisa », détail (Sant’Orsola). Pise, Museo Nazionale di San Matteo. La Légende dorée enseigne au lecteur qu’Ursule est la fille d’un roi de Bretagne. Iconographie Ursule est généralement représentée sous les traits d’une princesse, vêtue d’habits royaux et coiffée d’une couronne. Ses attributs iconographiques sont la palme du martyreune flèche, arme au …

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Le patibulum ((Au Moyen Âge, la fourche patibulaire des gibets était constituée d’une traverse de bois fixée horizontalement sur deux, parfois trois, colonnes de pierres, à laquelle les condamnés à mort étaient pendus et leurs corps abandonnés afin d’être exposés à la vue des passants. Les progrès de la civilisation, de même qu’une pensée religieuse devenue omniprésente, n’avaient en …

Continuer la lecture de « « Patibulum » »

« Pharaon fit appeler Joseph. En toute hâte, on le tira de son cachot. Il se rasa, changea de vêtements et se rendit chez Pharaon. Pharaon dit à Joseph : ‘J’ai fait un songe et personne ne peut l’interpréter. Mais j’ai entendu dire de toi, qu’il te suffit d’entendre raconter un songe pour en donner …

Continuer la lecture de « Joseph interprète les rêves de Pharaon »

L’Évangile selon Matthieu rapporte non pas un mais quatre songes, ou rêves, grâce auxquels Joseph recueille des informations de façon surnaturelle. Le premier de ces songes a lieu avant la Nativité, le second après la naissance de Jésus, les deux autres pendant les premières années de l’enfance du Christ. Au cours du premier songe, un …

Continuer la lecture de « Les songes de Joseph »

Joseph : patriarche de l’Ancien Testament, l’un des douze fils de Jacob et le premier des deux fils de Rachel (le second est Benjamin). Il apparaît essentiellement, et assez longuement, dans la Genèse. L'affection que lui porte son père « parce qu’il [est] le fils de sa vieillesse », ainsi que ses récits imprudents de deux songes prémonitoires, …

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Texte de la Genèse : « Joseph eut un songe et le raconta à ses frères qui l’en détestèrent d’autant plus. ‘Écoutez donc, leur dit-il, le songe que j’ai eu. Nous étions en train de lier des gerbes au milieu des champs, et voici que ma gerbe se dressa et resta debout. Alors vos gerbes l’ont …

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Texte de la Genèse : « Loth monta de Soar pour habiter dans la montagne avec ses deux filles. Il craignait d’habiter Soar et il vécut dans une caverne avec ses deux filles. L’aînée dit à la cadette : ‘Notre père est vieux, et il n’y a pas d’homme dans le pays pour venir à nous, …

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Texte de la Genèse : « Le soleil se levait sur le pays et Loth entrait à Soar, quand le Seigneur fit tomber du ciel sur Sodome et Gomorrhe une pluie de soufre et de feu venant du Seigneur. Dieu détruisit ces villes et toute la région, avec tous leurs habitants et la végétation » …

Continuer la lecture de « Destruction de Sodome et Gomorrhe »

Texte de la Genèse : « Or, la femme de Loth avait regardé en arrière, et elle était devenue une colonne de sel » (Gn 19, 26).

Texte de la Genèse : « À l’aurore, les deux anges pressèrent Loth, en disant : ‘Debout ! Prends ta femme et tes deux filles qui se trouvent ici, et va-t’en, de peur que tu ne périsses à cause des crimes de cette ville.’ Comme il s’attardait, ces hommes le saisirent par la main, ainsi …

Continuer la lecture de « Loth et ses filles fuient dans la montagne »

Texte de la Genèse : Les deux anges arrivèrent à Sodome, le soir. Loth était assis à la porte de Sodome ; il les aperçut, se leva pour aller à leur rencontre et se prosterna, face contre terre. Il dit : « De grâce, mes seigneurs, faites un détour par la maison de votre serviteur …

Continuer la lecture de « Les hommes de Sodome demande à Loth de leur livrer les deux hommes qu’il héberge »

Texte de la Genèse : « Loth, qui accompagnait Abram, avait également du petit et du gros bétail, et son propre campement. Le pays ne leur permettait pas d’habiter ensemble, car leurs biens étaient trop considérables pour qu’ils puissent habiter ensemble. Il y eut des disputes entre les bergers d’Abram et ceux de Loth. Les …

Continuer la lecture de « Abram et Loth se séparent »

Texte de la Genèse : « Abram remonta d’Égypte vers le Néguev, lui, sa femme et tout ce qu’il possédait. Loth l’accompagnait. Abram était extrêmement riche en troupeaux, en argent et en or » (Gn 13, 1-2).

Loth ou Lot, personnage de la Genèse, neveu d'Abraham. Les évènements marquants du récit biblique le concernant incluent son départ de la ville d'Ur avec son oncle Abraham, la destruction de Sodome et Gomorrhe, la transformation de son épouse en statue de sel.  La tradition judéo-chrétienne le classe parmi les patriarches. Iconographie Comme la plupart des personnages de l’Ancien Testament, à l’exception des prophètes qui …

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« Noé bâtit un autel au Seigneur ; il prit, parmi tous les animaux purs et tous les oiseaux purs, des victimes qu’il offrit en holocauste sur l’autel. Le Seigneur respira l’agréable odeur, et il se dit en lui-même : « Jamais plus je ne maudirai le sol à cause de l’homme : le cœur de l’homme est enclin …

Continuer la lecture de « Noé procède à un sacrifice »

Cham, ou Ham, est le fils cadet de Noé, et le frère de Sem et de Japhet. Maudit en même temps que son fils Canaan par Noé pour avoir osé porter son regard sur la nudité de son père alors que celui-ci était en état d’ivresse. Canaan est réputé être l'ancêtre des Hamites, et des Cananéens. Iconographie La figure de Cham …

Continuer la lecture de « Cham »

Le récit du Déluge universel se trouve dans les chapitres 7 et 8 de la Genèse : « Noé avait six cents ans quand eut lieu le déluge, c’est-à-dire les eaux sur la terre. Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils, à cause des eaux du déluge. Des …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode du Déluge »

Déluge est le nom donné à une catastrophe causée par des pluies proprement diluviennes et continues, qui auraient duré entre sept et quarante jours selon les récits connus. La version qui nous intéresse le plus dans le contexte de ce travail, est bien entendu celle dont on prend connaissance dans les chapitres 7 et 8 de …

Continuer la lecture de « Le Déluge »

L’épisode de l’ivresse de Noé survient peu de temps après la fin du Déluge : « Noé, homme de la terre, fut le premier à planter la vigne. Il en but le vin, s’enivra et se retrouva nu au milieu de sa tente. Cham, le père de Canaan, vit que son père était nu et il …

Continuer la lecture de « L’ivresse de Noé »

« Dieu se souvint de Noé, de toutes les bêtes sauvages et de tous les bestiaux qui étaient avec lui dans l’arche ; il fit passer un souffle sur la terre : les eaux se calmèrent. Les sources de l’abîme et les vannes du ciel se fermèrent, la pluie des cieux s’arrêta. Par un mouvement de flux et …

Continuer la lecture de « Les animaux quittent l’arche après la fin du Déluge »

Le texte se trouve dans le chapitre 7 de la Genèse : « Noé entra dans l’arche avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils, à cause des eaux du déluge. Des animaux purs et des animaux impurs, des oiseaux et de tout ce qui va et vient sur le sol, un couple …

Continuer la lecture de « Noé fait entrer les animaux dans l’arche »

« Dieu dit à Noé : ‘Je l’ai décidé, c’est la fin de tout être de chair ! À cause des hommes, la terre est remplie de violence. Eh bien ! je vais les détruire et la terre avec eux. Fais-toi une arche en bois de cyprès. Tu la diviseras en cellules et tu l’enduiras de bitume à l’intérieur …

Continuer la lecture de « Construction de l’arche de Noé »

A la fin du chapitre 5 de la Genèse, on apprend que « Lamek […] engendra un fils. Il l’appela du nom de Noé, en disant : « Celui-ci nous soulagera de nos labeurs et de la peine qu’impose à nos mains un sol maudit par le Seigneur. » (Gn 5, 28-29).

L’histoire biblique de Noé commence à la fin du chapitre 5 de la Genèse. On y apprend que « Lamek […] engendra un fils. Il l’appela du nom de Noé, en disant : “Celui-ci nous soulagera de nos labeurs et de la peine qu’impose à nos mains un sol maudit par le Seigneur”. » (Gn 5, 28-29). …

Continuer la lecture de « Sources écrites relatives au personnage de Noé »

Bien que neuf générations les séparent, Noé descend en ligne directe de Seth, le troisième fils d’Adam et Ève. Selon le récit biblique, Noé et sa femme (dont le nom n’apparaît pas) ont à leur tour eu trois trois fils : Sem, Cham et Japhet. Après en avoir reçu le commandement divin, le descendant du premier couple humain bâtit une arche afin …

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Le personnage apparaît à différentes reprises dans la Genèse : « Adam connut encore sa femme, Ève ; elle enfanta un fils, et l'appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m'a donné un autre fils à la place d'Abel, que Caïn a tué. Seth eut aussi un fils, et il l'appela du nom d'Énosh. C'est alors …

Continuer la lecture de « Sources écrites relatives au personnage de Seth »

Seth est le troisième enfant d'Adam et Ève, conçu après le meurtre d'Abel par Caïn. C'est l’un des ancêtres de Noé. Il entre ainsi dans la lignée des patriarches bibliques, d'Adam à Abraham, en passant par Noé (l'ancêtre de tous les hommes après le Déluge), et pour les chrétiens jusqu'à Jésus de Nazareth en passant par le roi David selon la généalogie donnée au début de l'Évangile de Luc (Lc …

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Caïn, fils aîné d’Adam et Ève, est le premier homme coupable d’un assassinat doublé d’un fratricide puisque la victime de ce meurtre est son frère cadet, Abel. I. Sources écrites relatives au personnage Voir lien ci-dessus. II. Iconographie Plusieurs traits iconographiques visent à exprimer la dualité des deux frères que tout oppose, laquelle se décline …

Continuer la lecture de « Caïn »

Abel est le second fils d’Adam et Ève. Il meurt assassiné par son frère aîné Caïn. I. Sources écrites relatives au personnage Voir lien ci-dessus. II. Iconographie Plusieurs traits iconographiques visent à exprimer la dualité des deux frères que tout oppose, laquelle se décline essentiellement entre le bien et le mal : ainsi, Abel, blond, d’apparence fragile …

Continuer la lecture de « Abel »

En dépit de l’avertissement donné par Dieu, et attisée par le serpent, « le plus rusé de tous les animaux des champs que le Seigneur Dieu avait faits », la tentation est la plus forte. Ève saute le pas la première et entraîne son conjoint dans la chute, selon le texte de la Genèse : « La femme …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode d’Adam et Ève chassés du Paradis »

« C'est ainsi qu'il chassa Adam ; et il mit à l'orient du jardin d'Eden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l'arbre de vie », peut-on lire au dernier verset du chapitre 3 de la Genèse [1]Ge 3, 24.. Au jardin d’Eden, où Dieu les a installés, Adam et Ève ont enfreint la …

Continuer la lecture de « Adam et Ève chassés du Paradis terrestre »

Les différents épisodes qui conduisent de la création du monde à la chute de l’homme figurent dans les premiers chapitres de la Genèse : La création du mondeLa création de l’hommeLa création de la femmeLe péché originel Adam et Ève chassés du ParadisLa mort d’Adam

Dans la Genèse, le chapitre 3 est en partie consacré à la narration des causes de la chute de l’homme : « Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Eternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous …

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Tentée par le serpent qui rôde dans le jardin d’Eden, Ève transgresse l’interdiction de manger le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, et pousse Adam, qui tentera par la suite de se défausser sur elle ((« Dieu appela l'homme, et lui dit : Où es-tu ? Il répondit : J'ai entendu …

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Le second chapitre de la Genèse nous a appris qu’Adam à rechercher en vain son alter ego parmi les créatures. Vient alors le temps où Dieu le Père, constatant qu’il n’est « pas bon que l’homme soit seul » se résoud à « lui faire une aide qui lui correspondra » : « Alors le Seigneur Dieu fit tomber …

Continuer la lecture de « Sources écrites de l’épisode de la création de la femme »

Dans le deuxième chapitre de la Genèse, Ève est tirée de l’un des flancs d’Adam. Sources écrites de l’épisode Voir lien ci-dessus. Iconographie

Elle se trouvent dans la Genèse (Gn 2, 7) : « Alors le Seigneur Dieu modela l’homme avec la poussière tirée du sol ; il insuffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint un être vivant. »

La narration de cet événement important se trouve dans le second chapitre de la Genèse, verset n° 7. Sources écrites de l’épisode Voir lien ci-dessus. Iconographie Dieu le Père pointe du doigt Adam qu’il vient de créer à partir de la poussière et auquel il donne vie en lui insufflant le « souffle de la vie …

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Vincenzo Tamagni, Madonna col Bambino e i santi Benedetto, Caterina d’Alessandria, Gimignano, Girolamo

Selon l’Ancien Testament (Gn, 1), la création du monde a occupé Dieu pendant huit jours : Le premier jour, Dieu crée la lumière (« Dieu dit : ‘Que la lumière soit.’ Et la lumière fut. »).Le second jour, il crée le firmament et sépare « les eaux qui sont au-dessous du firmament et les eaux qui sont au-dessus ».Le …

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La description de la création du monde constitue le premier chapitre de la Genèse dans l’Ancien Testament. Dans le second, Dieu se repose de cette lourde charge et instaure le repos du dimanche. Mais nous n’en sommes pas là. In principio creavit Deus caelum et terram terra autem erat inanis et vacua et tenebrae super …

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L’œkoumène, œcoumène ou écoumène (« terre habitée ») désigne depuis le Grec Strabon (Ier siècle ap. J.C.) la partie de la terre occupée par l’humanité. Pour les géographes actuels, le terme désigne l'espace de vie des hommes à la surface de la planète, l'ensemble des espaces terrestres habités par l'humanité. Les limites de l'écoumène font référence aux …

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Lippo Memmi (Sienne, 1291 – 1356) Maestà, 1317 Fresque, 435 x 875 cm. Inscriptions : (dans le rouleau tenu par l’Enfant-Jésus) : « DILIGITE IUSTITIAM QUI IUDICANS TERRAM » ((Diligite iustitiam qui iudicatis terram (« Aimez la justice, vous qui gouvernez la terre »). Ces paroles, tirées de l’incipit du Livre de la Sagesse (1, 1) attribué à Salomon, …

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Hur (ou Hour) : personnage biblique qui apparaît dans l’Ancien Testament à quelques reprises peu nombreuses : Il assiste avec Moïse et Aaron à la bataille de la tribu nomade des Amalécites contre les Israélites menés par Josué.Il demeure près d’Aaron auprès du peuple israélite lorsque Moïse monte chercher les Tables de la Loi au sommet du Sinaï. Iconographie Hur n’est identifiable …

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Frère de Moïse et de Myriam, le grand-prêtre Aaron, qui est aussi le porte-parole de son frère réputé bègue, Aaron est un personnage mythique dont l'historicité est très incertaine, à l’instar de celle de tous les autres personnages du Livre de l'Exode. Cela importe peu du point de vue iconographique : au Moyen Âge, pour les …

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Josué (it. : Giosué) : personnage mythique de la Bible (Livre de l'Exode et surtout Livre de Josué), il serait mort vers 1200 av. J.-C. Josué est le successeur de Moïse dans la conduite du peuple hébreu vers la Terre promise ((Dt 31, 1-8 et 24, 9. Ainsi que le résume Lester Grabbe, spécialiste américain de l'histoire juive et de la Bible …

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Santa Maria Assunta in Monte Oliveto minore

Fulvio Signorini (Sienne, 1563 – après 1609) :

On qualifie de collégiale une église desservie par un chapitre (ou collège) de chanoines mais privée de siège épiscopal. Le chapitre de chanoines est composé d'un nombre fixe de clercs séculiers. Tous les chanoines possèdent un siège dans le chœur de l'église afin de s'y réunir et d'y chanter ou d’y réciter l'office. Chacun d’eux …

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Sur le contrefort : Benozzo Gozzoli, « Assomption » Benozzo Gozzoli (Sant’Ilario a Colombano [Scandicci], 1420 ou 1424 – Pistoia, 1497) Assunta (Vierge de l’Assomption) Fresque.  Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. 

Benozzo Gozzoli (Sant’Ilario a Colombano [Scandicci], 1420 ou 1424 – Pistoia, 1497) Martirio di San Sebastiano (Martyre de saint Sébastien), 1465-1466. Fresque.  Inscriptions : (dans la frise décorative au bas de l'œuvre) : " Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata di Santa Maria Assunta. À la suite de la terrible épidémie de peste qui frappa …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Giobbe ringrazia Dio (Job rend grâce à Dieu), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : "COME . IOB . RINGRATIA . DIO . QUANDO . ESEPRI[...]. / GI[...]" [1] Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata. Dans …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) I figli di Giobbe sepolti sotto le case (Les enfants de Job sont ensevelis sous les décombres de la maison), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque. Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : "COME . EL . DEMONIO . NABISSÒ . I …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Il demonio uccide le mandrie di Giobbe (Le démon tue les troupeaux de Job), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : "COME . EL . DEMONIO . FEUCCIDERE [?] ESERCITI / DI IOB . E . …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Il demonio ottiene da Dio di poter tentare Giobbe (Le démon obtient de Dieu de pouvoir tenter Job), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : "COME . EL . DEMONIO . CHIESE . A . DIO …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Mosè sul Monte Sinai (Moïse sur le Mont Sinaï), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque. Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : "COME . MOYSE . ANDÒ . SUL . SINAY . / ET . MENO . SECO . YOSUE . ET …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Passaggio del Mar Rosso e Faraone con l’esercito annegato (Passage de la Mer Rouge et Pharaon est noyé avec son armée), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament), 1367. Fresque Inscriptions :  (en bas, dans l’encadrement de la fresque) : « COME . MOYSE . FECE . PASSARE …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Mosè muta la verga in serpente (Moïse transforme le bâton en serpent), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : "COME . MOYSE . FECE . DELA . VERGA . S / [...] . DINANZI . A[L]RE …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) I fratelli chiedono perdono a Giuseppe (Les frères de Joseph lui demandent pardon), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament), 120 x 160 cm.. Fresque Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : "COME . I . FRATELLI . DI YOSEP / [...] PERDONO" [1] …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Giuseppe fa arrestare i fratelli (Joseph fait arrêter ses frères), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : elle est entièrement effacée. Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata. La fresque est trop dégradée pour que l’on puisse …

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Bartolo di Fredi, « Giobbe confortato dai suoi amici ». Sur cette photographie, on voit distinctement l’emprise de l’une des consoles qui supportent la tribune installée sur la paroi au XVIe s. ainsi que les dégâts occasionnés à l’œuvre et les reprises qui tentent de les dissimuler. Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Giobbe confortato dai …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Giuseppe calato nella cisterna (Joseph est descendu au fond de la citerne), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : "COME . EFRATELGLI . METTENO . IO/SEP . NELA . CISTERNA . P[ER] . INVIDIA" [1] Provenance …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Sogno di Giuseppe (Songe de Joseph), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament), fresque. Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : « COME . IOSEP . SOGNÒ . CHE / DOVEVA . ESSERE . ADORATO » [1]« Comment Joseph songea qu’il devait être adoré. » Provenance : In situ. …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Abramo si divide da Lot nella terra di Canaan (Abraham se sépare de Loth dans la terre de Canaan) Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament), 1367. Fresque Inscriptions : (en bas, dans l’encadrement de la fresque) : « CÔME . ABRAHAM. SI . DIVISE . DA . LOT/H …

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Bartolo di Fredi, Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Partenza di Abramo e di Lot dalla terra dei Caldei (Départ d'Abraham et Loth de la terre des Chaldéens), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : "COME . ABRAAM . ELOTI . SIPARTI/RONO …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Ubriachezza di Noè (Ivresse de Noé), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : "COME . NOE . FACENDO . INPRI/MA . EL . VINO . ENEBRIÒ" [1] Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata. Comme cela s’est …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Uscita dall'Arca (Les animaux sortent de l’arche), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament) Fresque Inscriptions : (en bas, dans l’encadrement de la fresque) : « COME . NOE . ESCI . DELL’AR/CA . EFECE . EL . SACRIFICIO » [1] Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata. Les eaux …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Gli animali entrano nell'Arca (Les animaux entrent dans l'Arche), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament) Fresque Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : "COME . NOE . MISE . GLI . AN/IMAGLI . NELL’ARCA" [1] Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata. Dorénavant entouré …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Costruzione dell’Arca (Construction de l'Arche), 1367 Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament), 120 x 160 cm. Fresque Inscriptions : (en bas, dans l’encadrement de la fresque) : « COME . NOE . FECE . / FARE . L’ARCA » Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata. Nous voici parvenus devant …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Caino uccide Abele dopo il sacrificio (Caïn tue Abel après le sacrifice), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque Inscriptions : (en bas, dans l'encadrement de la fresque) : "COME . CAINO . UCCI/SE . ABEL" [1] Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata. Bien que très …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Cacciata del Paradiso (Adam et Ève chassés du Paradis), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque Inscriptions : (en bas, dans l’encadrement de la fresque) : « COME ADAMO ED EVA FURONO / SCACCIATI DEL PARADISO TERRESTRE » Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata. On ne saura jamais …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Dio ammonisce Adamo (Dieu admoneste Adam), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament), 120 x 160 cm. Fresque. Inscriptions :  (en bas, dans l’encadrement de la fresque) : « COME . DIO . DA . COMANDO / AMERITO . DELPOMO . DIVETO » [1] Provenance : In situ. San Gimignano, …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Creazione di Eva (Création d’Ève), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament). Fresque Inscriptions :  (en bas, dans l’encadrement de la fresque) : « COME . DIO . FECE . LAP/RIMA . DONNA" [1] Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata. La scène, comme toutes les précédentes, se passe …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Adamo nel paradiso terrestre (Adam au paradis terrestre), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament) Fresque Inscriptions :  (en bas, dans l’encadrement de la fresque) : « COME . DIO . DA . AD . ADAMO . IL . DO/MINIO . DEL . PARADISO . TERRESTRE" [1] Provenance …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 – 1410) Creazione di Adamo (Création d'Adam), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament), 120 x 160 cm.. Fresque Inscriptions :  (en bas, dans l’encadrement de la fresque) : « COME .DIO . CREO . EL / PRIMO . UOMO" [1] Provenance : In situ. San Gimignano, Collegiata. Bien que l’inscription …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 - 1410) Creazione del mondo (Création du monde), 1367. Détail des Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament), 120 x 160 cm. Fresque, Inscriptions :  (en bas, dans l’encadrement de la fresque) : « COME DIO CREO EL / MONDO » [1]« Comment Dieu créa le monde ».(autour du plus grand cercle de l’univers) : …

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Domenico Bigordi dit Domenico Ghirlandaio (Florence, 1448 - 1494) : peintre. Responsable d'un atelier très actif avec ses deux frères, Davide et Benedetto, ainsi que son fils Ridolfo. Vasari donne l’origine du surnom « Ghirlandaio » porté par les membres de la famille : « Tommaso ((Tommaso di Currado Bigordi, père de Domenico, était bijoutier et tenait boutique via …

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Giuliano da Maiano (Maiano [Fiesole], 1432 - Naples, 1490) : architecte et sculpteur, figure essentielle du paysage artistique de la Florence de la Renaissance, indissociable de son frère Benedetto, dont il est l’ainé, Giuliano a façonné la sensibilité esthétique de l’influente famille dont il est issu. Son enfance a été marquée par un contact privilégié avec l'artisanat …

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Bartolo di Fredi (Sienne, 1330 - Massa, 1410) Storie del Vecchio Testamento (Épisodes de l’Ancien Testament), 1367. Fresque Inscriptions : (dans la partie basse des encadrements) : chacune des fresques comporte un titre (voir les articles ci-dessous). (sous le registre inférieur, entre Il demonio ottiene da Dio di poter tentare Giobbe et Il demonio uccide …

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Lippo Memmi (Sienne, 1291 - 1356) et Federico Memmi (connu en 1343 et 1344) Storie del Nuovo Testamento (Épisodes du Nouveau Testament), v. 1338-1340. Fresque Inscriptions : (sous les fresques) : « Lippo me pinse » ((« Lippo m’a peint ». C’est Pèleo Bacci qui mentionne la présence d’un graffiti, parmi d’autres, à cet emplacement (Pèleo Bacci, « Il Barna o …

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Dieu fleuve, fils d'Hélios (le Soleil) et de Gaïa (la Terre), Achéron a été précipité aux Enfer par Zeus pour avoir étanché la soif des Titans. Personnifié, il est représenté sous l'apparence d'un vieil homme aux vêtements mouillés, appuyé sur une urne noire d'où sort une eau bouillonnante. Dans la mythologie grecque, l'Achéron est l'une des branches du Styx. C'est la …

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EN COURS ... Sandro Botticelli, « La voragine infernale », v. 1480-1495. Pointe d'argent, tempéra et encre sur parchemin, 32,5 x 47,5 cm. Rome, Biblioteca apostolica vaticana. L’Enfer est l’un des cinq lieux de l’au-delà dans sa version médiévale. Il constitue aussi le thème du premier des trois cantiques qui, avec le Purgatoire et le Paradis, composent la Divine Comédie de Dante. …

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La Badia dell’Ardenga, située dans le Val d’Ombrone, entre Montalcino et Buonconvento, a été fondée au XIe s. par Ardingo di Ranieri, comte Ardengheschi de la famille Ranieri, d'origine française. Initialement bénédictine, l’abbaye a ensuite été reprise par des moines de la Congrégation des Vallombrosains, communauté créée en 1039 par San Giovanni Gualberto. Le monastère …

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Giovanni di Paolo (Sienne, vers 1400 – 1482) Madonna col Bambino e i santi Domenico, Pietro, Paolo e Tommaso d'Aquino. Polittico Guelfi (Vierge à l'Enfant et les saints Dominique, Pierre, Paul et Thomas d’Aquin. Polyptyque Guelfi), 1445. Tempéra et or sur panneau, 247 x 212 cm. Inscriptions : (sur les cahiers tenus par Paul) : « AD COLOS(S)IOS » …

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Nom d’un type de poème à forme fixe (nombre de vers, ) apparu au XIIe siècle et qui désigne différents genres de poésie narrative.

Memmo di Filippuccio (Sienne, documenté de 1288 à 1324) Un cavallo e un albero (Un cheval et un arbre), v. 1303-1310. Fresque Provenance : In situ. San Gimignano, Palazzo Comunale, Camera del Podestà. Devant un fragment aussi réduit, il est difficile, sinon impossible, de formuler une quelconque hypothèse : s’agit-il d’une scène de chasse ? la …

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Pier Francesco Fiorentino (Florence, 1444/1445 - après 1497) Madonna col Bambino (Vierge à l’Enfant), Fresque Provenance : In situ (?). San Gimignano, Palazzo Comunale, Camera del Podestà.

Memmo di Filippuccio (Sienne, documenté de 1288 à 1324) Lettore e lettrice [Paolo e Francesca ?] (Lecteur et lectrice [Paolo e Francesca ?], v. 1303-1310). Fresque Provenance : In situ. San Gimignano, Palazzo Comunale, Camera del Podestà. La réécriture médiévale de la parabole du Fils prodigue qui figure dans la lunette de la paroi nord fait l’objet, …

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Memmo di Filippuccio (Sienne, documenté de 1288 à 1324) Aristotele e la cortigiana Fillide o La donna che prende il sopravvento sull’uomo (Aristote et Phyllis, la courtisane ou La Femme qui prend le dessus sur l’homme), v. 1303-1310. Fresque. Provenance : In situ. San Gimignano, Palazzo Comunale, Camera del Podestà. Installé à la fenêtre d'une étrange petite construction rouge, sorte de …

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Pier Francesco Fiorentino Madonna col Bambino

Armoire murale A l’intérieur orné de peintures murales de l’armoire : Manifattura senese del secondo quarto del Trecento (Manufacture siennoise de second quart du XIVe s.) Cofanetto nuziale (Coffret nuptial)

Système permettant de représenter l'illusion du volume au moyen d'un réseau de lignes obliques parallèles formant un angle de 45° par rapport à l'horizontale (et non centrées vers un point de fuite unique comme dans la perspective centrale).

Détourer l’image d’un objet consiste à découper le contour de cette image de l’objet pour la séparer du fond. Une fois détourée, celle-ci ne présente plus un contour rectangulaire mais le contour irrégulier correspondant à celui du motif que l'on en a extrait. Voir : Chantourner

Technique qui consiste à découper un support, le plus souvent de bois, suivant un profil donné. Voir : Détourer.

Pittore senese (Peintre siennois anonyme) Madonna col Bambino (Vierge à l’Enfant), c. 1260-1270. Tempéra sur panneau Provenance : Monastère de Santa Chiara, San Gimignano. San Gimignano, Palazzo Comunale, Pinacoteca.

Jehan Boulongne ou Jean Boulogne, dit Jean de Bologne, italianisé en Giovanni da Bologna, puis contracté en Giambologna (Douai [Pays-Bas autrichiens], 1529 - Florence, 1608) : sculpteur, l'un des représentants les plus importants du second Maniérisme. Après un passage par l’atelier de Jacques Dubrœucq ((Jacques Du Brœucq ou Dubrœucq (Mons, v. 1505 - 1584) : architecte et sculpteur, …

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Giambologna (Douai, 1529 – Florence, 1608) Crocifisso

Série de blasons de divers podestats

Memmo di Filippuccio (Sienne, documenté de 1288 à 1324) Cavalli e cavalieri (Chevaux et cavaliers), 1303-1310. Fresque Inscriptions : (dans la bande blanche sous la fresque) : "[...] CHASSAI T'INTENDO [...]" [1] Provenance : In situ. San Gimignano, Palazzo Comunale, Pinacoteca. [1] "CHASSAI T'INTENDO" s'actualise en "ch'assai t'intendo, ou "je te comprend beaucoup" (en d'autre …

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Memmo di Filippuccio (Sienne, documenté de 1288 à 1324) La culla dell'amore (Le nid d’amour), v. 1303-1310. Fresque Provenance : In situ. San Gimignano, Palazzo Comunale, Camera del Podestà. La paroi est percée en son centre d'une porte qui permet d'accéder à l'espace de la chambre. Contrairement à celle du nord, et en raison de sa hauteur moindre, …

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Memmo di Filippuccio (Sienne, documenté de 1288 à 1324) L’amore profano [Storia del Figliuol prodigo] (L’amour profane [Histoire du Fils prodigue), v. 1303-1310). Il figliuol prodigo lascia la sua famiglia (Le fils prodigue quitte sa famille) L’amore mercenario (L'amour vénal) Il giovane è bastonato (Le jeune homme reçoit une bastonnade) Fresque Provenance : In situ. San Gimignano, …

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Salle de Dante La salle du Conseil du Palais communal, dite salle de Dante depuis que le sommo poeta [1]Selon une hyperbole telle qu’on les affectionne en Italie, le « poète suprême » désigne Dante Alighieri. s’y est présenté lors de sa venue en 1300 ((Dante Alighieri, est venu ici-même le 7 mai 1300, en qualité d’ambassadeur …

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Pittore del XV secolo (Peintre du XVIe s.) Madonna col Bambino (Vierge à l'Enfant), XVIe s. Fresque. Inscriptions : (sur l’architrave du temple simulé) : « AVE MARIA GRATIA PLENA » Provenance : In situ. San Gimignano, Palazzo Comunale, Pinacoteca.

Mariano d'Agnolo Romanelli (Sienne, attesté de 1376 à 1391) Busto reliquiario di sant'Orsola (Buste reliquaire de sainte Ursule), v. 1380-1390. Bois sculpté, peint et doré, Provenance : Famille Capei, don d'Angiolina Taccagni. San Gimignano, Palazzo Comunale, Pinacoteca. Le buste sculpté par Mariano d’Agnolo Romanelli a probablement été mis en couleurs par Taddeo di Bartolo. La …

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Azzo di Masetto (peintre florentin, actif à San Gimignano entre 1289 et 1297) Crocifisso con i dolenti, il Redentore benedicente e un donatore (Croix peinte avec la Vierge et Jean dolents, le Rédempteur bénissant et un donateur), v. 1295. Tempera sur panneau Inscriptions : (dans le titulus) : "IHS NAÇARENUS / REX / IUDEORUM" [1] …

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Memmo di Filippuccio (Sienne, actif de 1288 à 1324) Madonna col bambino, una monaca clarissa donatrice e i santi Pietro, Giovanni Evangelista, Caterina d'Alessandria, Agnese, Giovanni Battista, Michele Arcangelo, Francesco, Chiara (Vierge à l'Enfant, la clarisse donatrice et les saints Pierre, Jean l'Évangéliste, Catherine d'Alexandrie, Agnès, Jean Baptiste, Michel Archange, François, Claire), v. 1305-1310. Tempéra …

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Lorenzo di Niccolò di Martino (Florence, documenté de 1391 à 1411) San Gregorio, Santa Fina e storie della sua vita (Saint Grégoire, sainte Fina et épisodes de sa vie), 1402. Volets de l’ancien tabernacle destiné à contenir le buste-reliquaire de Santa Fina. Tempéra sur panneau. Inscriptions : (sous la figure de Grégoire) : « S[AN]C[TU]S GI …

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Bartolo di Fredi (Sienne, documenté à partir de 1353 - 1410) Otto teste di donne (Huit têtes de femmes), v. 1360-64. Fragment du cycle de fresques des Storie di Maria. Provenance : San Gimignano, Église de Sant’Agostino, Chapelle de San Guglielmo. San Gimignano, Palazzo Comunale, Pinacoteca. Ce beau fragment a probablement été détaché en 1840, époque à laquelle …

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Salle 3 Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [1] : Bartolo di Fredi, Otto teste di donneLorenzo di Niccolò di Martino, San Gregorio, Santa Fina, e storie della sua vitaMemmo di Filippuccio, Madonna col bambino, una monaca clarissa donatrice e i …

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Pittore degli inizi del Cinquecento (Vincenzo Tamagni ?), La Giustizia che calpesta la menzogna affiancato delle allegorie della Verità e della Prudenza , XVIe s. Fresque Provenance : In situ. San Gimignano, Palazzo Comunale, Loggia del Giudice.

Lippo Memmi (documenté de 1344 à 1375), attr. Madonna col Bambino e i santi Gimignano e Nicola (Vierge à l'Enfant et les saints Géminien et Nicolas de Bari), v. 1370. Fresque. Inscriptions : (sur le rouleau tenu par l'Enfant-Jésus) : « DILIGITE IUSTITIAM QUI IUDICATIS TERRAM » ((« Aimez la justice, vous qui gouvernez sur la terre » (Livre …

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Yves est aux Bretons ce que Patrick est aux Irlandais. C’est le plus populaire des saints bretons ainsi que l’un des rares saints de Bretagne qui en soit originaire. Il est né en 1263 dans le village de Minihy, près de Tréguier. Iconographie Yves est représenté isolement où entre deux plaideurs ; l’un est riche …

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Giovan Antonio Bazzi detto 'Il Sodoma’ (Vercelli, 1477 - Sienne, 1549) Sant’Ivo che amministra la giustizia (Saint Yves administrant la justice), 1507. Fresque Inscriptions : (au-dessus du blason du Podestà Giovan Battista Machiavelli porté par deux putti) : « Io prometto che se vincerai Sempre [...] Sollecito sarai. » ((« Je promets que si tu es victorieux [...] …

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La cour du palais, construite en 1323, est ornée de blasons sculptés ou peints à fresque. Au centre, la citerne a été créée en 1361. Face à l'escalier qui monte vers les étages du palais se trouve la Loggia del Giudice. LOGGIA DEL GIUDICE Plusieurs fresques ornent cette loggia en se référant à la fonction …

Continuer la lecture de « Cortile del Palazzo Comunale, San Gimignano »

Géminien (ou Giminien) de Modène (Cogneto [Modène], 312 – Modène, 397) : diacre, puis évêque de la ville de Modène (Italie). Gemignano aurait sauvé la ville qui porte son nom des hordes barbares : on raconte que, invoqué après sa mort par les habitants gravement menacés par la descente des troupes de Totila, roi des Goths, le saint évêque apparut providentiellement au-dessus d’une porte …

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Porte San Giovanni

Tour du Diable

La tour Chigi s’élève à gauche de la tour Rognoni. Tour Chigi

Grande tour

Tour Rognosa

Tours des Ardinghieri

'Maestro del 1419' (Peintre florentin actif au. cours du premier quart du Quattrocento) San Giuliano in trono e i santi Antonio abate e Martino (Saint Julien trônant et les saints Antoine abbé et Martin), v. 1425-1427. Tempera et or sur panneau Inscriptions : (sous la figure d'Antoine abbé) : "S[AN]C[TV]S ANTONIVS ABBAS"(sur la marche du …

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Lorenzo di Niccolò di Martino (Florence ?, v. 1373 – v. 1412) San Bartolomeo in trono e storie della sua vita (Saint Barthélémy trônant et scènes de sa vie), 1401 (signé). Tempéra sur panneau Inscriptions : (sur la bordure du manteau du saint) : « » [1] (signature) (sur la marche du trône) : « S[AN]C[TU]S BARTOLOMEVS APOSTOLVS …

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Lorenzo di Niccolò di Martino (Peintre florentin documenté de 1391 à 1411) Madonna col Bambino (Vierge à l'Enfant), v. 1402. Tempera sur panneau Inscriptions : / Provenance : Hôpital de Santa Fina, San Gimignano. San Gimignano, Palazzo Comunale, Pinacoteca. Lorenzo di Niccolò di Martino

Jacopo da Firenze (Collaborateur de Cenno di Francesco di Ser Cenni) Madonna col Bambino e i santi Caterina d'Alessandria, Nicola di Bari, Ludovico di Tolosa, Pietro Martire (Vierge à l'Enfant et less Saints Catherine d'Alexandrie, Nicolas de Bari, Louis de Toulouse, Pierre martyr), v. 1410-1413. Tempera sur panneau Inscriptions : (sur le cadre, en bas) …

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Pier Francesco Fiorentino (Florence, 1444/45 - documenté jusqu'en 1497) Madonna col Bambino fra i santi Giusto vescovo, Tommaso d'Aquino e il donatore Tommaso Cortesi (Vierge à l'Enfant entre les saints Juste, évêque, Thomas, et le donateur Tommaso Cortesi), 1477 (daté). Tempera et or sur panneau Inscriptions : / Provenance : Église de San Giusto, Barbiano, …

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Vincenzo Tamagni (San Gimignano, 1492 - actif jusqu'en 1529) Madonna col Bambino (Vierge à l'Enfant), 1528 (datée). Tempera sur panneau Inscriptions : In situ (?) (sur le pourtour inférieur) : "NICHOLO . DI . ZANO[BI . F]ABRINI . MDXXVIII" Provenance : Collégiale, San Gimignano (?). San Gimignano, Palazzo Comunale, Pinacoteca.

'Pseudo Ambrogio di Baldese' alias Lippo di Andrea (?) Madonna col Bambino, Santa Caterina d'Alessandria, san Nicola di Bari, una santa martire e sant'Antonio abate (Vierge à l'Enfant, sainte Catherine d'Alexandrie, Saint Nicolas de Bari, une sainte martyre, san Antoine abbé), v. 1400-1410. Tempera sur panneau Inscriptions : / Provenance : ? San Gimignano, Palazzo …

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Taddeo di Bartolo (Sienne, documenté en 1383 - 1422) San Gimignano in trono e storie della sua vita e dei suoi miracoli (San Gimignano trônant et épisodes de sa vie et de ses miracles), 1401. Tempera et or sur panneau Provenance : Maître-autel de la Collégiale de San Gimignano. San Gimignano, Palazzo Comunale, Pinacoteca.

'Maestro di San Jacopo a Mucciana' (Peintre florentin actif au début du Quattrocento) Madonna col Bambino e due angeli (Vierge à l'Enfant et due anges), v. 1405-1415. Tempera et or sur panneau Provenance : Monastère de Santa Chiara, San Gimignano. San Gimignano, Palazzo Comunale, Pinacoteca.

Niccolò di Ser Sozzo (Peintre siennois actif à partir de 1340 environ - 1363) Madonna Assunta e i santi Benedetto, Tommaso, Bartolomeo e Caterina d'Alessandria (Vierge de l'Assomption et les saints Benoît, Thomas, Barthélémy et Catherine d'Alexandrie), v. 1340-1345. Tempera et or sur panneau, Provenance : Monastère Olivétain de Santa Maria Assunta, Barbiano (San Gimignano). …

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Salle 2 Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [1] : Niccolò di Ser Sozzo, Madonna Assunta e i santi Benedetto, Tommaso, Bartolomeo e Caterina d'Alessandria'Maestro di San Jacopo a Mucciana', Madonna col Bambino e due angeliTaddeo di Bartolo, San Gimignano in …

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Pittore sangimignanese, Stemma del Podestà Francesco di Bardo di Bartolo CorsiPittore sangimignanese, Stemma del Podestà Bastiano di Lotto LottiVincenzo Tamagni, Stemma anepigrafe

Guido di Graziano (?)  (documenté entre 1278 et 1302)  Maestà con un santo vescovo e un santo domenicano (Vierge en majesté avec un saint évêque et un saint dominicain), v. 1280. Tempera et or sur panneau, 170 x 134 cm. Provenance : San Gimignano, Palazzo Comunale, Pinacoteca. Comme cela se produit souvent, les mauvaises conditions …

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Cenno di Ser Cenni Madonna col Bambino e due angeli

Benozzo Gozzoli (Sant’Ilario a Colombano [Scandicci], 1420 ou 1424 – Pistoia, 1497) Madonna col Bambino, due angeli e i santi Giovanni Battista, Maria Maddalena, Agostino e Marta. Pala di Santa Maria Maddalena (Vierge à l'Enfant et les saints Jean Baptiste, Marie Madeleine, Augustin et Marthe. Retable de Santa Maria Maddalena), 1466. Tempéra et or sur …

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Pier Francesco Fiorentino (Florence, 1444/45 - documenté jusqu’en 1497) Madonna col Bambino, i santi Bartolomeo, Antonio abate e il donatore Fra' Tommaso Cortesi (Vierge à l’Enfant, les saints Barthélémy, Antoine abbé et le donateur Fra’ Tommaso Cortesi), 1490 (datée). Tempera sur panneau Inscriptions : (sur la marche du trône) : « 1490 / FRATER T/OM[M]AS DE …

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Benozzo Gozzoli (Sant’Ilario a Colombano [Scandicci], 1420 ou 1424 – Pistoia, 1497) Madonna con Bambino in umiltà con angeli e i santi Andrea e Prospero. Pala di Sant’Andrea (Vierge à l’Enfant de l'Humilité avec des anges et les saints André et Prosper. Retable de Sant’Andrea), 1466. Tempéra et or sur panneau, 194,5 x 186,5 cm …

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'Il Pinturicchio', Assunta con i santi Gregorio e Benedetto

Filippino Lippi (Prato, 1457 - Florence, 1504) Angelo Annunciante (Ange annonciateur), 1483-1484. Vergine Annunciata (Vierge de l’Annonciation), 1483-1484. Huile sur panneau, diam, 110 cm chacun. Provenance : salle d'audience du Palazzo del Popolo, San Gimignano. San Gimignano, Museo Civico. Des documents relatifs à une commande de la commune de San Gimignano mettent en lumière l’historique …

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Domenico di Michelino (Florence, 1417 - 1491) Madonna con Bambino e i santi Gregorio Magno, Giovanni Battista, Francesco e Fina (Vierge à l'Enfant et les saints Grégoire le Grand, Jean Baptiste, François et Fina), v. 1460-1470. Tempera et or sur panneau Provenance : Église de San Michele, Casale (San Gimignano). San Gimignano, Palazzo Comunale, Pinacoteca.

Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1466 - Florence, 1513) e Biagio d'Antonio (Florence, 1466 - documenté jusqu'en 1506) Madonna con Bambino in gloria e i santi Agostino, Gimignano, Marie Maddalena, Fina (?), Giovanni Battista e Girolamo (Vierge à l'enfant en gloire et les saints Augustin, Gimignano, Marie Madeleine, Fina (?), Jean Baptiste et Jérôme), v. 1500-1505). …

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Coppo di Marcovaldo (Florence, v. 1225 – …, v. 1276)  Cristo crocifisso, storie della Passione, Madonna e san Giovanni Evangelista, pie donne, Madonna Assunta tra angeli e discepoli, Cristo benedicente (Croix peinte, épisodes de la Passion, la Vierge et saint Jean, les pieuses femmes, la Vierge de l’Assomption parmi des anges et des disciples, le Christ …

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Musée d’Art Sacré Piazza Luigi Pecori. San Gimignano Informations-réservations : Tél. : +39 0577 286300 Tél. : +39 0577 940152 prenotazioni@duomosangimignano.it Possibilité d’acquérir un billet combiné Duomo + Museo d’Arte sacra. Se rendre sur place : Présentation Le Musée d’Art Sacré de San Gimignano a été institué 1915, par la volonté du cardinal Alessandro Lualdi (1904 - 1927) afin …

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Église de San Jacopo al Tempio Intérieur de l’église L'intérieur est constitué d'une seule nef divisée en cinq travées séparées par des arcs transversaux, et couverte par une voûte en brique. Le mur du fond est décoré de trois fresques du XIVe siècle :  Memmo di Filippuccio, Madonna in trono col Bambino e i santi Jacopo e …

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Rinaldo da Siena (actif à Sienne et à San Gimignano dans les années 1270-1280) Crocifisso con dolenti e i profeti Geremia e Isaia ; Il Redentore benedicente (Christ en croix avec les prophètes Jérémie et Isaïe ; Le Rédempteur bénissant), v. 1280. Tempéra sur panneau chantourné, 313 x 248 cm. Inscriptions : (dans le titulus) : …

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Salle 1 Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [1]Les œuvres indiquées entre parenthèses peuvent être exposées, ou non, ou encore avoir été déplacées selon les choix opérés par l’administration du Musée. : Rinaldo da Siena, Crocifisso con dolenti e profeti Isaia e …

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Pier Francesco Fiorentino (Florence, 1444/45 - documenté jusqu'en 1497) Cristo nel sepolcro (Christ au tombeau), 1497 (daté). Fresque détachée. Inscriptions : (dans le bandeau, sous l'image) : "PIE JESV [DOMINE] / DONA EI[S REQUIE]M" [1](sur le rebord arrière du tombeau) : « 14/97 » Provenance : Cloître de la Collegiata, San Gimignano. San Gimignano, Palazzo Comunale, Cappella …

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Pier Francesco Fiorentino (Florence 1444 ou 1445 - 1497) Crocifisso (Christ en croix), Tempéra sur panneau Provenance : ? San Gimignano, Palazzo Comunale, Cappella del Podestà.

Pier Francesco Fiorentino (Florence, entre 1444 et 1445 - 1497) La Trinità e storie di Cristo (La Trinité et épisodes de la vie de Jésus), 1497. Fresque. Inscriptions : (en bas, dans les compartiments peints à droite et à gauche) : « AL TEMPO DI SI/MONE DI JACOPO / DI PAGNOZZO DE // RIDOLFI PODESTÀ E …

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Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1466 - Florence, 1513) Madonna col Bambino e due Angeli (Vierge à l'Enfant et deux anges), v. 1502. Tempera sur panneau Provenance : Eglise de la Madonna dei Lumi, San Gimignano. San Gimignano, Palazzo Comunale, Cappella del Podestà.

Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1466 - Florence 1513) Madonna col Bambino e I santi Girolamo e Bernardo (Vierge à l'Enfant et les saints Jérôme et Bernard), 1502 (daté). Tempera sur panneau Provenance : Monastère olivétain de Santa Maria Assunta, Barbiano (San Gimignano). San Gimignano, Palazzo Comunale, Cappella del Podestà.

Sebastiano Mainardi (San Gimignano, 1466 - Florence, 1513) Madonna col Bambino, San Giovannino e un angelo (Vierge à l'Enfant, saint Jean enfant et un ange), v. 1490-1500). Tempera sur panneau Provenance : Couvent de San Domenico, San Gimignano. San Gimignano, Palazzo Comunale, Cappella del Podestà.

Pier Francesco Fiorentino (Florence, 1444/45 - documenté jusqu'en 1497) La Madonna, San Francesco e San Domenico adorando il Bambino (La Vierge, saint François et saint Dominique adorant l'Enfant), 1497. Tempra sur panneau Provenance : Église de San Francesco, San Gimignano (dépôt de la Pinacoteca Nazionale di Siena). San Gimignano, Palazzo Comunale, Cappella del Podestà.

Neri di Bicci (Florence, 1418 - 1492) Madonna col Bambino (Vierge à l'Enfant), v. 1469-1470. Tempera sur panneau Inscriptions : Provenance, Couvent de Sant'Agostino, San Gimignano. San Gimignano, Palazzo Comunale, Cappella del Podestà.

Dans la description d'une œuvre visuelle, la droite, vue du point de vue des personnages, est appelée dextre (et, par conséquent, la gauche de la vision du spectateur - par opposition à sénestre)

Dans les arts visuels, pour la description d'une œuvre, sénestre s'utilise pour évoquer ce qui est du côté gauche du point de vue des personnages figurant dans l’œuvre. A l’inverse, on utilise le terme dextre pour décrire l’emplacement de ce qui se trouve à droite du point de vue des personnage dans l’œuvre.

L’Opus quadratum est un appareil formé de blocs de pierres taillés au format de parallélépipèdes rectangles et disposés en assises horizontales, sans mortier (avec parfois utilisation de joints au plâtre pour une meilleure répartition des pressions).

L’appareil, terme d’architecture, désigne la disposition donnée aux pierres de taille ou à la maçonnerie dans la construction d’un édifice. Voir : Opus quadratum ; opus reticulatum ;

Vue de l’abside depuis l’entrée de la chapelle. La chapelle de style gothique flamboyant a été construite autour de 1460 par Jean de Bourbon, fils illégitime du duc Jean III de Bourbon, 42e abbé de Cluny de 1456 à 1481 ((Cet abbé fut un bâtisseur actif à Cluny puisque, outre la construction de sa propre …

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Chapelle du podestat Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [1]Les œuvres indiquées entre parenthèses peuvent être exposées, ou non, ou encore avoir été déplacées selon les choix opérés par l’administration du Musée. : Neri di Bicci, Madonna col Bambino Pier Francesco …

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Chambre du Podestat La salle, appelée « Chambre du Podestat », est située au second étage de la Torre Grossa, dans la partie du palais communal aujourd'hui consacré à la Pinacothèque ((Le terme « chambre » utilisé ici doit être compris dans son acception ancienne, équivalente à « salle » ou « pièce », c’est-à-dire une partie d'un ensemble, ou d'un appartement (les …

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Giunta di Capitino detto Giunta Pisano (Pise, v. 1180 - v. 1265) Christus patiens tra la Madonna e San Giovanni dolenti (Christ résigné entre la Madone et Jean en pleurs), milieu du XIIIe s. Croix processionelle peinte recto et verso, tempera et or sur panneau, Provenance : Monastère vallombrosien de San Benedetto. Pise, Museo Nazionale …

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Berlinghiero Volterrano ou Berlinghieri (Volterra, V. 1175 – Lucca ?, 1235 ou 1236) Christus triumphans tra la Madonna e San Giovanni dolenti (Christ triomphant entre la Madonne et Jean dolents), première moitié du XIIIe s. Croix peinte, tempera et or su panneau, Provenance : Église du San Salvatore, Pise. Pise, Museo Nazionale di San Matteo.

Giunta di Capitano detto Giunta Pisano (v. 1180 – v. 1265) Christus patiens tra la Madonna e San Giovanni dolenti (Christ résigné entre la Madone et saint Jean en pleurs), milieu du XIIIe s. Croix peinte, tempera et or sur panneau, 185 x 135 cm. Provenance : Église de San Ranierino, Pise. Pise, Museo nazionale …

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Artista romano-toscano Christus triumphans ou Croce di San Sepolcro (Christ triomphant), milieu du XIIe s. Croix peinte, tempéra et or sur panneau, Provenance : Église du Santo Sepolcro, Pise. Pise, Museo nazionale di San Matteo.

Artista pisano Christus triumphans e scene cristologiche (Christ triomphant et scènes christologiques), début du XIIe s. Tempera et or sur panneau, Provenance : Église de San Paolo, Pise. Pise, Museo Nazionale di San Matteo.

Se rendre à Marmoria : Pieve dei Santi Maria e Gervasio

‘Maestro di Badia a Isola' (Sienne, fin du XIIIe s. - début du XIVe s.) attr. Madonna col Bambino e due angeli (Vierge à l’Enfant et deux anges), Tempéra sur panneau, 124 x 147 cm. Provenance : Chapelle du Palazzo Comunale. Montepulciano, Museo Civico e Pinacoteca Crociani.

Abbadia Isola Se rendre à Abbadia a Isola : Abbadia Isola (également appelée Badia a Isola) est le nom actuel de l’ancienne Abbazia dell'Isola ou Abbazia del Lago. L'actuel hameau doit ses différentes appellations au contexte naturel dans lequel il se trouvait, sur une hauteur elle-même située entre les pentes du Monte Maggio et celles de la Montagnola Senese, …

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Évode d’Antioche

Ignace d'Antioche ou Ignace le Théophore [1] (Syrie, v. 35 - Rome, 107 ou 113) fut le troisième évêque d'Antioche, après saint Pierre et Évode, à qui il succéda vers 68. Disciple de Jean l’Evangéliste, Père de l’Eglise et l’un des cinq membres du groupe des pères apostoliques avec Barnabé, Clément le Romain (pape), Polycarpe …

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Bartolomeo Cavarozzi (Viterbe, v. 1590 - Rome, 1624) San Michele arcangelo e sant'Ignazio di Antiocha (L'Archange saint Michel et saint Ignace d'Antiche), v. 1620-1630. Huile sur toile, Provenance : Église de Santa Maria, à Marmoraia (Casole d’Elsa). Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro. Provenant de la Pieve dei Santi Maria e Gervasio, à Marmoraia, …

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Pittore toscano della fine del Seicento (Peintre de la fin du XVIIe s.) La Madonna col Bambino e due santi papi martiri Huile sur toile, Provenance : Chapelle de Sensano, près Strove (Monteriggioni). Don de Madame Uzielli. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Pittore fiorentino (?) della fine del Seicento (Peintre florentin [?] de la fin du XVIIe s.) La Madonna ed il Bambino appaiono a San Filippo Neri (La Vierge et l'Enfant apparaissent à saint Philippe Neri), Huile sur toile, Provenance : Église de Santa Maria in Canonica, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo …

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Giovan Paolo Melchiorri (Rome, 1664 - 1745) La Veronica (La Véronique), v. 1690-1700. Huile sur toile, Provenance : Sacristie de la Cathédrale, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Valerio Spada (Colle di Val d’Elsa, 1613 – Florence, 1688) Uomo con bastone appoggiato ad un cartiglio (Homme avec un bâton appuyé sur un emblème), 1650. Eau-forte sur cuivre, Provenance : Acquisition de la Commune de Colle di Val d’Elsa, 1990. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Valerio Spada (Colle di Val d’Elsa, 1613 – Florence, 1688) Allusione ai venti ; Allusione alla Fisica (Allusion aux vents ; Allusion à la Physique), chez Ignazio Conti Sapientiae Pignus Amabile Philosophie Universa, Florence, Massi, 1647. Eau-forte sur cuivre, Inscription : (gravure de gauche, en haut à droite) : "MUNDI GLOBUM METERIA, FORMAQUE COMPACTUM, QUEM NATURA SUBSTENTAT …

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Valerio Spada (Colle di Val d’Elsa, 1613 – Florence, 1688) La quaresima (Le Carême), v. 1650. Eau-forte sur cuivre, Veduta della Città di Firenze dal muricciolo del Prato de' Padri di San Francesco al Monte (Vue de la Cité de Florence depuis le muret du Pré des Pères de San Francesco al Monte), v. 1650. Burin, Provenance …

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Valerio Spada (Colle di Val d'Elsa, 1613 - Florence, 1688) Il giardino di Venere (Le jardin de Vénus), imprimé par Giovanni Battista Moniglia, Ercole in Tebe, Florence, Nuova Stamperia della Stella, 1661. Eau-forte sur cuivre, Provenance : Acquisition de la Commune de Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Pier Dandini (Florence, 1646 - 1712) San Michele arcangelo (L'Archange Saint Michel) Huile sur toile, Provenance : Église de San Michele, Onci (Colle di Val d’Elsa). Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Don Giovan Pietro Benini (Florence, 1676 - documenté jusqu'en 1737) San Francesco di Paola (Saint François de Paule), 1717. Huile sur toile, Provenance : Palazzo dei Priori, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Pittore toscano Martirio di san Lorenzo (Martyre de saint Laurent), v. 1630-1640. Huile sur toile, Provenance : Hôpital de San Lorenzo, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Pittore del Seicento (Peintre du XVIIe s.) Santa Teresa [?] (Sainte Thérèse [?]) Huile sur toile, Provenance : Conservatoire de San Pietro, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Scultore fiorentino dell'ambito del Giambologna Reliquiario della testa del Battista Bois sculpté, peint et doré, Inscription : (sur le bord du cadre doré) : "IN HOC RAPRESENTATIVO CAPITE ASSERVATUR ALIQUA PARS VERIS CAPITIS SANCTI IOANNIS BAPTISTAE PRECURSORIS DOMINI" [1] Provenance : Conservatoire de San Pietro, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San …

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Pittore del Seicento (Peintre du XVIIe s.) San Francesco Saverio Huile sur toile, Provenance : Conservatoire de San Pietro, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Canif ou petit couteau servant à tailler la plume d'oie servant à l'écriture, à gratter les tâches d'encre ou à effectuer des corrections sur le parchemin. Il existe d'autres acceptions qui ne sont pas utilisées dans le guide.

Pittore dell prima metà del Seicento (Peintre de la première moitié du XVIIe s.) San Pietro liberato dal carcere (Sint Pierre libéré de prison), Huile sur toile, Provenance : Conservatoire de San Pietro, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Bottega dei Della Robbia (Florence, 1676 - documenti jusqu'en 1737) Ecce homo Huile sur toile, Provenance : Oratoire de Santa Cristina, à Vico (Colle di Val d’Elsa). Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Don Giovan Pietro Benini (Florence, 1604 - 1667) Gesù benedicente (Jésus bénissant), Huile sur toile, Provenance : Conservatoire de San Pietro, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Mario Balassi (Florence, 1604 - 1667) Santa Cecilia (Sainte Cécile), Huile sur toile, Provenance : Conservatoire de San Pietro, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Pittore del Seicento (Peintre du XVIIIe s.) San Donato vescovo (?) (Saint Donat, évêque), Huile sur toile, Provenance : Conservatoire de San Pietro, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Puccinelli (Castelfranco di Sotto, 1822 - 1897) L'Assunta con i santi Pietro e Agostino (La Vierge de l'Assomption avec les saints Pierre et Augustin), 1859. Huile sur toile, Provenance : Église de San Pietro, Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Manifattura toscana del tardo Seicento Manufacture toscane de la fin du XVIIe s.) Paliotto (Devant d'Autel), Cuir doré, argenté et peint, Provenance : Église de Santa Maria in Canonica, Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Adamo Lucherini (Colle di Val d'Elsa, 1881 - mort avant 1920) Ritratto del padre (Portrait de mon père), exposé en 1915. Huile sur toile, Provenance : Don de Franco Luccherini à la Commune de Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Puccinelli (Castelfranco di Sotto, 1822 - Florence, 1897) Ritratto maschile (Portrait d'homme), v. 1880-1890. Huile sur toile, Provenance : Acquis par la Commune de Colle di Val d'Elsa, 2003. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Vittorio Meoni (Colle di Val d'Elsa, 1859 - 1937) Abetone, Huile sur toile, Provenance : Acquis des héritiers d'Assunta Corti Branconi, par la Commune de Colle di Val d'Elsa, 2005. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Vittorio Meoni (Colle di Val d’Elsa, 1859 - 1937) Veduta di Colle Alta (Vue de Colle Haute), Huile sur carton, Provenance : Don de Emma Bordi Bilenchi, 1979. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Vittorio Meoni (Colle di Val d'Elsa, 1859 - 1937) Sul’imbrunire (Vers le soir), Huile sur toile, Provenance : Donation Desmoulin Paradisi, 1952. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Manifattura toscana del Seicento (Manufacture toscane du XVIIe s.) Mobiletto (Cabinet), copie. Bois sculpté. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro. Dans la même salle est exposée l'original de ce cabinet.

Niccolò Cannicci (Florence, 1846 - 1906) Tramonto (Coucher de soleil), fin XIXe-début XXe s. Huile sur toile, Inscription : (au crayon, sur la toile) : "Quadro di Niccolò Cannicci / acquistato da un comitato di cittadini Colligiani : e regalato al Municipio di Colle nell'occasione / delle onoranze del suddetto Artista nel 1905" [1] Provenance …

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Ferruccio Manganelli (Colle di Val d'Elsa, 1883 - 1968) Il Parco (Le Parc), 1914. Huile sur toile, Provenance : Palazzo Comunale, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Enrico Camenis (Côme, 1866 - Colle di Val d'Elsa, 1904) Veduta di Colle di Val d’Elsa (Vue de Colle di Val d'Elsa), fin XIXe-début XXe s. Huile sur toile, Provenance : Palazzo Comunale, Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d’Elsa, 1854 – 1931) La Madonna appare ai santi Gregorio e Alberto (La Madone apparaît aux saints Grégoire et Albert) Esquisse du retable peint pour la chapelle de San Gregorio (Cathédrale de Colle), huile sur toile, Provenance : Donation d'Alfredo Dondoli au Museo d'Arte Sacra, Colle di Val d'Elsa. Colle …

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Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Ritratto di padre Modesto (Portrait du père Modesto), 1895. Pastel sur carton, Provenance : Donation de Carlo Ciampolini à la Commune di Colle di Val d'Elsa, 1980. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Donna in gramaglie (Femme voilée de deuil), v. 1890-1900. Paste sur papier, Provenance : ? Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Manifattura del Seicento (Manufacture du XVIIe s.) Cassettone (Desserte), Bois. Colle di Val d'Elsa, Museo san Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Autoritratto da vecchio (Autoportrait âgé), 1925. Huile sur toile, Provenance : Don de Franco et Alessandra Paradisi à la Commune di Colle di Val d'Elsa, 1977. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Cane accuciato (Chien tapis au sol), Plâtre, Provenance : Acquisition de la Commune di Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Testa di donna [coppia] (Tête de femme [copie]), Carton durci et peint en faux bronze, Provenance : Acquisition de la Comune de Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Testa di Donna (Tête de femme), Bronze, Provenance : Acquisition de la Commune de Colle di Val d'Elsa, 1996. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) La Nicchia [Estate sulle rive dell'Elsa] (La Nicchia [Été sur les rives de l'Elsa]), 1894. Huile sur toile, Provenance : ? Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Il Bastione di Sapia (Le bastion de Sapia), 1929. Huile sur toile, Provenance : Palazzo Comunale, Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) L'Elsa (L'Elsa), 1890. Huile sur carton, Provenance : Acquisition de la Commune di Colle di Val d'Elsa, 1990. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Paspardo in Val Camonica (Paspardo dans le Val de canonica), 1889. Huile sur toile, Provenance : Acquis par la Commune di Colle di Val d'Elsa en 1990. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Nel bosco (Dans le bois), 1892-1893. Huile sur toile, Provenance : Leg testamentaire de Maria Teresa Catarsi à la Commune de Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Natura morta con pesci (Nature morte avec poissons), 1931. Huile sur toile, Provenance : Palazzo comunale, Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Vaso con fiori (Vase de fleurs), 1919. Huile sur toile, Provenance : Palazzo comunale, Colle di Val d'Elsa Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) La lettura (La lecture), 1894. Pastel sur papier, Provenance : Acquis par la Commune de Colle di Val d'Elsa en 1990. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Ritratto di Alphonsa Pazzagli detta la Poncina (Portrait d'Alphonsa Pazzagli dite la Poncina), 1923. Pastel sur papier, Provenance : Leg testamentaire de Carlo Ciampolini à la Comune di Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) La leggitrice (La lectrice), 1911. Huile sur toile, Provenance : Leg testamentaire de Maria Teresa Catarsi à la Commune di Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Piazza Duomo, 42 Ouverture prévue (en 2021 ?) PRÉSENTATION DU MUSÉE

Scultore toscano del XII secolo Capitello (Chapiteau) Travertin, 65 x 65 x 53 cm. Provenance : Pieve di San Salvatore, Colle di Val d’Elsa (?) Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Scultore toscano del XIV secolo Vera di pozzo (Margelle d’un puits), XIVe s. Labour des champsTaille des vignes Battage du bléDécuvage du vin Travertin, panneau 1 : 104 x 77 cm. : panneau 2 : 96 x 77 cm. ; panneau 3 : 93 x 77 cm. ; panneau 4 : 107 x 77 cm. …

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Antonio da Colle (documenté à San Gimignano en 1469) Bancone ligneo (Comptoir de bois), milieu du Quattrocento. Bois marqueté et sculpté, Provenance : Colle di val d'Elsa, Cathédrale, sacristie. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Giovanni Antonio Galli detto 'Lo Spadarino' ((Rome, 1585 - 1651/53) San Silvestro papa battezza l'Imperatore Costantino (Saint Sylvestre baptise l'Empereur Constantin), v. 1650-1660. Huile sur toile, 303 x 200,5 cm. Provenance : Cathédrale de Colle di Val d'Elsa, autel de Saint Sylvestre. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Gennaro Landi (peintre actif après 1790 et jusqu'au début du XIXe s.) Gli angeli portano l'immagine della Madonna del Conforto sulle cattedrali di Arezzo e di Colle (Les anges emportent l'image de la Madone du Réconfort au-dessus des cathédrales d'Arezzo et de Colle), 1800. Huile sur toile, Cathédrale de Colle di Val d'Elsa, chapelle de …

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Orafo fiorentino del Settecento, Servizio per incensazione (turibulo e navicela). Argent repoussé, ciselé, percé. Provenance : Cathédrale de saints Marziale e Alberto, Colle di Val d'Elsa.Orafo toscano della metà del Settecento, Calice. Argent repoussé, ciselé. Provenance : Cathédrale de saints Marziale e Alberto, Colle di Val d'Elsa.Orafo toscano della metà del Settecento, Pisside. Argent repoussé, …

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Antonio Salvetti (Colle di val d'Elsa, 1854-1931) La Madonna appare ai santi Gregorio e Alberto (La Vierge apparaît aux saints Grégoire et Albert), 1890. Huile sur toile, Provenance : Chapelle de Saint Grégoire, Cathédrale de Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Manifattura toscana (Manufacture toscane) Coppia di Angeli (Paire d'anges), début du XVIIe s. Bois sculpté, doré et peint, Provenance : Église de Santa maria delle Grazie, Colle di val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Cerchia di Simone Pignoni (Cercle de Simone Pignoni) Assunta (Vierge de l'Assomption), Huile sur toile, Provenance : Cathédrale de Colle di val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Ottavio Vannini (Florence, 1585 -1644) San Bartolomeo (Saint Barhélémy), v. 1600-1610). Huile sur toile, Cathédrale de Colle di Val d'Elsa, sacritie. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Alessandro Casolani (Mensano, 1552/53 - Sienne, 1607) San Giovanni Battista (Saint Jean Baptiste), 1603. Huile sur toile, Provenance : Cathédrale de Colle di Val d'Elsa, sacrisie. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Annibale Mazzuoli (Sienne, 1663 - 1743) Angeli con gli strumenti della Passione (Anges avec les instruments de la Passion), fin du XVIIe s. - début du XVIIIe s. Huile sur toile, Provenance : Cathédrale de Colle di Val d'Elsa, autel du Saint Clou. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Giovanni Brini (Florence, documenté à partir de 1559 - 1599) La Madonna col Bambino (Vierge à l'Enfant), v. 1570-1580. Huile sur bois avec cadre de la même époque, Provenance : Cathédrale de Colle di Val d'Elsa, sacristie. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Niccolò Betti (Florence, 1571 - 1617) Il Crocifisso con la Maddalena (Le Christ sur la croix et la Madeleine), v. 1590-1600. Huile sur panneau avec cadre de la même époque, dernières années du XVIe s. Provenance : Sacristie de la Cathédrale de Colle. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Pittore romano della fine del Seicento San Giovanni Evanglista in Patmos (Saint Jean à Pathmos), fin u XVIIIe s. Huile sur toile, 206 x 109 cm. Provenance : Cathédrale de Colle, chapelle de Saint Sylvestre. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Pittore romano della fine del Seicento San Michele arcangelo scaccia Lucifero (Saint Michel Archange chasse Lucifer), fin du XVIIIe s. Huile sur toile, 206 x 109 cm. Provenance : Cathédrale de Colle, chapelle de Saint Sylvestre. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Scultore toscano del Quattrocento Madonna col Bambino Plâtre avec traces de polychromie et de dorure, d'après le bas relief de la chaire de la Cathédrale (œuvre d'un sculpteur toscan du Trecento). Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Manifattura toscana (Manufacture toscane) Coppia di Angeli (Paire d'anges), début du XVIIe s. Bois sculpté, doré et peint, Provenance : Église de Santa maria delle Grazie, Colle di val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Fusi, Autoritratto

Tito Sarocchi (Sienne, 1824 - 1900) Ritratto di Pietro Bimbi (Portrait de Pietro Bimbi), 1888. Inscriptions : (sur la base) : "PIETRO BIMBO / INGEGNERE COMMUNALE DI COLLE DI VAL D'ELSA : DI CASOLE E DI MONTIERI / QUESTA EFFIGIE / RICORDA / L'ABILE ED ONESTO GIOVANE / E DEI PARENTI E AMICI / L'AMARO …

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Antonio Salvetti (Colle di Val d’Elsa, 1854 – 1931) Ritratto del garibaldino Giuseppe Bordi, detto 'Pisto' (Portrait du garibaldien Giuseppe Bordi, dit 'Pisto'), 1924. Huile sur carton, Provenance : Don de Emma Bordi Bilenchi au Museo Civico di Colle di Val d’Elsa. Colle di val d’Elsa, Museo San Pietro.

Antonio Salvetti (Colle di Val d'Elsa, 1854 - 1931) Autoritratto (Autoportrait), 1925. Huile sur toile, Provenance : Don de Walter Fusi à la Commune de Colle di Val d'Elsa. Colle di val d'Elsa, Museo San Pietro.

Scultore della fine dell'Ottocento Ritratto di Stefano Masson (Portrait de Stefano Masson), avant 1878. Plâtre, modèle pour le monument en fonte situé dans les jardins, près de la Ferriera masson, inauguré le 26 janvier 1878. Colle di val d'Elsa, Museo San Pietro.

Giuseppe Antonio Fabbrini (Florence, 1748 – documenté jusqu’en 1795) Ritratto del Granduca Pietro Leopoldo (Portrait du Grand-duc Pietro Leopoldo), v. 1780. Huile sur toile, Provenance : Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Giuseppe Antonio Fabbrini (Florence, 1748 - documenté jusqu'en 1795) Ritratto della Granduchessa Maria Luisa di Borbone (Portrait de la Grande Duchesse Marie Louise de Bourbon), v. 1780. Huile sur toile, Provenance : Conservatoire de San Pietro, Colle di Val d'Elsa. Colle di val d'Elsa, Museo San Pietro.

Astolfo Petrazzi (Sienne, 1580 - 1653) Ritratto del Vescovo Cosimo della Gherardesca (Portrait de l'Évêque Cosimo della Gherardesca), autour de 1640. Huile sur toile, 122 x 110 cm. Provenance : Sacristie de la Cathédrale, Colle di val d'Elsa. Colle di val d'Elsa, Museo San Pietro.

Scultore toscano, Ritratto di Leopoldo II di Toscana

Lorenzo Gamberai (actif au début du XVIIe s.) Ritratto del vescovo Usimbardo Usimbardi Huile sur toile, 117 x 98 cm. Provenance : Sacristie de la Cathédrale de Colle di Val d’Elsa. olle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Lorenzo Gamberai (actif au début du XVIIe s.) Ritratto del vescovo Pietro Usimbardi (Portrait de l’évêque Pietro Usimbardi) Huile sur toile, 68,5 x 51,5 cm. Provenance : Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Felice Palma (Massa, 1583 - 1625) Ritratto di Lorenzo Usimbardi (Portrait de Lorenzo Usimbardi), v. 1620-1630. Marbre, h. : 70 cm. Provenance : Spedale di San Lorenzo, Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Pittore fiorentino del terzo decennio del Seicento (Peintre florentin, troisième décennie du XVIIe s.) Ritratto del senatore Lorenzo Usimbardi (Portait du sénateur Lorenzo Usimbardi), Huile sur toile, 209 x 132 cm. Provenance : Conservatoire de San Pietro. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Reginaldo Bilancini (Pescia, 1820 - Florence, 1907) Busto di Arnolfo di Cambio (Buste d'Arnolfo di cambio), Plâtre. Provenance : Don d'Antonio Salvetti à la Commune de Colle di Val d'Elsa, auparavant au Palais des Priori (Colle di Val d'Elsa). Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Musée Civique, Archéologique et de la Collégiale Piazza della Libertà, 5. Casole d’Elsa. Informations : Tél.: 0577 948705 email : museo@casole.it Se rendre sur place : PRÉSENTATION Situé dans le bâtiment de l’ancien presbytère de la Collégiale, le musée de Casole d’Elsa est divisé en deux sections : l’une archéologique, l’autre artistique. La première est divisée …

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Cathédrale de San Marziale Piazza del Duomo Se rendre sur place :

Francesco Morandini detto ‘Il Poppi’ (Poppi, v. 1544 - Florence, 1597) Stemma medicea granducale sorretto da due figure femminili Huile sur toile, 134 x 100 xm. Provenance : Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Pittore senese della metà del Seicento (Annibale Tegliacci ?) Annunciazione

Bernardino Mei Annunciazione

Scultore toscano della fine del Cinquecento Mascherone grottesco

Francesco Rosselli (attribuito) Due sgabelli dipinti a grottesche

Simone Ferri da Poggibonsi (attribuito) Madonna che adora il Bambino con San Giovannino

Ludovico Cardi detto ‘Il Cigoli’ (Cigoli, 1559 - 1613) Cristo deposto con la Vergine, San Giovanni Evangelista e la Maddalena Huile sur toile, 115 x 115 cm. Provenance : Palais episcopal, Colle di Val d’Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Pittore fiorentino della fine del Cinquecento San Marziale battezza la città di Colle Huile sur toile, 241 x 127 cm. Provenance :  Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Simone Ferri da Poggibonsi La Madonna col Bambino e i santi Giuseppe, Giovanni Battista, Alberto da Chiatina, Cosma, Damiano e il Beato Pietro Gargalini

Pittore fiorentino della fine del Cinquecento San Giuseppe benedice la città di Colle Huile sur toile, 241 x 127 cm. Provenance : Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Donato Mascagni detto Fra’ Arsenio La Madonna del Rosario

Arcangelo Salimbeni Annunciazione Les anges sont partout : dans la nuée enveloppant Dieu le Père mais aussi sur le nuage qui semble avoir servi de véhicule à Gabriel, et certains se cachent même jusqu'au-dessus du lit de la Vierge.

Francesco Ubertini detto ‘Il Bacchiacca’` I Santi Sebastiano, Niccolò e Rocco ; Annunciazione con il Dio Padre

Francesco Bartalini La Madonna col Bambino e San Giovannino

Stefano Volpi Matrimonio mistico de santa Caterina d’Alessandria

Sebastiano Folli Madonna della Misericordia

Astolfo Petrazzi (Sienne, 1580 - 1663) Adorazione dei pastori (Adoration des bergers), v. 1640. Huile sur toile montée sur panneau, Provenance : Église des santi Bartolomeo e Quirico, à Tonni (Sovicille). Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Giovan Battista Naldini (Fiesole, v. 1537 - Florence, 1591) La Pietà con i Santi Giovanni, Maddalena, Francesco, Caterina d’Alessandria ed Elisabetta d’Ungheria (Pietà avec les saints Jean, Madeleine, Catherine d'Alexandrie et Elisabeth), 1578 (daté et signé). Provenance : Monastère de Santa Caterina d'Alessandria, Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Carlo Portelli (attibuito) (Loro Ciuffenna, actif à partir de 1538 - Florence, 1574) Madonna col Bambino e San Giovannino (Madone à l'Enfant et le petit Jean Baptiste), V. 1570-1580. Huile sur toile, Provenance : Palais épiscopal, Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Pseudo Ambrogio di Baldese alias Lippo di Andrea (?) (peintre florentin actif au début du Quattrocento) Madonna col Bambino e donatori ; Redentore benedicente ; San Francesco e San Pietro ; Angelo annunciante ; San Paolo e Sant'Agostino ; Vergine Annunciata (Vierge à l’Enfant et donateurs ; Rédempteur bénissant ; Saint François et Saint Pierre …

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Girolamo Genga Madonna col Bambino

Orafo fiorentino della metà del Quattrocento Calice e patene cosidetti "di Sant'Alberto" (Calice et patène, soit-disant "de Sant'Alberto"), Cuivre doré, ciselé, repoussé, argent, émaux translucides, Inscriptions : (sur le collier à sept côtés du calice) : « P[ER] L'AN / [I]MA / DI IA / COPO DI / MARTINO / CALÇOLA / IO DA COLL[E]" [1] …

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Ventura del Moro (peintre florentin actif de 1416 à 1446) La Madonna col Bambino, San Clemente papa, San Bartolomeo, Angelo Annunciante, Redentore benedicente, Vergine annunciata, San Giacomo Maggiore, Santa Fina, San Pietro martire, Santa Margherita (Vierge à l'Enfant, saint Clément pape, saint Barthélémy ; Ange Annonciateur, Rédempteur bénissant, Vierge de l'Annonciation [pinacles] ; saint Jacques …

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Guidoccio Cozzarelli (Sienne, 1450 - 1516) Madonna col Bambino con i santi Sebastiano e Bernardino da Siena (Vierge à l'Enfant avec les saints Sébastien et Bernardin de Sienne), Tempera et or sur panneau Provenance : Église de San Bartolomeo in Ancaiano, Sovicille. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Pier Francesco Florentino (Florence, 1444/45 - documenté jusqu'en 1497) Madonna col Bambino (Vierge à l'Enfant), v. 1480-1490. Fresque détachée. Provenance : Tabernacle de la Torre dei Livini di via V. Meoni, Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Giovanni Maria Tolosani (peintre de Colle actif au cours de la première moitié du XVIe s.) Adorazione dei Magi (Adoration des Mages), 1522 (daté). Provenance : Tabernacle de la via XX Settembre, Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d'Elsa, Museo San Pietro.

Giovanni Maria Tolosani (peintre de Colle actif au cours de la première moitié du XVIe s.) La Pietà con i santi Giovanni Evangelista, Caterina d’Alessandria, Bartolomeo e Maria Maddalena (Pietà avec les saints Jean l'Évangéliste, Catherine d'Alexandrie, Barthélémy et Marie Madeleine), 1537 (daté). Provenance : Église de San Bartolomeo in Campiglia, Colle di Val d'Elsa. Colle …

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Giovanni Maria Tolosani (peintre de Colle actif au cours de la première moitié du XVIe s.) La Presentazione al Tempio (La Présentation au Tempmle), Tempera et or sur panneau, Provenance : Sanctuaire de Santa Maria delle Grazie, Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Pier Francesco Fiorentino (Florence, 1444/45 - documenté jusqu'en 1497) Madonna col Bambino e santi (Vierge à l'Enfant et saints), v. 1480-1490. Tempéra et or sur panneau, Provenance : Couvent de San Francesco (Venerabile Arciconfraternità di Misericordia), Colle di Val d'Elsa. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Lorenzo di Bicci (Firenze, connu de 1370 à 1427) La Madonna col Bambino e i santi Lorenzo, Giovanni Battista, Antonio abate e Niccolò (La Vierge à l'Enfant et les saints Laurent, Jean Baptiste, Antoine abbé et Nicolas), v. 1390-1400. Tempéra et or su panneau, Provenance : Chapelle de San Giusto à Villore, Poggibonsi. Colle di …

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Luca di Tommè (Sienne, connu de 1355 à 1389) Madonna col Bambino (Vierge à l'Enfant), 1370-1390. Tempera et or sur panneau, Provenance : Église de San Giovanni Battista à Pernina (Sovicille). Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [1] : Scultore toscano del XII secolo, Capitello Au centre de la salle : Scultore toscano del XIV secolo, Vera di pozzo [1] Les œuvres indiquées entre parenthèses peuvent être exposées, ou non, ou encore …

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Conservatoire de San Pietro Première partie de la salle Œuvres présentées dans cette partie de la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [1] : Manifattura toscana del tardo Seicento, PaliottoAntonio Puccinelli, L'Assunta con i santi Pietro e AgostinoPittore del Seicento, San Donato vescovo (?)Mario Balassi, …

Continuer la lecture de « SALA 10. Conservatorio di San Pietro »

Collection Fusi

Collection Fusi Walter Fusi, Silvio Loffredo

Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [1] : Enrico Camenis, Veduta di Colle di Val d'ElsaFerruccio Manganelli, Il ParcoNiccolò Cannicci, TramontoManifattura toscana del Seicento, Mobiletto Vittorio Meoni, Sul'imbrunireVittorio Meoni, Veduta di Colle AltaVittorio Meoni, AbetoneAntonio Puccinelli, Ritratto maschileAdamo Lucherini, Ritratto del …

Continuer la lecture de « SALA 8. Attraverso l’Ottocento e il Novecento »

Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [1] : Antonio Salvetti, La leggitriceAntonio Salvetti, Ritratto di Alphonsa Pazzagli detta la PoncinaAntonio Salvetti, La letturaAntonio Salvetti, Vaso con fioriAntonio Salvetti, Natura morta con pesciAntonio Salvetti, Nel boscoAntonio Salvetti, Paspardo in Val CamonicaAntonio Salvetti, …

Continuer la lecture de « SALA 7. Attraverso l’Ottocento e il Novecento : Antonio Salvetti »

Galerie des hommes et "Colligiani" [1] illustres 400 (QUATTROCENTO [XVe s.]) Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [2] : Reginaldo Bilancini, Busto di Arnolfo di Cambio 500/600 (CINQUECENTO [XVIe s.] ET SEICENTO [XVIIe s.]) Œuvres présentées dans la salle, en commençant …

Continuer la lecture de « SALA 5. Galleria degli uomini e dei Colligiani illustri »

Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [1] : Manifattura toscana, Coppia di AngeliScultore toscano del Quattrocento, Madonna col BambinoPittore romano della fine del Seicento, San Michele arcangelo scaccia LuciferoPittore romano della fine del Seicento, San Giovanni Evangelista in PatmosNiccolò Betti, Il …

Continuer la lecture de « SALA 4. La Cattedrale di San Marziale »

Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [1] : [1] Les œuvres indiquées entre parenthèses peuvent être exposées, ou non, ou encore avoir été déplacées selon les choix opérés par l’administration du Musée.

Porte nouvelle de Colle di Val d’Elsa Se rendre sur place :

Salle 3. “Le rapprochement avec Florence pour l’érection du diocèse : le Cinquecento” Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [1] : Carlo Portelli (attibuito), Madonna col Bambino e San GiovanninoGiovan Battista Naldini, La Pietà con i Santi Giovanni, Maddalena, Francesco, Caterina …

Continuer la lecture de « SALA 3. « L’avvicinamento a Firenze per l’erezione della diocesi : Il Cinquecento » ; « 1592 : Colle diventa città » »

‘Maestro di Badia a Isola’ (peintre siennois actif entre la fin du Duecento et le début du Trecento) Maestà (Vierge en majesté), v. 1295. Tempéra et or sur panneau, 204,5 x 125 cm. Provenance : Église abbatiale des Santi Salvatore e Cirino, à Abbazia Isola.  Colle di Val d’Elsa, Museo di San Pietro. Le grand panneau représentant la …

Continuer la lecture de « ‘Maestro di Badia a Isola’, « Maestà » »

Stefano Volpi (Sienne, connu à partir de 1606 - 1642) La Madonna dolente (La Madone de douleur), autour de 1650.San Giovanni Evangelista dolente (Saint Jean l'Évangéliste dolant), autour de 1650. Huile sur panneau Provenance : Église de Santa Maria à Radi di Montagna, Sovicille. Colle di val d'Elsa, Museo San Pietro. Les deux figures peinte …

Continuer la lecture de « Stefano Volpi, « La Madonna dolente », « San Giovanni Evangelista dolente » »

Marco Romano (sculpteur actif à Sienne, Casole d'Elsa, Crémone et Venise entre la fin du Duecento et la seconde décennie du Trecento) Crocifisso (Crucifix), v. 1300-1310. Bois de noyer sculpté et polychrome, Provenance : Église de Santa Maria à Radi di Montagna, Sovicille. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Segna di Bonaventura (Sienne, actif de 1298 à 1311) Madonna col Bambino (Vierge à l’Enfant), Tempera et or sur panneau, Provenance : Église de San Bartolomeo ad Ancaiano, Sovicille. Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro.

Cennino Cennini (Colle di Val d’Elsa, documenté entre la fin du Trecento et le début du Quattrocento à Florence, Poggibonsi, Padoue et Colle di Val d’Elsa) Nascita della Vergine (Naissance de la Vierge), v. 1390~1400. Tempéra est sur panneau, 88 x 67 cm. Provenance : Colle di Val d’Elsa, Museo San Pietro (dépôt de la …

Continuer la lecture de « Cennino Cennini, « Nascita della Vergine » »

Salle 2. “Une époque florissante et de grandes rencontres : le Trecento et le Quattrocento.” Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite ((Les œuvres indiquées entre parenthèses peuvent être exposées, ou non, ou encore avoir été déplacées selon les choix opérés par …

Continuer la lecture de « SALA 2. Un epoca fiorente e di grandi scontri : il Trecento e il Quattrocento »

Œuvres présentées dans la salle, en commençant à gauche de la porte d’entrée et en suivant de gauche à droite [1] : Niccolò Ser Sozzo, Madonna col bambino Cennino Cennini, Nascita della Vergine Segna di Bonaventura, Madonna col Bambino Marco Romano. Crocifisso Stefano Volpi, La Madonna dolente, San Giovanni Evangelista dolente ‘Maestro di Badia a …

Continuer la lecture de « SALLE 1. Alle origini di Colle e della sua arte : dal VI al XIII secolo »

Musée Saint Pierre Via Gracco del Secco, 102. Colle di Val d’Elsa. Informations : Se rendre sur place : PrÉsentation du musÉe PREMIER ÉTAGE MUSEO DIOCESANO SALLE 1. Alle origini di Colle e della sua arte : dal VI al XIII secolo SALLE 2. Un epoca fiorente e di grandi scontri : il Trecento e …

Continuer la lecture de « Museo San Pietro, Colle di Val d’Elsa »

Castello (du lat. castrum/castellum : lieu fortifié) : en italien, le terme castello désigne génétiquement un lieu fortifié qui peut être aussi bien un château (édifice fortifié) autonome, qu’une place-forte, c’est-à-dire un habitat entouré de murs à vocation défensive, le plus souvent construit sur une hauteur, à la différence de la civitas (la « cité »), siège d’un diocèse. Voir aussi …

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La sainte ceinture Dans La Légende dorée, Jacques de Voragine (1228-1298) raconte l’épisode miraculeux de la ceinture que la Vierge aurait, après son Assomption, adressée depuis le ciel à l’apôtre Thomas, absent lors de l’événement : « Thomas n’était pas là [au moment de l’Assomption de la Vierge] et, en revenant, il refusa de croire ; …

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Bernardo Daddi, « Lapidazione di Santo Stefano » Bernardo Daddi, « Luciano racconta la sua visione a Giovanni, Patriarca di Gerusalemme » Bernardo Daddi, « Traslazione dei corpi dei Santi a Gerusalemme » Bernardo Daddi, « Seconda traslazione del corpo di santo Stefano a Roma » Bernardo Daddi, « Apparizione in sogno a Luciano di San Gamaliele » Bernardo Daddi, « Ritrovamento dei corpi dei santi …

Continuer la lecture de « Bernardo Daddi, « Storie di Santo Stefano » »

Le terme pieve (lat. plebes, peuple ; it, plur. pievi ((Plebes, pievi et populi étaient les noms médiévaux des plus grandes paroisses rurales, ce qui indique que le terme pieve provient d'un premier groupe de maisons et d'habitations, le populus, qui se formait dès la construction de l'église dans ce lieu rural jusque-là déserté. Aujourd'hui encore, aux …

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Fulvio Signorini (Sienne, 1563 – après 1609) Il papa Giulio III (Le pape Jules III), 1609. Marbre. Inscriptions : (sur le socle) : « IVLIVS III / PONTIFEX MAXIMVS / CHRISTOPHORA DE SARACINIS FILIVS » [1]« Jules III, souverain pontife, fils de Cristofora Saracini. » Provenance : Cathédrale de Sienne. Sienne, Palazzo Chigi-Saracini. Cette énorme statue de marbre représente …

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Le Sanhédrin était l'assemblée législative traditionnelle d’Israël ainsi que son tribunal suprême ; il siégeait normalement à Jérusalem. Son nom dérive du grec sunédrion, qui signifie « assemblée siégeante ». Composé de soixante et onze sages experts de la « Loi Juive », il doit comporter vingt-trois membres pour décider en matière judiciaire ; il est alors nommé petit sanhédrin, et chargé des affaires criminelles …

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Le curé Luciano (Ve s.) aurait eu la révélation de l'emplacement de la dépouille et des reliques du Protomartyre Étienne lors d'une série de visions nocturnes au cours desquelles Gamaliel [1] lui serait apparu, À la demande de l'évêque de Jérusalem prénommé Giovanni, Luciano a rédigé une Lettre de Lucien à toutes les Églises sur la …

Continuer la lecture de « Lettre de Lucien à toutes les Églises sur la révélation du corps d’Etienne, premier martyr »

Musée Archéologique de Murlo Le Musée Étrusque de Murlo [1]« Antiquarium di Poggio Civitate » – Museo Etrusco di Murlo. est installé depuis 1998 dans l’ancien palais épiscopal de la ville. Salle I Salle II Salle X

Luca di Tommè (Sienne, actif de 1356 à 1390) : peintre. Luca di Tommè, qui travaille essentiellement à Sienne, est l'un des premiers artistes de sa génération à défendre l’héritage, les leçons et la manière nouvelle de Duccio, de Simone Martini et des frères Lorenzetti, Ambrogio et, plus encore, Pietro. Ce n’est pas un novateur, …

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Giovanni di Paolo (Sienne, actif de 1417 à 1482) Gamaliele appare in sogno al sacerdote Luciano (Gamaliel apparaît en songe au prêtre Lucien), 1450. Compartiment de prédelle du Polyptyque de Santo Stefano alla Lizza, tempera et or sur panneaux. Provenance : Église de Santo Stefano alla Lizza.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.  Un homme dort tout habillé dans …

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Giovanni di Paolo (Sienne, actif de 1417 à 1482) Luciano racconta al vescovo di Gerusalemme il suo sogno (Lucien raconte son rêve à l’évêque de Jérusalem) Compartiment de prédelle du Polyptyque de Santo Stefano alla Lizza, tempera et or sur panneaux. Provenance : Église de Santo Stefano alla Lizza. Sienne, Baptistère de San Giovanni.  Pour mieux souligner le …

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Giovanni di Paolo (Sienne, actif de 1417 à 1482) Riscoperta della sepoltura di Stefano e dei suoi compagni (Découverte de la sépulture d’Etienne et de ses compagnons) Compartiment de prédelle du Polyptyque de Santo Stefano alla Lizza, tempera et or sur panneaux. Provenance : Église de Santo Stefano alla Lizza.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.  Nous voici parvenus …

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Giovanni di Paolo (Sienne, actif de 1417 à 1482) San Bernardino da Siena (Saint Bernardin de Sienne), 1450. Compartiment de prédelle du Polyptyque de Santo Stefano alla Lizza, tempera et or sur panneaux. Provenance : Église de Santo Stefano alla Lizza.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.  En l’absence de certitude quant à la présence, de part et d’autre …

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Giovanni di Paolo (Sienne, actif de 1417 à 1482) Crocifissione (Crucifixion), 1450. Compartiment de prédelle du Polyptyque de Santo Stefano alla Lizza, tempera et or sur panneaux. Provenance : Église de Santo Stefano alla Lizza.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.  La scène de la Crucifixion occupe le centre de la prédelle, place d'honneur qui revient naturellement à un …

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Giovanni di Paolo (Sienne, actif de 1417 à 1482) San Girolamo (Saint Jérôme), 1450. Compartiment de prédelle du Polyptyque de Santo Stefano alla Lizza, tempera et or sur panneaux. Provenance : Église de Santo Stefano alla Lizza.  Sienne, Baptistère de San Giovanni. En l’absence de certitude quant à la présence, de part et d’autre de la Crucifixion, des …

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Giovanni di Paolo (Sienne, actif de 1417 à 1482) I pellegrini sulla tomba del santo (Les pèlerins sur la tombe du saint) Compartiment de prédelle du Polyptyque de Santo Stefano alla Lizza, tempera et or sur panneaux. Provenance : Église de Santo Stefano alla Lizza.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.  Grâce à l'intervention de l'évêque de Jérusalem Giovanni, …

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Giovanni di Paolo (Sienne, actif de 1417 à 1482) Lapidations di Stefano (Lapidation d’Etienne), 1450. Compartiment de prédelle du Polyptyque de Santo Stefano alla Lizza, tempera et or sur panneaux. Provenance : Église de Santo Stefano alla Lizza.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.  Tout est dit : sur le pas de la porte d'une ville, le donneur d'ordre …

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Giovanni di Paolo (Sienne, actif de 1417 à 1482) Stefano allattato da una cerva (Etienne allaité par une biche), 1450. Compartiment de prédelle du Polyptyque de Santo Stefano alla Lizza, tempera et or sur panneaux. Provenance : Église de Santo Stefano alla Lizza.  Sienne, Baptistère de San Giovanni.  Tout, ici, étonne. C'est le propre de la légende, …

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Palais des papesses Via di Città 126. Le palais des Papesses ou Piccolomini delle Papesse Intérieur de l’édifice

Dans le diocèse de Sienne, comme dans celui de Florence, l'année suivait le style de l'Incarnation et commençait le 25 mars (jour de l'Annonciation) ; pour actualiser une date selon le calendrier actuellement en usage, il faut donc ajouter une année lorsque celle-ci est située entre le 1er janvier et le 25 mars de l’année …

Continuer la lecture de « Datation selon le système siennois »

La colonne du Portugal Ce discret monument a été érigé dans ce que l’on nommait alors le Prato (le Pré) di Camollia en mémoire d’un événement qui eut lieu ici même : il s’agit de la première rencontre entre l’Empereur Frédéric III de Habsbourg et sa future épouse Eléonore du Portugal, le 20 février 1452, …

Continuer la lecture de « Colonna del Portogallo »

Andrea di Vanni d'Andrea, ou Andrea Vanni (Sienne, documenté de 1353 à 1413) : peintre, fils de Vanni d'Andrea. Représentant de l'école siennoise de la seconde moitié du XIVe siècle, il s'inspire des peintres de la première moitié du siècle, tels que Simone Martini et Lippo Memmi, dont il retravaille les formes et les traits …

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En architecture, un meneau est un élément structurel vertical construit en pierre taillée, en bois ou en fer, qui divise en deux la largeur d’une fenêtre ou d’une porte. Le rôle du meneau est de soutenir un arc ou un linteau au-dessus de cette ouverture. Il permet aussi de servir de cadre assurant la rigidité …

Continuer la lecture de « Meneau »

Terme d’architecture qui désigne l'armature en pierre taillée d'une baie [1]Ce procédé de construction, qui s'est développé avec l'architecture gothique, a permis l’ouverture de baies de plus grande taille.. On distingue généralement la partie haute du remplage, le réseau ajouré de formes géométriques variées, et la partie basse où alternent les meneaux (éléments en pierre …

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Jean Fouquet, « Diptyque de Melun », vers 1452/1455. lors de la présentation des deux panneaux exceptionnellement réunis (Berlin, Gemäldegalerie, 15 septembre 2017 - 7 janvier 2018). Le Diptyque de Melun, démembré à la fin du XVIIIe siècle, était composé de deux volets, aujourd’hui dispersés. Ces deux volets étaient à l’origine assemblés grâce à un encadrement …

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Andrea Vanni (Sienne, documenté de 1353 à 1413) et Giovanni di Paolo (Sienne, entre 1393 et 1398 – 1482) Polittico di Santo Stefano alla Lizza (Polyptyque de Santo Stefano alla Lizza), v. 1400 et 1450 pour la prédelle. Tempéra et or sur panneau, 249 x 198 cm. Provenance : Église de Santo Stefano alla Lizza, Sienne. Sienne, …

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Francesco di Valdambrino San Vittore (Saint Victor), Bois sculpté et peint, h. : 37,5 cm. Provenance : ? Sienne, Museo dell’Opera del Duomo.

Francesco di Valdambrino (Sienne, documenté de 1401 à 1435) San Savino (Saint Savino), Bois sculpté et peint, h. : 42 cm. Provenance : ? Sienne, Museo dell’Opera del Duomo.

Francesco di Valdambrino San Crescenzio Bois sculpté et peint, h. : 35 cm. Provenance : ? Sienne, Museo dell’Opera del Duomo.